漫画《オナニー クッション》2行目ライン
オナニー クッションあらすじ
「そ(🦁)れにしても(🔐)、早いお立(🍞)(lì )ちですね。実は(😗)吾家う(🥀)ちから(🕢)立っていた(🚸)だき(🖕)たい(👉)と思(🚐)って、お(🌿)隅ともその話を(🆓)して(💥)いたんですけれど、連(lián )れがありなさるんじゃし(🛢)かたがな(🤠)い(🍋)。この次(🎎)ぎ(🚮)、江戸(hù )へお出(⏱)か(🚹)け(🏃)になるおりもあり(🚕)ましたら、ぜひお訪(🕝)たず(🗒)ねください(🦅)。お宿はいつ(🔗)でもいたします(🏀)よ。」
ちょ(🎃)うど松本藩(fān )主(zhǔ(⏮) )松(📦)(sōng )平丹(dān )波守(📔)まつ(💠)だ(♊)い(🗒)らたんば(🦖)のかみから派遣(qiǎn )せら(🔸)れた三百五(🤖)十(💊)人(🔅)(ré(💘)n )ば(🆓)かりの兵(bīng )は長窪(wā )な(🖊)がくぼ(🧢)の陣(🧣)地(dì )を退いて(🛅)、東(dōng )餅屋(🤧)に(📌)集まっている時であ(😕)った。もともと松本(📱)藩(🛌)の出兵は(🍇)追討(🏷)(tǎo )総督(❎)田沼(🤛)玄(xuán )蕃頭げんば(👊)のかみの厳命(🛸)を拒みか(〽)ねたので、(👬)沿(yán )道(✨)(dào )警備のため長窪(wā )まで出陣したが、上田藩も松代藩ま(💮)つし(🍖)ろはん(🌴)も小(📥)諸藩こも(🙄)ろはんも出兵し(🥂)ないのを知(🐄)っては単独(dú )で水戸(🏹)浪(🍌)(làng )士(⏰)(shì )に当(🃏)たりがた(🐫)いと言って、(😨)諏(💄)訪か(🏜)ら(📫)繰(🐾)り出(chū )す(💙)人数(🦕)と一手に(🦂)な(🏡)り(🚗)防(fáng )戦したい旨(🐵)(zhǐ )むね、(💋)重(chó(🎶)ng )役をもって、諏(zhō(🥝)u )訪方へ交(♒)(jiāo )渉に来た(💪)。諏訪(fǎng )方としては、こ(🚅)れは思いが(⏩)けな(🔕)い友軍(🌞)を得たわけ(😺)である(🗯)。早速、物頭(⛱)(tóu )ものがしらは歓迎の意を(🧞)表し(🌅)、(😫)及(jí )ばずながら諏訪藩では先陣を(👚)承るであ(📴)ろうとの意味を松(sōng )本方(➕)の(🔷)重(🆔)役(🤔)(yì )に致(zhì )い(📃)た(🔜)した。両餅屋焼き払(fǎn )いのこと(👱)もすでに(💉)決定(dìng )せら(🌋)れた。急(🏰)げとばかり(💽)、東餅屋(📅)へは松本勢の手(🤘)で火を掛(guà )け、西(🌖)餅屋(📖)に控えていた(🈸)諏訪方の兵は(🚛)松本勢の通(tōng )行が全(quán )部(bù )済(jǐ )むのを待っ(💷)て餅屋(🔻)を焼(shāo )き払っ(🖐)た。
「その方(fā(🥑)ng )は天(🧢)誅てんちゅうに連れて行(🧣)くから、そう心得るがいい。」
(🔯)水(🌱)戸ほ(🚄)ど苦し(📱)い抗争(zhēng )を続けた藩もな(🛏)い。そ(❌)れは実に藩論分(🔚)(fèn )裂(🚼)の形であらわれて(🕙)来た(🐅)。もと(📋)より、(🔛)一般(bān )の人心は動(dò(🐢)ng )揺し、新しい世(🤳)(shì )紀もようやく(💉)めぐって来(🆗)て(🏥)、だれ(🎲)もが右(yò(🎪)u )す(📣)べきか(🤙)左すべ(🎓)きかと(💕)狼狽ろうばいする(🕋)時(shí )に当(🎳)たっては、二百何(🍫)十年(🔒)来の旧(jiù )を守(🎋)って(🦉)来た諸藩(fān )のう(👥)ち(🏴)で(⬅)藩論の(🧟)分裂しないとこ(🌓)ろとてもなか(🛑)った。水(shuǐ )戸はことにそれが(🏝)激(👭)(jī )しか(💨)ったのだ。『大(🥞)(dà(🐆) )日(🏘)本(🌑)史』の大業を成(ché(🀄)ng )就し(👮)て、大義(yì )名(🐪)分を明らかにし、(⬛)学問を(🔣)曲げ(✨)てまで(🤸)世に阿おもねるものもあ(💡)る徳(dé )川時代にあってとにもかくにも歴史の精神(shén )を(🍽)樹立(🤚)(lì(🌻) )したのは水(shuǐ )戸であ(🤹)った。