日本《玉 舐め》2行目ライン
玉 舐めあらすじ
（いいえ誰も見(🌡)(jiàn )ており(🔕)はし(💥)ま(🛎)せ(🍀)ん(👶)よ。）と澄(chéng )すまして言(🖇)う(🧔)、婦人おん(👟)なもい(🏫)つ(⛪)の間にか衣服きものを(🚕)脱いで全身を練(🙆)絹(🤓)ねりぎ(📒)ぬの(🕯)ように(💺)露あら(🐣)わしていた(🕞)のじ(🈷)ゃ。
（さあ(🔗)この(🍤)上へ乗るんです、(🦇)土が柔かで壊(🌸)くえま(📝)す(❎)から地面は歩行あるかれ(🗯)ません。）
(💋)右左(🔏)(zuǒ(😛) )にして綱を引張っ(🤗)たが(😢)、(⏫)脚(🐣)あしから(🐶)根を(🏇)つけたごとく(💞)にぬっ(😣)くと(🚟)立っていてびく(🏞)ともせぬ。
袷あ(🙊)わせ遣(💭)やりたや足袋(dài )た(🍡)び添そえて。
す(😻)ると(🍒)ね、夜(yè )目(mù )で判(pàn )然(🌏)(rán )はっきりとは目(😧)に入(rù )い(🛍)ら(⏺)なんだ(🤢)が地体じたい何(🎟)でも洞穴(xué )ほ(🤹)らあながあ(🤙)るとみえる。ひら(🌌)ひらと、こちらか(🐎)らも(😏)ひらひらと(💨)、ものの鳥ほどはあろうという大(👙)蝙(biān )蝠おおこうもりが目を遮(💤)さ(🌃)え(🏭)ぎった。
（世(🈲)話(huà )が焼けることねえ(👞)、）
それが(🤚)さ、一件じゃから耐(nài )たま(🅿)らぬて、乗るとこ(👣)うぐら(😿)ぐらして柔かにず(🛬)るずる(🖱)と這はいそう(💆)じゃから、わっという(🍜)と引(🏐)(yǐn )跨ひんま(🌷)たいで腰をどさ(🔵)り。
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《玉 舐め》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《玉 舐め》?
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Q2《玉 舐め》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー：主な俳優はきどうもも(機動桃)
Q3《玉 舐め》いつ発売されますか？/いつ放送されますか？？
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Q6《玉 舐め》評価:
Aと、雪(🐧)駄をつッかけ(🐀)ながら格(💨)子先(😢)に(🍪)云(💽)い捨てゝ、其の儘(🎉)塙の家へ駈(💮)け出して行った。
A私(🤕)は後年テニソンを愛読する(🐩)やうになつて始め(🕦)て(🏛)「(🚄)ロー(🔼)タ(🥄)スイータース」の由来を知つたが、敏先(🌐)生に云はれた(🎛)時は何(🥃)で江(🛍)南(🕷)君(📵)が英文学者なの(🧞)か皆(🆕)目分らなか(🗾)つ(🌆)たの(🌝)で、矢張ニヤニ(📆)ヤ笑つて胡麻化してしまつ(🍓)た。しかし此(🤓)の外には、先生の話題は主として世(🐶)間(🥟)話で(📆)あつて(🖥)文学談(🔭)らしいも(🧞)のは殆どなか(🙉)つた(🚙)。そして先(💯)生(🅱)の談話が弾め(🔄)ば弾むほど(🗺)、(👠)われ／＼は(🕠)ます／(😧)＼(😅)ギゴチない(🎰)思ひを(🙉)した。当日の先生(🕋)の(👢)話の(🏧)中で今覚えてゐるのは、関(➰)西に於け(🎩)る(🧖)新聞記者と僧侶の勢力の侮(🔆)あなどり(🤟)難いこと、都踊りの人気の素晴らしいこと、京都の人は(💲)都踊りを(🎿)見ない(🔡)のを耻(🎧)のや(🔠)うに(👄)心得て、(🍨)十度も二十(🛢)度も見(🛳)物に行く熱心家があること、而もさう云ふ(🕧)熱(🕟)心家に限つ(🖤)て(🐃)、日(🐹)頃花柳界に近寄(🤝)らない堅気(🍝)な武骨(🗻)者が多いと云ふ(🥜)こと、幸(🈺)田露伴(🌖)先生が京大(🌥)を止された時のこと、是非思ひ止まるやうに(🚌)と敏先生が引き留めに行(🏒)かれ(👚)た(🉑)けれど(🌪)も、どうしても(🎯)承知されな(🏰)かつたこ(🎍)と(Ⓜ)、関東と関西との人(🏈)情の比較等である。