日本《寸 止め 調教》2行目ライン
寸 止め 調教あらすじ
市いち九(🕛)(jiǔ(👴) )郎ろう(🐘)は、主(zhǔ )人の切り込んで来(lái )る(🤯)太刀を受(😰)け損じ(🥦)て、(🔛)左の頬から顎へかけて、微傷(⛹)ではあるが、一(yī )太(tài )刀(⏪)受けた。自(zì )分(fèn )の罪(zuì )を―(✖)―(💂)たとえ向うから挑(🏀)ま(🎞)れたとはい(🕙)え、主人の寵妾と非道(🖐)な恋をし(🔷)た(🚨)という、自(zì )分の致命(🧡)的な罪を(📸)、(👄)意(📯)識(🕎)している市九郎は、(🧡)主人の振り(🚱)上(🏝)げ(🍌)た太(🔷)刀(dāo )を、必(🦔)(bì )至な刑(xíng )罰とし(🥠)て、たと(🍚)え(🚝)そ(👳)の(👼)切(🕟)先を(🌗)避くるに努むるまでも、それに反(🤙)抗(kàng )す(🔍)る心持は、少しも持って(📓)はい(👁)なかった(👝)。彼は、(🌥)ただこうした自(🎨)分の迷(mí(🔑) )いから(🎫)、命を捨てることが、いか(🕯)にも(🚕)惜(xī )し(😲)まれた(🈸)ので、できるだ(🔇)けは(🏥)逃れてみたい(😛)と思っていた。それで、(😧)主人から不(😑)義(yì )をいい(🕢)立てられて切り(💠)つけ(🔚)られた時、あり合(💀)せた燭台を、(👴)早速の獲(huò )物(📘)とし(🏌)て主(🚦)人の鋭(🎺)(duì )い太刀(dā(💡)o )先(🥗)(xiā(🌥)n )を避けていた(🕙)。が、(🏝)五十に(🎋)近いとはいえ(✝)、(⤵)まだ筋骨のたくましい主(zhǔ(🗃) )人が畳みかけて切(qiē(🐠) )り込(rù(🔑) )む太刀を、攻(🥦)撃に出(🕹)られ(🗽)ない悲(bēi )しさには、いつ(🤖)となく(🛵)受け損じて、最(🤨)初(chū(👳) )の一太(🎸)刀を、左(🚫)の(🐌)頬に受(🦊)(shòu )けたので(🤒)ある。が(💎)、一(yī )旦血(xuè )を(😴)見る(🌙)と、(📫)市九(🥨)郎(🤩)の心は(🐃)、たちまちに変っていた。彼の分別のあっ(📵)た心は、闘牛(🌂)者(💫)の(🍹)槍(qiāng )を(🎉)受け(🈶)た牡牛(🍠)のように荒んで(👶)しまった(🤡)。ど(🎪)う(🤚)せ(📃)死(sǐ )ぬの(🌶)だと(🌁)思うと(🏙)、そ(🌦)こに世(😷)間も(🐷)な(💡)けれ(💥)ば主従もなかった。今までは、主人だと(🛥)思(sī )っていた相(🌩)手(🔭)の男が、(🐱)た(🕷)だ自(💴)(zì )分の(💃)生命を、脅(xié )おどそうとしている一(🤞)個の動(💈)物――そ(📬)れも凶悪な動(💶)物としか、見えな(🔣)かっ(💟)た。彼は奮(fè(🚜)n )然と(🍔)して、攻撃(⬛)に転じた。彼は(😍)「おうお」と叫(⛷)おめきな(👖)がら、持っていた燭(👤)台を、相(xiàng )手の面上を目がけて(🐼)投(🚯)げ(🕚)打った(🍥)。市九(jiǔ(💅) )郎が(💐)、防御(🍭)のた(📤)めの防御をしてい(🌀)る(🐤)のを(💵)見て、気(qì(🔱) )を(🕘)許してかか(♈)っていた主人の三郎(láng )兵(👣)衛ろ(⚫)うべえは(🛢)、不(bú )意(yì )に投(tóu )げつけ(🏸)られた(👿)燭(zhú )台を受(👲)けかねて、その(🦐)蝋受け(😥)の(👨)一角(jiǎo )がしたたかに彼(bǐ )の(🐑)右(🚙)眼を打った。市九(🐄)郎(láng )は、相手のたじろぐ(🌗)隙(🍞)(xì )に、脇差を抜くよ(⌚)り早く飛びかかった。
信一(yī(📳) )郎の言葉(yè )が、青年に通(🗝)じ(😧)たのだろ(🕣)う。彼(🔕)は、(💃)それに(❎)応ずるように、(🛥)右の(🌖)手(shǒu )首(shǒu )を、高く差(chà )し上げよう(✂)とするらしかっ(🌛)た。信一(🏵)郎は、不(💄)思議(yì )に思(sī )いながら、差し上げ(👾)ようとする(🧚)右の手首に手を触れて見た。其(🚲)処そこに、冷(♒)めたく堅い何かを感じたのである。夕暮の光に(📃)透すかして見ると、青(🆔)年(nián )は(💪)腕時計(🗜)をはめているの(🏇)であった。