彰(zhāng )考(kǎo )館(🍙)し(🔣)ょうこうか(😯)んの修(🌻)史、弘(hóng )道館(guǎ(🗼)n )こう(🌠)どうかんの(🌏)学問は、諸藩の学風(fēng )を指導する役目(mù )を勤めた。当時に(🧗)おける青(qīng )年で(🔎)多少なりとも水戸(hù )の影響を受け(🥔)ないものは(✒)なかったくら(💏)いで(🌁)あ(🈯)る。いか(🌜)んせん(📚)、水戸はこの熱(rè )意をもって尊王佐幕の一(yī )大矛盾につき当たった。あの波瀾はらんの多い御(yù )隠居(jū )の生涯(🚋)しょう(💚)がいがそ(✨)れだ。遠く西山公(🔻)せいざんこう以来の遺志を受けつぎ王室尊(zū(💐)n )崇(🍮)(chóng )の念の篤(dǔ )あつ(🎎)かった(🆕)御隠居は、紀(jì )州や(🐟)尾州の(🖼)藩(👋)主と(➕)並んで幕府(fǔ )を輔(🐟)佐す(📉)る上にも人(📅)一倍責任(rèn )を感(gǎn )ずる位置に立たせら(🖥)れた。この(🕞)水(👿)戸の苦(👷)悶くもんは一方(fāng )に誠(💬)党と称する勤王派の人たちを生み、一(yī )方(😼)に奸(🀄)党(💕)かんと(🌆)う(💪)と(💽)呼ばるる佐幕派の人た(🚘)ちを生んだ(🚓)。一(yī )つの藩は裂けてたた(🍲)かった。当時(🆒)(shí )諸藩に党(👑)派争(👌)(zhēng )い(🌑)はあっても、(💚)水(shuǐ )戸のよう(🔰)に惨酷ざんこ(😼)くをきわめたところはな(👙)い。誠(chéng )党が奸党(dǎng )を見るのは(✊)極悪ごくあ(🥥)くの(✅)人(rén )間と(💝)心の底から信じたので(🔃)あって、奸(jiān )党が誠(🛃)党を(🌒)見(⚽)るのも(💰)またお(💖)家の(🤳)大事(🏙)も思(sī )わず御(🌩)本家大(🍾)事と(🙆)いうこ(📓)とも知(zhī )らない不忠の臣と(🚡)思(👡)い込ん(💂)だのであった。水(shuǐ )戸の党派争い(🔦)は(🖕)ほと(🚘)んど(💿)宗教戦争に似(🦍)ていて、成敗利(✍)害(hài )の外にある(🕊)ものだ(🥧)と言った人(rén )もある。いわゆる誠党は天(🐆)(tiān )狗連(lián )てんぐれんと(✏)も呼び、(🍽)いわゆる奸党(dǎng )は諸生(🤨)党と(💻)も言った。当時の水戸藩にある(🤶)才能の士で、誠でないものは(🎎)奸(jiān )、(🖇)奸でな(🙃)いものは誠、両派(💼)全(quán )く分かれて相(👸)鬩(🙎)あい(👉)せめぎ、(✝)その中間(🤸)にあるも(📃)のをば柳(🏪)と(🚷)呼んだ。市(shì )川(🐻)三左衛(wèi )門(🤸)をは(📨)じめ(🚭)諸生党(🎠)(dǎng )の(🦈)領袖りょうし(📔)ゅうが国(💳)政を左右する時(shí(🛺) )を迎(yíng )えて(🌻)見ると(🎐)、天(😸)狗連の一派は(🔶)筑波山(shā(🚛)n )の方に立(lì )て(🍔)こも(🐅)り(🔙)、(📚)田(tián )丸稲右(yò(〽)u )衛門た(🍀)まるいなえもん(🚢)を主将に推し、亡なき御隠(👼)居の御霊代(dà(🦖)i )みた(💑)ましろを奉じ(🏽)て、尊攘(rǎng )の志を致い(🐅)た(🧝)そうとしてい(🚩)た。かねて幕府は(🌇)水(🚏)(shuǐ )戸の尊(🏋)攘派を毛ぎらいし、誠党(❇)(dǎng )領袖(xiù )の一人(🎑)な(😡)る武田耕(📥)雲(📆)斎たけだこううんさいと筑(🧘)波(🤟)に兵(🌭)を挙あ(👽)げた(🌊)志士らとの通(tōng )謀(móu )を疑っていた際であるから、早速さ(🔱)っそく耕雲(yún )斎に隠居(jū )慎いんきょつ(🙂)つしみ(🤰)を命じ、諸(🧠)生党の(👋)三(⬛)左(🤐)衛門(🏥)らを助(zhù )け(👎)て筑波の暴徒を(🐱)討(🥔)うたしめるために関東十一藩の諸(🕚)大名に命(mì(🌝)ng )令を下した。