「違わな(💉)いよ(🚟)うになさる(⛓)が宜(🙎)しかろ(👻)う。」
門人(rén )た(🌷)ちは、孔子が犠牲を探すために、今日自分たちを(🤵)郊(jiāo )外に連れ出したのだと思った。で(🍼)彼(bǐ )等は元(🐽)気よく(🛏)合(📩)槌(❔)をうち出した。
孟懿子もういし、(💆)孝を問う、子曰(yuē(🔒) )く、(🍇)違たが(🈵)う(♿)こ(👢)と(🧤)な(👱)か(🎠)れ(😸)と。樊遅御はんちぎょたり。子之に(⏬)告げて曰く、(🛄)孟(mèng )孫(🔮)もう(🧘)そん、孝(xiào )を(🚡)我に(⛪)問(wèn )う。我(wǒ )対(🚕)えて曰く、(Ⓜ)違(wéi )うこと無かれと。樊遅は(🥉)んち曰(💔)(yuē )く、(🕘)何の謂(wèi )ぞ(🌵)や(🍅)と。子曰く、(💚)生には(🚆)之(zhī )に事(🐟)つかうる(🍷)に(🖨)礼(🍮)を以(yǐ )て(👃)し、死に(🐯)は之を葬るに礼(lǐ(🐿) )を以てし、(👑)之を祭るに礼を以て(🕒)すと。
「(⏭)あれも(😄)い(🙏)い人物じゃ。大まかな(🤗)ところ(👗)があってね。」
「なるほど見事な(🍰)牛でござい(🛬)ま(🔶)す。」
1 孟(mèng )武伯(🏸)(bó )、孝を問う。子曰く(🙍)、父母は唯その疾(jí )(やまい)を之れ憂(yōu )うと。(爲(wèi )政篇)(🛣)
(👥)で、彼は、あ(🙆)る(🔆)日、それと(🚃)なく子(zǐ )桑伯子に(🔺)ついての(🍼)孔子の(🌨)感(🧝)想を(🦉)求(🥖)め(🎲)て見(jiàn )た(👣)。彼(🐑)(bǐ )は、もし(📏)孔子に諷刺の意志(zhì )が(🐍)あ(🛺)れば、子(😾)桑(sā(👠)ng )伯子(zǐ )のことから、自然(rán )、話は自分の方に(🍲)向(xià(🤚)ng )い(📡)て来(lá(🏏)i )る、と思(📼)った(🏠)のである。ところが、孔子(🏟)(zǐ(🚈) )の答(🏼)(dá )えは極めてあっ(🖋)さりしたもので(🐇)あった。
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