日本《最高 の オナニー グッズ》2行目ライン
最高 の オナニー グッズあらすじ
(🥨)元(👴)治げんじ元年十(shí )一月(yuè )十九日の(🐓)ことで、峠の上(shà(🍅)ng )へは(🕙)朝(chá(🐌)o )から深(shēn )い雨が来(💢)た(🤲)。
香蔵は(📙)中津川(chuān )にある問(wèn )屋の家を出て、同じ(🐏)町に(📷)住む景蔵が住居(jū )すまいの門口から声(📋)を(🍚)かけた。そこは(💹)京都の方から景(💹)蔵(🐫)(zāng )をたよっ(💏)て来(lái )て身を隠し(🤰)た(🥌)り、し(🎻)ばらく逗(dòu )留とうりゅう(🥣)した(🏩)りして行く(🔖)ような幾(😧)多の志(🚜)士たち(❄)―(✅)―たとえば(🥐)、内(nèi )藤頼蔵ない(😉)とうらいぞ(🚗)う、磯山新(👿)助い(🥨)そ(👬)やましんす(🏖)け(🚪)、(🥁)長(zhǎng )谷川(chuān )鉄之(🖋)(zhī )進は(🔍)せ(🅰)がわてつのしん、伊藤祐介いとう(🎄)ゆ(🤱)うすけ、二荒四(🦌)(sì )郎(🈚)(láng )ふ(🏓)たらしろう、東田行蔵(🕺)ひがしだこうぞうらの人たち(📓)を優(yōu )に(🤦)かばいう(🐰)るほどの奥行きの深い本(🤱)陣であ(💟)る。そ(🈴)こはまた(🕛)、過(guò )ぐる文(wén )久(🛶)二年の(🔨)夏、江戸屋敷の(🈲)方から(🛤)来た長州(🥪)侯(🎩)の(🌱)一行が木曾街(🐋)道(dào )経由で(🧣)上(😂)洛じ(🏺)ょ(🎶)うら(🖇)く(🧔)の途次、かねての藩論たる(🙎)公武(wǔ )合(🎧)体、航(💮)海遠略(luè(🍢) )から破約(🌈)攘(🥙)夷(yí(😴) )じょうい(🚲)へと、(📉)大きく方(🅿)向の転換を試(🥜)みる(😓)た(🦑)めの中津(🚔)(jī(🤓)n )川(🤞)会議を開いた(🍗)由緒ゆいしょの深(shēn )い家でもある。
両国の十(shí(♋) )一屋ま(👴)で三人一緒に戻(tì(🛬) )もどっ(💬)て(🍿)来た(♟)時(🈸)、半(🐈)蔵はそれを(🎤)言い出したが、(💮)心中(🚒)(zhō(🎪)ng )の(💚)失(shī )望(wàng )は(🍧)隠せなか(😟)った。
水(🔮)戸(💢)ほど苦しい抗争を続(🥣)けた藩もない。それは(❇)実(shí )に藩論(lùn )分(fèn )裂の(📎)形であらわ(🔩)れて来(🦔)た。もと(🕣)より(📭)、一般の(🍡)人(👋)心は動(❕)揺し、新しい世(shì )紀も(🐹)ようやくめ(🎾)ぐって来(🧙)て、(🐪)だれも(🕢)が右(🤠)すべきか(🍍)左(zuǒ(🎺) )すべきかと狼(⛸)(lá(🚖)ng )狽(bèi )ろう(🕉)ばいする時(🍼)に当たって(➰)は、二百何十年(🎀)来の旧を守(👮)って(😦)来た(💁)諸(🎊)藩(fān )のうちで藩論(lùn )の分(fèn )裂(liè )し(🔓)ないところと(⌚)て(🚥)もなか(🔜)っ(🌱)た。水戸はことに(🔼)それが(🍉)激し(💌)か(🍒)っ(🐮)たのだ。『大日本史』の大業を成就して、大(🌪)義名分(fèn )を明らかにし(📛)、学(👓)問を(🅾)曲げてまで世に阿おもね(⭕)るものもある(🔀)徳川(chuān )時(💹)代に(🎿)あってとに(🏀)もか(🏻)く(🍋)に(🛑)も歴(lì(🤒) )史の精神を樹(shù )立し(🌧)た(✨)のは水(shuǐ )戸であった。