源吉は然し(📭)母親の云(🏌)ふこと(🍼)に(🙍)は(🎶)、別に何んとも、たてをつくやう(😗)な(🛂)事(shì )は云(yún )ひもせず、しも(🥩)しなかつた。ム(🎃)ツシリしてゐた。こ(🌕)とに、源(yuán )吉は、この事(🆑)があつ(✖)てから、ず(💩)ウと(🛹)、何時もの(👚)ムツシリ(♏)がひど(📏)くなつてゐ(📔)た。母(🥛)親に(😿)はそ(🐄)れが(😣)分(👻)つた(💺)。源吉は、ひどくムツシリ(🗯)し(🙂)出す(📘)、その次に(📑)は(🍻)何かキツトいゝ(⛷)ことが(🚰)なかつた。大き(🧞)なこ(🧡)とをやらかす前、源吉(jí(🎵) )は鐵の固(🥋)まりのやうにだまりこくつてゐた。母親(qīn )はそ(🥨)んなことが無ければ、と(🔖)そ(🍂)ればかり(🍏)思つて(🤺)ゐた。だか(🔮)ら、何(hé )時も(🏊)の愚痴が母(mǔ(🐓) )親(qīn )の口から(🦆)出た。
丸(🚟)山は、(🐽)穩かに、百(😀)姓は(🍁)そんなことを(🙍)するもんでない、地(dì )主は親(qīn )で(👃)、俺達は子供のやうなものだ、何事(🏖)も(🚑)堪(🌞)へし(🚡)のんで働くことは立派なこと(📵)だ。歸つ(💀)たら、皆ん(🤺)な(🈴)にさう(🛶)云つた方がいゝ、差配(pèi )さんには自分からよく頼んで置いてあ(❄)げ(🗺)るから、と(😑)云つ(🚪)た。
「あの腹の(🔃)子(zǐ(🐠) )ん(🌵)しな。」と云つ(🐝)た。
や(💣)がて、(🏘)馬(mǎ )車が一(yī(✳) )齊(😾)に(🐡)動き出した。鈴の音(🗾)が、空氣(qì(😀) )でも(🕟)そのまゝ凍える(🤧)や(👜)うな寒い空(kōng )に(🕟)、朗かに、し(🔫)かし(🎷)それだけブ(🎟)ルツと(🕞)するほど寒(⛏)さうにひ(🤢)ゞ(🤲)きわ(🌽)た(🐾)つ(👆)た。それに百(🏅)姓(🐊)の(🌶)馬を(🧝)し(🧝)か(📋)る聲や、革で(🍧)ぴしり/(💧)\打つ音(🎾)や、(🐵)馬の(🚫)いなゝ(😨)きなど(👬)が、何か物(wù )々しい、生々(🎾)した、(🙋)大きな事(📃)(shì )が今(🛐)起らうと(😻)してゐるやうに聞えてきた(🌾)。
「(🦅)赤子あか(⚫)、(🤵)んで墮おりたのか?」と(👗)、ひ(🚏)よいときいた。
後の窓に、(🚧)大(dà )きな影(🆓)(yǐng )になつて、源吉の身體(🐩)(tǐ )がうつつ(🚏)た。
今迄(🕊)かなり、(🕉)皆(🍏)ん(🔴)なの(⤵)氣持(🕳)が(🌖)一(yī )緒にかたまつ(📩)てグツ/(🕣)\と(🚟)進(🔸)(jìn )んできたとき、この年(nián )寄(📳)(jì(🏗) )つた百姓の言葉が、皆を(🐔)暗闇から(👏)出(🐰)て來た牛のやうに、ハツ(😓)と尻(kāo )ご(🐄)みさした。かういふこ(🤮)とでは、百姓は(🚩)牛(😁)だつた(💑)。
「ぢや、齋藤案に從ふ(🧓)ことになるんですねえ。」
源吉(jí )は然し、やつぱり外の百姓達(dá )と同じやう(🏯)に(📏)、さう(💓)いふ(💍)ことを、たゞぼんやり考(kǎ(🈯)o )へてゐた(――考(kǎo )へてゐた(🙇)と(📱)は云へない程(🗻)(chéng )度(🎡)であつ(🐳)たが)が、そのぼんやりし(🍉)た(🐍)考へ? が、今度は、源吉(jí(🅰) )自(🍛)身(🛣)の經驗(🔜)で、少し(😿)づゝ形をと(🐄)つ(🦆)てきた。そ(❔)して(🤫)そのことが、もう一(yī )歩(🙁)思(sī )ひ切つた跳(tiào )進をしたのは、(📃)校長先生(shē(🦆)ng )の話し(😓)たことであ(🏏)るやうだ(💰)つた(🚎)。こ(📍)んな簡單(dā(🍙)n )な、(🤞)分りきつた(✝)ことを(🙆)、然(rán )し百(bǎ(🗣)i )姓は一生がかりで分つた、或(huò )ひは分らずに終ふことさへあつた。分らず(🐻)に終(🎷)(zhōng )ふことが、(💥)か(🐴)へつて(🚳)多か(🤯)つた(😴)。
「この野郎(láng )達案外、皆(jiē )強情だ! 土ん(📐)百姓(xìng )の癖(😜)に生意氣しやがると(♐)――」
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