「恭敬なの(🦀)はよいが(👐)、それが礼にかな(🦅)わないと窮屈(qū(😖) )になる。慎重なのはよいが、そ(🐌)れ(👛)が礼にか(😹)なわな(📲)いと(🐐)臆病に(✨)なる。勇(yǒng )敢なのはよいが、それが(⚾)礼に(🕗)かなわ(🦁)ないと、不逞になる。剛(gāng )直なのはよい(🧖)が、そ(🍒)れが(🧐)礼にかなわ(🏳)ないと苛酷になる(💑)。」
「(🥅)麻の冠かんむり(🎒)を(😔)かぶるのが(💾)古礼(lǐ(👚) )だ(🧣)が、(🔪)今(📧)(jīn )では絹(⚫)(juàn )糸の(⛑)冠(guàn )をかぶる風習になった。こ(🏩)れ(🍹)は節約の(📆)た(📘)めだ。私(🛠)は(🐧)みんなの(🍠)やり方(fā(📮)ng )に従お(🏽)う。臣(🐤)下(xià(😾) )は堂(táng )下で君主(zhǔ )を拝するのが古礼(🎙)だが(📓)、今では堂上で拝(💮)する風(fē(💴)ng )習に(🐙)なった(💷)。これは臣下の(🌴)増(zē(🏴)ng )長だ。私は、みんなのやり方とはちがうが、やはり堂(táng )下で拝(bài )することにしよ(🐳)う。」
七(🥣)(一九一(🏾)(yī ))
○ 孝経によると、(📆)曾(🔶)子は孔(🌶)子に(🌺)「身(🅰)体髪(🎋)膚これを(🥦)父母(🌤)に(🐺)受く、敢て毀傷せざるは孝の始な(🔘)り」(🛷)と(🛥)いう教(jiāo )えをうけている。曾(💇)子は、そ(🤨)れで、手や足に(💸)傷のないの(🐫)を喜んだことは(📟)い(😄)うまでもないが、しかし、単に(🍋)身(💙)体のこ(🤣)とだけ(🐛)を問題にしていたのでな(🌃)いこ(🎟)と(☔)も(🌺)無論である。
「(✍)孔先(xiān )生(🎀)はすばらしい(🏣)先生(shē(🌟)ng )だ。博(bó )学で何ごとにも通じてお出でな(🗄)ので、これという特長が目立たず(🃏)、そのために、却って(🕳)有名におなりにな(🛁)ること(🍆)がない(🔸)。」
四(二〇九)
本(běn )篇に(🚾)は古聖賢(🍱)の政(📆)治道を説い(🏋)たもの(📭)が多い(🀄)。なお、(🚮)孔子の言葉(✅)のほかに、(💢)曾(🆕)(céng )子の(🐙)言葉が多(😘)数集(jí )録(lù )されており、し(🏖)かも目立(lì )つ(🔬)ている(🤤)。
子貢が(✊)こたえた(🍈)。――
一(yī )三(sān )(二一八)
「私は、君子(zǐ )というものは仲(🐍)(zhò(🤘)ng )間ぼめはし(😜)ない(🐌)も(🛏)の(🌑)だ(🏙)と聞(🏔)いて(🌐)いますが(⚫)、(🦏)や(💋)はり(😏)君(🍾)子にもそれが(📤)ありましょうか。と申(shēn )しますの(🕓)は、昭(🎚)公(gō(🤰)ng )は呉ごから(💡)妃きさきを迎(🏟)(yíng )えられ(🌋)、その方(fāng )が(🌭)ご(🚶)自分と同性なために、ご(〽)まかして呉(wú(🔲) )孟(mèng )子(zǐ )ごもうしと(🚛)呼んでおら(🔙)れ(📎)る(👕)のです。もしそれでも昭公が礼(🆒)を知(🤾)っ(👂)た方だ(🎯)といえ(🔢)ます(🚸)なら、世の中に(🧝)誰か(💐)礼を(📿)知らないものがありましょ(❕)う。」
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