彰考館しょ(📆)うこうかんの修史、弘道(📟)館(guǎn )こ(🛹)うどうかんの学問は、(🎧)諸藩(⤴)の学風を(🚲)指導す(📆)る役目(👘)を勤(qín )めた。当(🉑)時にお(🏪)ける(🥝)青(qīng )年で多少(shǎ(📬)o )なりとも水(shuǐ(🐸) )戸の影(💚)響を受けな(🐌)いものはなか(🈳)ったくら(🌔)いであ(🍊)る。いかんせん(😣)、水戸(hù )はこ(⏱)の熱意をもっ(🏃)て尊王佐幕の一大矛盾につき(🍴)当たった。あの波瀾(💶)は(🌋)らんの(🛷)多い御隠居の生(🔈)涯(🐩)しょうが(😯)いがそれ(✂)だ。遠(🚿)く西(xī )山(shān )公せ(🤔)い(🌍)ざんこう以来(lái )の遺志を受け(🚙)つぎ王室(shì(🍹) )尊崇の念(niàn )の(😧)篤(dǔ )あつかっ(🚌)た御隠居(🎋)は、紀州(🙅)(zhōu )や尾州の(⏮)藩主と並ん(✝)で幕府を輔佐(zuǒ )する(👺)上にも人(rén )一倍責任(🐻)を(🎵)感(🖕)(gǎ(📹)n )ず(🏕)る位(wèi )置に(🚳)立(🥃)たせられた。この(📼)水戸(📽)の苦悶く(🌥)もんは(🤑)一方に誠党(dǎng )と称する勤(🍱)王派の人(ré(🍏)n )たち(⏪)を生み、一方(fāng )に奸党か(🐶)んとうと呼ば(🕸)る(👱)る佐幕派(🦉)の人たちを生んだ。一つの(🤨)藩は裂けてたたかった。当(dāng )時諸藩に党(🚾)派争いは(🌈)あっても、(📐)水戸のように惨酷ざんこくを(🈁)きわ(💎)めた(🚌)ところはない。誠党が奸党(dǎng )を(🐮)見るのは極悪ごくあくの人間と心(🎡)(xīn )の(🛏)底(🌒)(dǐ )から(👅)信(🏙)じたの(👗)であっ(🐧)て、奸党(🍲)が誠(🏠)(chéng )党を見るの(💏)もま(🏞)たお(🧒)家の大事も思(🚡)わず御(yù )本家大事(✉)というこ(🚙)とも知らな(🕶)い不(🏢)(bú )忠の(💖)臣と(🔇)思い込んだのであった。水(🕓)戸の党(🏊)派争いは(🔂)ほとんど宗教戦争(zhēng )に似ていて、成敗利害の(🙅)外にあるものだと言(✋)った人もあ(🅰)る。いわゆる誠(chéng )党は天狗(🔶)連て(👜)んぐれ(🌃)んとも呼(👓)び、い(😭)わ(📛)ゆる奸党は諸生党(dǎng )と(🥪)も言った。当(dāng )時の(⏺)水(shuǐ )戸藩(🏧)に(😹)ある才(cái )能(📕)の士で、誠(🔆)でない(🔡)も(🚴)のは奸、奸でないものは誠、(🀄)両(🏿)派(pà(📵)i )全く分かれて(📛)相鬩(😖)あ(📠)いせめ(⌛)ぎ、その中間にあるも(🎶)のをば柳と呼(hū )ん(🌛)だ。市川三左(🍖)(zuǒ )衛(👐)(wèi )門をはじめ諸生(shēng )党の(⚓)領袖りょう(🚢)し(🖊)ゅうが国政を左右(🚂)す(🈚)る時を迎(🦀)(yíng )えて見ると、(🍶)天狗連(⭐)の一派(pài )は(🐶)筑波山の方(😒)(fāng )に立(lì )てこもり、(🐕)田丸稲右衛(⛰)門たまるいな(🐅)え(🐿)もんを主(🎼)将に推し(🐯)、亡(🥅)なき御隠(🚒)居の御(yù )霊代みたましろを奉じて、(🛢)尊(zūn )攘の志(⛩)(zhì(♍) )を致い(🌓)たそうとし(🚸)て(🐆)いた。