日本《義父 中出し》2行目ライン
義父 中出しあらすじ
樋橋から(🚗)下諏(💱)訪まで(🏳)の間(🙉)には、(🚁)村(cūn )二つほ(🤵)どある。道(👿)(dào )案内のものを先(🎿)に立(lì(🙊) )て、松明た(😧)い(🤴)まつも(🧜)捨(🔚)て(👖)、途中に(🐮)敵の(🉑)待(dài )ち(🖥)伏せするも(😂)のも(✌)あろうか(♏)と用心(🤴)(xī(🗳)n )する浪(✅)士(🏢)(shì )らの長(zhǎng )い行列は夜の街道に続い(🚯)た。落合村(cūn )まで進(🎪)み(➰)、下の原(🦖)(yuá(😂)n )村まで進ん(🅾)だ(🕢)。も(😽)はやそ(🔡)の辺(🌩)には(🐷)一人の敵の踏みとどまるものもな(⛴)かった。
(🎓)伊那の谷か(💣)ら木曾の(🏆)西の(⏮)はずれへ出るに(♎)は、大平峠おおだいらとうげを(💙)越えるか、梨子野峠(🔛)(gǔ(💓) )なしのとう(🌛)げを越(🍞)えるか、いずれに(🍏)して(🍟)も奥(✅)山の(🐾)道(❔)をたど(🦀)らねばならない。木曾下四(🔌)(sì )宿(🥐)へ(🚥)の当(🏉)(dāng )分助(⛰)(zhù )郷すけごう(📧)、あるいは大助(zhù )郷の(✂)勤めとして、伊那百十九か村の村民が行き悩むのもその道(📕)だ。木(mù(🈹) )から落(luò )ちる山蛭やまびる(🎸)、往来(🎙)ゆききの人(rén )に(💨)取りつ(🚁)く蚋ぶよ、(🌤)勁(jì(🎍)n )つ(🥒)よい風に鳴(💩)(míng )る熊笹(🛃)く(🔧)まざさ、そのおりおり(🔎)の路傍に(🍣)見つ(🏀)けるものを引き合いに出(⏪)さないまで(🥐)も、昼でも暗い森林(🌵)の谷(💴)は四(🥜)里(lǐ )あまり(📠)にわたっ(🔱)ている(🎈)。旅(🎗)(lǚ )するも(🖖)のは(㊗)そ(🛏)こに杣そま(⛵)の(😅)生活(huó )と、わ(🌱)ずかな桑畠(🙌)くわ(🍆)ばたけと、米穀も実(shí )らないよう(📤)な寒い土地とを見いだす(🍵)。その深い山(shān )間(🎸)やまあい(💙)を分けて(🥂)、浪(🎖)士らは和田峠合戦以(🚶)来の(🤳)負傷(💟)者から十(🌭)数(🚏)(shù(👫) )門の大(⬅)砲(pào )までも運(🉐)(yùn )ばねば(🐝)ならない。
この(🦅)挨(🍘)拶あ(📡)いさつが公用人(🖍)からあって、十(🐄)一(yī )宿総(zǒ(🎮)ng )代(dài )のも(😽)の(🕹)は一通の書(🛫)(shū(🥍) )付を読み聞かせられた。それには、定助郷(xiāng )じ(🎈)ょうすけ(🔁)ごう嘆願の趣ももっともには聞こえるが、よく(🎎)よく村方の原簿を(🖇)お糺(jiū )ただ(🤟)し(👊)の上でないと、(🗳)容(róng )易(yì )には(🐴)仰(🚋)せ付けがたい(🚏)と(🐯)ある。元来定助郷は宿(🦆)駅(yì(😽) )の常(☝)備(bèi )人馬を補充(chōng )す(🥃)るために(🙇)、最(🚊)寄もよりの村(cūn )々(❌)へ正人(🛎)馬(🚦)(mǎ(👺) )勤しょう(👶)じんばづとめを申(🈳)(shē(🕯)n )し付けるの趣(🤣)(qù )意(🔊)であるから、宿(🏞)駅への(🈹)距離の関係をよくよく調(dià(🔮)o )査した上でないと、定(🖨)助郷の意味もな(👍)い(👤)と(🎈)ある(🚘)。しかし(🎉)三(💯)人の総(🛴)(zǒ(📥)ng )代(dài )からの(🛍)嘆(tàn )願(🎞)(yuàn )も余儀(🕣)なき事情(qíng )に聞(🍤)(wé(😩)n )こえ(🏫)るから、(🚈)十一(💬)宿救助のお手当(🔰)て(⬇)と(🚢)して一(yī )宿(🏎)につ(🍳)き金三(sān )百両(liǎng )ずつを(🚂)下し置かれると(✨)ある。ただし、右はお回(huí(🦋) )まわ(🥝)し金(🥓)きんとして(🏈)、その利(lì )息(xī )に(🥕)て年々各宿の(🤴)不足を補うように心得(dé )よともある。別に(🌪)、(💉)三人は請書う(🤱)けしょを出せと言わるる三通の書付を(🍤)も公用人から受け(🤙)取った。それに(📸)は(🚊)十(shí )一宿(🤹)あてのお救いお手(shǒu )当(🚖)て(⛹)金(jīn )下(👝)付(🤣)のこ(⚡)とが認した(🕟)ためて(🏯)あって、駿河するが佐渡さど二奉行の署名もし(🚧)てある。
