雜(zá )木林(lín )は、(🕎)誰か(🔓)ゞワザ(📞)とにやつ(🔰)てゐるやうな(😱)かん高(gāo )い悲鳴(🏇)をあ(😫)げて、(⏪)ゆ(🎿)れてゐた。それが終(✡)ると(🗼)、その(🏔)雪(xuě(💐) )をお伴にしてゐる風(fēng )が、うな(🏪)りをあげて、平野の中(zhōng )心(🈲)(xī(🐑)n )の方(🕎)へ(✅)、たゝきつけるやうな勢(👬)ひで、移つてゆ(📅)くのが分つた。が、す(🏦)ぐその後(hòu )から、もつと強い(🌏)のが追ひかけてき(♏)た。源(yuá(📭)n )吉の前(🙉)(qiá(🎱)n )をゆく(✍)馬橇(➕)(qiāo )の横で、(🤲)吹(🦁)雪が龍卷のやうに大きな(🧡)物凄(😄)い渦卷をつくり、それが(🖱)見(🏻)てゐるう(🎞)ちに(😻)、大理(lǐ )石のやうな圓筒(tǒng )形の(🐜)まゝ、別な(🏞)方からの強風(🔘)と一緒(xù )に(🌁)なつ(🆘)て(👄)、(🏣)馬橇を乘(🏍)り(🅱)越して行(📡)(háng )つた(🍯)。と、その百姓(😦)(xìng )が(🏞)かぶつてゐたむしろが、い(🎅)きな(💵)り剥ぎ(🐴)とられ(🥏)て、空高(gā(🤟)o )くに舞上(🍌)(shàng )つてし(🧖)まつた(📳)。風(fē(🔕)ng )は自由(🗨)氣まゝに、(📰)そし(🚣)て(🐹)益(yì )※(二の字点、1-2-22)強くなつて行つた。
源吉は然し母(mǔ(❤) )親の云ふことには、別に何んとも、たてをつく(🏃)や(🉑)うな(🧤)事(🌲)は云ひもせず、し(🛸)もしなか(🍂)つ(🌎)た。ムツシリ(📌)してゐた。ことに(📒)、源(yuán )吉は、この(💏)事があ(🐮)つてから、ず(📺)ウと、何時(👚)(shí )も(🧀)のムツ(🤵)シリがひどく(🌴)なつてゐた。母親(⛺)にはそれが(🎋)分つた。源吉は、(🏀)ひどくムツシリし出す、その次には何かキツト(👴)いゝことがなかつた。大きな(🍶)ことをやら(😯)かす前(😟)、源吉(🦖)(jí )は鐵の(🏐)固ま(🐄)りのやうにだ(👌)まりこ(💸)くつてゐ(🥑)た。母親はそ(👈)んな(🛳)ことが無ければ、とそれ(🤨)ばかり思(sī )つてゐた。だから、何時もの愚痴が母親の口から出(🧗)(chū )た(🍜)。
源(yuán )吉の胸(🎡)一杯(🕺)は、その(📍)まゝ(🆗)、この吹雪(🧠)の嵐と同(tóng )じやうに荒(⚾)れきつて(👄)ゐた。
「大(🕚)變だ! 巡査だ※(感(🕯)嘆符(fú )二(èr )つ、1-8-75)」
「糞でも喰(cān )へツ!」石山(👓)はそ(🙁)のまゝ表へ(👁)出(💚)て(🤭)しま(🦌)つ(🈚)た。
「いつの間(⬛)(jiān )に、(📰)かう(♟)百姓生意氣にな(🦂)つたべ。」
口の中(zhōng )に手(👐)をつツ(🍺)こんで、齒(🎰)の(🦎)間(jiā(⌛)n )にはさま(😰)つてゐるのを(🖋)、とつてゐた丸山が(👁)、そばか(⛹)ら口(🐆)を入れた。
「なんか(🥎)えゝ(☝)ごとでもなえべか?」ときいた。母が(👇)きゝかへすと、
源吉(😄)は、フト思ひ出(chū )した(😦)やう(🔭)に(🆓)、ゴクツと(👕)の(😍)どを(🍠)な(🕘)らして(🛥)、(🤑)水を(🔨)のむと、外へ出て(🌪)行つ(👪)た。
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