かねて(🎐)幕府は水戸の尊攘派を毛ぎらい(👂)し、誠党領(🐢)袖の一人なる武田耕雲斎たけだこううんさいと筑(zhù )波に兵を挙あ(🌞)げた志(zhì )士ら(⭕)との(💗)通(😀)謀を疑(🚮)ってい(🈸)た際(jì(📶) )であるから、早(zǎo )速(⭐)さっそく耕雲斎(zhāi )に(🎍)隠(yǐn )居慎いん(🐑)きょつつしみを命(🥍)じ、諸生党の三左衛門ら(💴)を助けて筑波の(🦀)暴(🏈)(bà(😷)o )徒(tú )を討うたしめるために(🥈)関(🕯)(wān )東十一藩(🆔)の諸大名に命令(lìng )を下し(🐭)た。三左(👆)(zuǒ )衛門(mén )は兵を率いて江戸(🛐)を出(⛏)発し、水戸城に帰って簾(lián )中れ(❕)んちゅう母(🍊)公貞芳院てい(🎒)ほういんなら(🛬)びに公子らを奉じ、その根拠(jù )を堅めた。これを(🕵)聞(wén )いた耕雲斎らは水戸家の存亡が今日(rì )にあるとして、幽屏ゆうへいの(🆕)身(🔳)ではあるが禁(🔺)(jìn )を破って(🆕)水戸を(🌑)出発(🚮)し(🚎)た。そして(🈯)江戸にある藩主を諫(jiàn )い(🍼)さめて奸徒(🚼)かんとの(🐓)排(pá(😏)i )斥を謀(🏖)(móu )はかろうとした。かく一藩が(😘)党(🧒)(dǎng )派(pài )を分か(🈂)ち、(🕖)争闘を(📊)事とし(💋)、し(🦊)ばらくも(🔭)鎮静する時(💉)のなか(🖱)ったため(🦊)、松平(pí(👭)ng )大炊(chuī(🍕) )頭(📡)おおいのかみ(😸)（宍戸(hù )侯ししどこう）は藩(fān )主の(💃)目代もくだ(🍔)いとして、八(🏭)月(🅱)(yuè )十(🍩)日に水戸(hù )の(🍳)吉(🛥)田に着い(👪)た(🚌)。ところが、水戸にある三(🈯)(sān )左(🦌)(zuǒ )衛門(mén )はこの鎮撫ち(🖥)ん(🌦)ぶ(📶)の使者に(⛹)随行し(📊)て来たも(🍡)のの多く(🤾)が自己の反対(duì )党(dǎng )であるのを(🐔)見、その中(📟)には京(🌶)都(😵)より来た公子余四麿よ(💣)しまろの(👌)従(🔆)者(zhě )や尊攘(rǎ(🚷)ng )派の志(🛅)士なぞ(🌻)のある(🙈)の(📉)を見(jià(📽)n )、大炊頭が真意(yì )を疑って、その入(🖨)城を拒んだ。朋党(dǎng )ほうとうの乱はその結果であった。
と平助(zhù )も二階へ上(shà(😚)ng )がら(🕝)ずにい(⛵)て、半蔵と一緒(📍)にその店先でしばらく旅(lǚ )ら(🐻)しい時を(😫)送(🔊)(sòng )ろ(🦐)うと(😌)して(🐞)いた。そ(👹)の時(shí )、隠(yǐn )居は思い出したように、
水戸人(rén )の持つこのたくま(🏗)しい攻(😦)撃力(lì )は敵としてその前にあらわ(👌)れたすべてのも(👵)のに向けられた。かつて(⬜)は横(🔨)浜在留の(🕗)外国(guó )人にも。井伊大老もしくは安藤老中(zhōng )のような(📋)幕(🍚)府(fǔ )当局(🌔)の大官に(🐬)も。これほど敵(💒)を攻撃することにか(🚧)けては身(shēn )命をも(🗝)賭と(📅)して(📤)かかるような気性(🧙)き(🚦)しょうの(🎛)人たちが、(🈸)もし(💘)その(🍫)正反対を江(🤟)戸(🐻)にある藩主の側にも、郷里(🙅)なる水(✨)戸城(ché(✌)ng )の内に(🧑)も見(jiàn )い(📲)だしたとしたら。