「さあ、いつまた出かけて来られますかさ。」
香蔵(😩)
一、万石(shí )まんご(🏕)く以(📻)上の面(miàn )々ならびに(💲)交代寄合こうたいよ(🗻)りあ(🌦)い、参覲(🌻)の年(🚎)割ねんわり御(yù )猶予(yǔ )成し下され候そうろう(🏐)旨むね、去(qù )々戌年いぬどし(👹)仰(👩)せ出いだ(📢)さ(🚬)れ(🏩)候(🚒)とこ(🎠)ろ、深き思(sī )おぼ(🎭)し召しもあらせら(🤹)れ候に(🌹)つき、向(xiàng )後こ(🌈)うごは前々まえ(⛎)まえお定めの割(🌹)合(hé )に相心(🎧)得(🌯)あいこころえ、参(cān )覲交代こ(🆑)れあるべき旨、仰(🥇)(yǎng )せ出さる。
もはや、太鼓の音(🚖)だ。おのおの抜き(💬)身の(🈸)鎗やり(🔰)を(🕥)手にし(🍄)た六人の騎馬(🍏)武者(zhě )と(🕖)二(🏙)(èr )十人ばかりの歩(bù )行かち(💬)武者とを先頭(🍽)(tóu )に(🔯)して、各部(👩)(bù )隊が(🔇)東の方(🐾)角から順に街(👕)(jiē )道を踏(tà )んで来た。
ち(👷)ょうど松(sōng )本藩主(zhǔ )松平(🎎)(píng )丹波(😷)守まつだい(🍄)らたんばのかみ(🌱)から(🕘)派遣(⏫)せられた三(👋)百五(🍵)十人(🛳)ば(✅)かりの兵(🙍)(bī(🌄)ng )は長窪(🧗)な(🥀)がくぼ(💵)の陣地を(🐓)退いて、東餅(bǐ(🧣)ng )屋(wū )に集まっ(🚴)て(👇)いる時であった。も(🚟)と(🎌)もと松(👞)(sōng )本藩の(🎃)出兵は(👋)追討(🐦)総督(🐾)田(🌔)沼玄(xuán )蕃(fān )頭(🈴)(tóu )げんばの(⏹)かみの(🐐)厳(⏫)命(mìng )を拒(🔔)(jù )み(✂)かねたので、沿道警(jǐng )備のため長窪(🚉)まで出陣し(🍯)たが、上田藩も(🎪)松代(🌟)藩ま(🖕)つしろはんも小諸藩こも(🎊)ろはんも出(chū )兵(bīng )しないのを知っては単独(dú )で水(👾)戸浪(làng )士に当たりが(🔋)た(🍆)い(🏖)と言っ(💪)て、諏訪から繰り出す人(🚍)数と一手に(🗽)なり防戦したい旨(zhǐ )む(🗿)ね、(🃏)重(🐌)役(⬇)をもって、諏訪(fǎ(🦌)ng )方へ交渉(🕗)に来た。諏訪方と(✌)しては(🛣)、こ(😬)れ(😽)は思いがけない友(yǒ(👠)u )軍(jun1 )を得た(🏬)わけで(🆔)あ(🗒)る。早速、(🛍)物(💨)(wù(🏴) )頭ものが(🥙)しら(🗃)は歓迎(😡)の意を表(biǎo )し、及(jí )ばずながら諏訪(fǎng )藩で(🆓)は(⛏)先陣を(💆)承(chéng )るであ(🎀)ろ(🛹)う(🎓)との意味を松(sōng )本(běn )方の重(chó(🕒)ng )役(🍺)に致いた(➡)した。両餅(🥋)屋(🍻)(wū )焼き払(fǎn )いの(🌬)こともす(🥗)でに決(🦇)定せられた。急(jí )げ(😚)とばかり、東餅屋へは(🐜)松本勢の手で火(huǒ )を掛け、西(🕸)(xī )餅(bǐng )屋に控えていた諏(🥕)訪方(🥕)の(🐴)兵は松本勢の(🌗)通(🛤)行(háng )が(✅)全部済むのを待って餅屋を焼き払(🥤)った。
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