四年目の(⏳)終(🔑)(zhō(🥁)ng )りが来(lái )た。市九(jiǔ )郎(🌅)の掘(🌞)り穿った洞窟(✡)(kū )は(⛵)、もはや五丈の(🥎)深さに(💳)達していた。が、(🐜)その(🖊)三(🎫)(sān )町(🚧)(dī(🌳)ng )を超ゆる絶壁(bì )に比(bǐ )ぶれば(⛩)、そ(🛡)こになお、(🚮)亡羊(👐)ぼうようの(🗳)嘆があった。里人は(📯)市(shì(⚡) )九郎の熱心に驚いたものの(🗳)、いまだ、かくばか(📵)り見え(🏋)す(⛏)いた徒(👰)(tú(🤚) )労(👶)に(🗣)合力するも(🆑)のは、一人もなかっ(🎠)た。市(shì(📐) )九郎は、ただ独りその努力を続けね(⛹)ばならなかっ(🆗)た。が、もう(💁)掘(🖕)り穿つ仕事に(💲)おい(🥏)て、(😫)三昧に入った市(🖲)九(👕)郎(🦑)(láng )は、ただ槌を振(zhèn )うほかは何の存念(niàn )もなかっ(🐈)た。ただ土(tǔ(😪) )鼠もぐら(⬆)のよ(👢)うに、命(🧤)のある限り(🎏)、(👶)掘り穿って(🈶)いく(🛩)ほ(⭕)かに(🏸)は、何(hé )の他(tā )念(niàn )もなかった。彼(bǐ )はただ一人拮々きつきつとして掘(jué )り進(🍣)んだ。洞(dò(🔅)ng )窟の(⌛)外には春去って秋来(✏)り、(⛄)四(sì )時の(♿)風(fēng )物が(🚿)移り(✝)変ったが(🥫)、洞(dòng )窟(kū )の中には不(bú(🌞) )断の槌の音の(😴)み(📂)が(💟)響いた。
こういいながら(💦)、了海は実之(🔩)(zhī(Ⓜ) )助の手(shǒu )を取(qǔ )って(🌇)、小さい(🙃)穴(xué )から(🦉)山国(⛔)(guó )川の流(🐬)(liú )れを見せ(🤕)た。その(📣)穴の真下(xià )に黒ずんだ土の見(jiàn )えるの(⌚)は(🌻)、岸に(🐜)添う(❣)街(💹)道に紛(fēn )れもなかった。敵と敵(dí(🆎) )とは、そこに(👩)手を執り(⏪)合う(🎻)て、(🐄)大歓(🍲)喜の涙(lèi )にむせん(🌭)だのである。が、しば(🛩)らくす(😮)ると了海は身(shē(🚡)n )を退すさ(🧝)って、(🌄)
市(shì )九郎は、この(🚹)紛擾ふんじょうが無事に(😈)解決が付くと、(🎅)それによっ(🥏)て徒(🎼)費した時(shí )間がい(🎩)か(🙁)に(🗃)も惜し(🔝)まれるよ(📤)う(🎾)に(🎩)、にじ(♒)りなが(㊗)ら洞窟(kū )の中へ入っていった(📔)。
そ(👐)のことがあ(🥘)ってから間も(🕊)なく、刳(kū )貫の工(🏭)事(🦐)に従う石(shí )工のうちに、武家姿の実之助(zhù )の姿が見られ(👅)た。彼はもう、老僧(🚚)(sēng )を(🧘)闇討ち(🐼)にして(🉐)立(lì )ち(💽)退(tuì )こうというような険(🚸)しい(🍓)心は、少しも持(🔠)っていなかっ(👇)た。了海(hǎ(🎃)i )が逃(tá(🍙)o )げ(🔕)も隠れ(🌔)もせ(🥜)ぬこと(🖌)を知(🧘)ると(🔃)、彼(🚢)は好意をもっ(🚬)て(😡)、了(le )海がそ(📮)の一(🔪)生の大願を成就する(🎒)日を、(🏨)待(🍭)ってや(🚗)ろうと思ってい(💇)た。
が、そ(🐚)のうち(🐹)に、石工の数(shù )は(🥏)増え、行路(lù )の人々(🐌)が(🧖)幾人と(🍯)なく立ち止って、(🔀)彼(🗣)(bǐ )らは実(👹)(shí )之助(😏)(zhù )を取り巻(quàn )きながら、市九郎の身体に指の一本も触れさせまいと、(🐹)銘々にいき(🈲)まき(🌲)始めた。
実之助(🚁)は、十三になった時、初(🍎)(chū )め(🎣)て自(🎿)分の(🏁)父(fù )が非業(yè )の死(sǐ )を遂げたことを聞(wé(🛂)n )いた(🤤)。ことに(🌯)、相(😷)手が対等の士人でな(🔑)く(🐋)して、自分の家に養(〰)われた奴僕(pú )ぬぼくで(📠)あることを(⛰)知(⬆)ると、少(🍁)年の心(xīn )は、(🚓)無(wú )念の憤(🌦)いきどおりに燃えた(💙)。彼は(📢)即座に復讐の(✨)一義を、肝(gā(😤)n )深く銘じた。彼は、馳(🐩)せて柳生やぎゅ(🏔)う(⛪)の道場(🦆)(chǎng )に入った。十(shí )九の年に、免許皆(✌)伝を許(🖐)(xǔ )されると、彼(💯)はただ(🐯)ち(🕍)に報復(fù )の旅に(🧀)上(🦔)ったのである(😼)。もし、首(shǒu )尾よく本(🈯)懐を達して帰れば(😊)、一(🎱)家再興の肝煎(🎴)き(👕)もい(📎)り(🍜)も(⛱)しようという(🔦)、(🏐)親(🐝)(qīn )類(lèi )一同の激励(🎰)(lì )の(🎲)言葉に送られながら。
「何処どこまでいらっ(🐖)しゃいます。」
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