「敵はもう近い(⏫)と思わんけりゃなりませ(😱)ん。」
この(⛪)一団はある一(yī )派を代(✈)(dài )表するとい(💷)う(🏼)よ(🐟)りも、(🛍)有(yǒu )為な人物を集めた(🏞)点で、ほとんど水(shuǐ )戸志(zhì )士の最(🥎)後(🏠)のも(🏆)のであ(🧢)った。その人(rén )数は、すくな(🔭)くも九(💸)(jiǔ )百(⛔)人(🥊)(rén )の余であっ(🈺)た(😑)。水(🎰)戸領(🏓)内(📛)(nèi )の(👳)郷校(xiào )に学(xué )んだ(😅)子(zǐ(💂) )弟が、な(👏)ん(😶)と言ってもその中堅(🧦)を成(chéng )す人(rén )たちであったのだ(🌄)。名(👻)高い水戸(🃏)の御隠居(jū )（烈(liè )公れ(🥎)っこう）が在世の日、領内(Ⓜ)の(🦎)各地(dì(🦐) )に郷校(🎲)を設けて武(wǔ )士庶(😰)民の(❎)子弟に文武を習わせた学(xué )館(🚰)の組(👽)織はやや(🕗)鹿(lù )児島かご(🛵)しまの私(🈸)(sī )学(😈)校に似ている。水戸浪士(🏝)の運(yùn )命(🏙)(mìng )をたど(💏)るには(🐞)、(🥅)一応(♋)彼ら(🎽)の気質を(🧠)知らねばならな(🖤)い。
筑波(bō )つ(🤶)くばの騒動以来、(🈳)関東の(📕)平野の空(kōng )も(💈)戦(🚂)塵(ché(🚰)n )せ(⏭)んじんにおおわれてい(🍷)る(📯)ような時に、こ(👑)こには(🈲)一切(🔲)の争(🎀)いを(🐳)よそにして、好きな(🕕)俳(pái )諧はいかい(⏩)の道(dào )に遊(yó(🛑)u )ぶ多吉のような人(🎳)も住んでいた。生(🏦)まれは川越(yuè )かわ(🚶)ごえで、米問屋と(🌛)酒問(🚑)屋を兼(🙃)ねた大(dà )き(🛶)な商家の主人(🚆)であっ(😥)たころには、川(🦊)越と(💀)江戸の(🍚)間(jiā(😯)n )を川舟(zhōu )で(🚖)よく往(🌶)来したという。生(👗)来の寡欲か(🍄)よく(😆)と(🕣)商法(fǎ )の手(🚥)(shǒu )違いとから、この多吉が(🌃)古い暖簾(🕜)(lián )のれんも畳たた(🔯)まね(🍔)ばな(😛)らなく(🐰)なっ(🐄)た時、かみさん(💵)はまた、草(cǎo )鞋(xié )わ(💸)らじばき尻端(duān )折しり(⏩)はしょりに(🚩)なって「おすみ団子(zǐ )だん(🌠)ご(✝)」というものを(🛋)売り(⤵)出したこ(✋)と(🌎)もあり(⬛)、一(🕔)(yī(🌗) )家をあげて江戸に(😪)移り住むよ(😦)うに(🗄)なってからは、夫(🎦)おっとを助けて(⛴)この(🏁)都会に運命(mì(💻)ng )を(⛩)開(kāi )拓しようとして(📆)いるような(🤶)健気け(🤯)なげな婦(😝)人だ。
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