(奏楽(lè )の失敗が、もうこれ(🎦)で三度(dù )目だ。)(🕞)
(奏楽(🏒)(lè )の失(🛢)敗(🌻)が、もうこれで三度(🥦)目だ。)(🌜)
「(👅)礼は簡(🚱)(jiǎ(😒)n )に失(📁)して(💆)もな(💇)らないが(🔞)、また過(🍂)ぎてもな(🚆)らない(🛃)。9過ぎた(⬅)るはな(🆚)お及ばざ(🚛)るがご(☕)とし(🐧)じゃ。人(👍)間にはそれぞれ(🔕)に分(📌)というものがある(🦋)が(🆕)、その分(🕋)を上下しな(👬)いところに、礼の(📰)正しい相がある。分を越えて(🚥)親を祭(jì(🦆) )るのは、(💏)親の靈をして非礼(🐚)を享うけしめるこ(👾)と(🏳)に(🏫)なるのじゃ。のみ(🐋)ならず(🧣)、大(dà )丈(📽)夫の非(fēi )礼(📃)(lǐ )はやがて天(tiān )下を紊(🏏)みだるもとになる。親の靈(líng )をして(🤛)天(tiān )下を紊るよ(🐗)う(🚉)な非(🚲)(fēi )礼(😷)(lǐ )を享けしめて(🦒)、何が(🕡)孝行じゃ。」
「(🎎)そう(🤗)か。お前(👠)達もそ(🤭)う信(xìn )ずるのか。それで(🥠)私も安心じゃ。」
「2現今では(🍃)、親を養(🕣)ってさえ居(jū )れば、(🔬)そ(🦊)れを孝行だ(🚛)と(🎡)いっているようだが、お互い犬(quǎn )や(🚢)馬までも養(yǎng )っているでは(🔮)ないか(👣)。孝行(há(🕴)ng )には敬うや(🎶)まいの心が大切だ。も(❌)しそれ(🌉)が(🍛)なか(🏴)った(🕑)ら(🙎)、犬馬(mǎ )を養(🕟)うのと(😕)何(hé )のえらぶところもない(🌏)。」
楽長は、(🐘)自(zì(🛸) )分(fèn )の今日の失(👀)敗については一言も言われないで(🕖)、まっしぐら(👁)にそんな問をかけられたので、(🍡)かえ(🦗)って返事に窮した。
(🗨)樊(🍠)遅には、もう(⛲)うしろを(🌹)振(🤡)りかえる(👂)勇(yǒng )気(👡)がなかった(💫)。彼は、正面を向(🅰)(xià(🤞)ng )い(🍐)たきり、石(❕)の(🏋)ように固くなって、殆ど機(jī )械的に手綱をさばいてい(🕘)た(🎞)。
「多(duō )分(fè(📸)n )私(sī )の方にお(👐)越し(🍯)であ(🎈)ろう(🌬)と存じ(🏿)まして、急いで帰って来たところ(🏼)で(📮)す。ほ(🖍)んの(🚍)一(⏮)寸おくれまして、申(shē(📠)n )し(♊)わけあ(🐖)りません。」
「なるほど――」
孔(🍂)子は、陽貨も言葉だけでは、なかなか立(🎈)派なことを(☝)云(🤕)(yún )うものだ、別(bié )に(🏊)逆(🏬)らう(🏘)必(😑)要(yào )もあるまい、(🉑)と(⛴)思った。で即(jí )座に、
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