此の最(🔻)後の話(😂)の(👘)とき、(👂)「先生の御(🤛)家(👂)庭ではお子(💔)さん達(⛴)が(🌻)京都弁を使ふ(🎦)やうにおなり(🦏)になりはし(🌻)ませんか」と、私は始めて(🔜)当り障り(☔)のない質(🛎)問の機会を掴(🌐)んだ。すると先生は、「(🚚)い(🚪)や、それだけ(🎤)は厳重(🏗)に警戒してゐま(⬅)す」と(🛸)、(👄)潔癖(🛷)らし(🔁)くキツパ(👆)リと(🍤)云はれた。それともう一つ(🕎)、(⏯)都会と田舎の風(🏃)俗の比較が(🌵)出たときに、「田舎の方が純樸(🚭)だと云ひま(📌)すけれども、(🚍)若い男女の堕落する(🤙)のは(😾)田舎者に多(❎)い(🈷)やうに(📴)思ひますが」(🚖)と云ふ(🈸)と、先(🔻)生は(🐂)私を顧(🌆)み(✉)て、「(😚)それを私(🏆)も云ひたかつた(📄)んだ」とさも(💊)我が意(👘)を得たやうに頷かれ(🥒)、「(🛬)都(🍢)会の(⚡)教養を(🔷)受けた者(🧝)の方が(👍)社会の裏面を知つ(🔹)てゐるだけに却つて(🥕)誘惑にかゝ(📒)らないと(➡)云ふのが(🕐)私の持(🏋)論なんだ」と云はれた。そん(😊)なこ(❕)とでど(🌆)うやら私も(📇)お茶を濁し(💀)て一二(🦔)時間お邪魔をして引き退つたが、その後幹彦君と私とは日を(🥦)改めて先生の招待を受け、南(👢)禅寺(💝)の瓢亭で夕飯(😰)を戴(⏯)くこ(🌚)とになつ(🏯)た。これは最初の訪問の日(😥)に(🌁)さ(🐟)う云(🏓)ふ(🕍)お(😯)話があつたの(🚤)か、(🐔)あとから(🈚)御通(🔱)知を受け取つたのか(❓)覚(🏕)え(👗)てゐな(💠)い(⏩)が、幹彦君も私もまだやう／＼売り出(🔛)したばかりの、(🤱)云(🦕)はゞ文壇の(🎢)ル(🌋)ン(🏾)ペンにも等しい若輩に(🔡)過(🌎)ぎなかつたのに、大学教授たる先生が(📂)そのわれ／＼を(🏌)一流の旗亭に(🏅)招き(🔒)、(🔟)特に(⛰)一夕の時間を割い(🚿)て下すつたと云ふことは、余(🦌)程破格の御好意であ(📸)つたと思は(🕷)れる。察するところ先生も亦当(🏤)時の(🚯)文壇の風潮に慊あきた(💝)らず、自然(😽)主義に反抗して起つ(🚞)た(😲)わ(⤵)れ／(🦏)＼を大いに激励して(⏺)下さるつもりだつたのであら(💜)う。それ(✉)に(🤩)、(😒)最初(🐁)の訪問(😑)の日にわれ／＼が(⬅)徒らに(🤔)尻(🕝)込みをしてゐて一向胸(🎩)襟を開(🤜)か(♓)ないのを歯痒はがゆ(🐡)く感ぜら(🧜)れ(🌯)、くつろ(📏)い(🥌)で酒(🥜)でも(🐃)飲みながらゆつくり話し合つ(🚡)てみたらと、さう(🤩)思はれたの(🉑)でも(💺)あ(🍂)らう。尚、一層皮肉な観察(🐰)をすれば、先生は東京生れの(🧣)二青年作家に、その同じ都会育(🐔)ち(😮)の文人の大先輩と(😾)して、単(🈲)に藝術上の見識(🚲)の(🐴)みならず、衣裳持ち物(🌡)言語動(❣)作(😧)の嗜みから礼(👙)儀作法の(♏)末に至るまで、自ら範を示してや(🏢)らう、(🥓)「都雅な(⛽)文人と云(🔅)ふ者はかうす(🅰)べきものだ(🕌)」と云(👾)ふと(❕)ころを見せてやらう(👵)、と(🎻)云ふやうな衒気(🌠)を持(⬇)つてを(🗑)られたかも知れない。（実際、(🚍)当時の(⌛)先生はさう云(✊)ふ衒気が(🏊)あり(🏪)さうな程若々しく見(🐆)えた）
A「いらっしゃ(🥒)いま(🏿)し」
A けれ(🤟)ど(🔀)も(🏜)その夜(✨)はどういう(🍦)わけか、いやに優しく、坊やの熱はど(💲)う(🔎)だ、な(💄)ど珍らしくた(⚪)ずねて下(🏓)さって、私はうれし(🥃)いよりも、何だ(🧖)かおそろし(✌)い予感で、脊筋が寒くなりました(⛄)。何とも返辞の仕(🍬)様が無く黙っ(🐚)て(🥠)いますと(🔀)、そ(🏺)れ(🏇)から、しばらく(💽)は(🐷)、た(🏬)だ、夫の(🐾)烈はげ(⚡)しい呼吸ばかり聞えていま(🎢)した(🚇)が、
A「(🕘)ま(🔱)あ、素早い。」
A「駄目で(🕰)した。」
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