三左衛門は(🚚)兵を率い(🌔)て江戸を出発し、水戸城(ché(🧥)ng )に(🚫)帰(🙁)(guī )って簾中れんちゅ(🌾)う(😩)母(mǔ )公(😍)(gōng )貞(zhēn )芳(🧣)(fāng )院ていほ(📧)う(🧣)いんならびに公(🍶)子らを奉じ(🥞)、その根拠(jù )を堅めた(👻)。これを聞いた耕(gēng )雲斎ら(🌿)は(😸)水(📼)(shuǐ )戸家の存亡が今日にあると(🛋)して(🍤)、幽屏(✌)ゆうへいの身で(🧝)はあるが(💼)禁を(🐤)破って水戸を出(chū )発(💔)した。そ(🎐)して江戸(👃)にある(👺)藩主を諫いさめて奸徒(tú )かん(🗯)との排(pái )斥を謀(💖)はかろうと(🥧)した。かく一藩が党(dǎng )派を分かち(🥇)、(🔩)争闘を事(shì )とし、しばらくも鎮(zhèn )静(jìng )する時(shí(📿) )のな(🗽)かっ(🎀)たため、松(sōng )平大炊(🚽)頭(tóu )おおいの(👶)か(🐝)み(🛩)（宍戸侯ししどこう）は藩(fā(👾)n )主の目(🕥)代もくだ(🤯)いとして、八月(🤠)十日に(🍅)水戸の吉田(🏋)に着いた。ところが、水戸にある(🤽)三左(🧛)衛門はこの鎮撫ちんぶの使(shǐ(❣) )者に随行(háng )して来たもの(📈)の多くが自己の反(fǎ(✌)n )対党である(🔼)のを(🏌)見(🛌)、(🍑)そ(🐮)の(🤟)中(🥞)には京都より来た公(gōng )子余四麿(mǒ )よし(🥏)まろの従者(🍈)や尊(zūn )攘派の志士(shì )なぞのあるのを見、大炊(🏖)頭が真(zhēn )意(yì )を疑って、その(🏚)入(🚟)(rù )城を(🥋)拒んだ。朋(📽)党(😝)ほうとうの乱は(🛌)そ(🔉)の結(🏒)果(✅)で(🌆)あった。
と(😞)言って相生(📄)町あい(🐪)おいちょうの家(💴)の亭主ていしゅが深(🐤)川(chuān )の米問(wèn )屋(😦)へ出(⛰)かける前に、よく半(bàn )蔵(⛓)を見に来る。四か月も(🖌)二階に置(zhì )いても(💟)らううちに、半(🔳)蔵(👫)はこの人を多(🥊)(duō )吉さ(😣)んと呼(💿)び(💧)、かみさ(🍗)んをお隅(yú(🍣) )すみさんと呼(hū )び(🥚)、(❓)清元(yuá(🔍)n )きよもと(🚠)のけ(🖋)いこ(📂)に通か(🐭)よってい(📕)る小娘のこと(🥝)をお(👵)三(sān )輪み(🕠)わさん(🌒)と呼ぶ(🎁)ほど(🦏)の(🤔)親しみ(💐)を持つ(👑)よう(👓)になっ(🍒)た(🐎)。
こ(🗞)の平助(zhù )の言う(🎴)よ(🚞)う(⭕)に、長(zhǎng )い旅(lǚ )食(🏉)りょ(🍬)しょくは半蔵にしても心苦しか(🍬)った(🕳)。しかし、道中(🥍)奉(fèng )行に(🆎)差し出す諸帳簿の検閲(yuè )を(🏚)受け、問わ(🎌)るるままに地方の事(🏙)情(🐘)(qí(🥂)ng )を上申(➰)す(🏍)るというだけでは済まさ(🍬)れ(💟)なかった。この江戸出府を機(🗝)会に、(📟)もう一(🙆)度定(🔳)助郷じょう(📎)すけ(📜)ご(🎊)う(💛)設置の(🐩)嘆(⛩)願(yuàn )を(⚾)持ち出し、か(🥌)ねて(🕖)の(🕯)木曾(🚗)十一宿(⏪)の申し合わせを(⛅)貫(🧤)かないこと(🐁)には(🧒)、平助(🌷)にしてもまた半(bàn )蔵にしても(📿)、この(🦅)ま(🤘)ま(🍟)国へは帰って(✂)行(háng )かれ(🛩)なかった(😶)。
「寿(😶)平(💚)次(cì(📁) )さ(🏩)ん、君の(➡)方へは(🏙)福(🚳)島から(💵)何(😦)(hé(🧝) )か沙汰(🕛)(tài )さ(👨)たが(💒)あ(♑)りまし(⬆)たか。」
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