エックス エロ7

A「そ(💼)したら(🏥)、初ちや(🌊)ん、そつ(🥤)ちの(🍇)部屋(🛎)から門かど見(🏜)張つてゝ、(💃)見えたら直ぐに知らしとく(🐐)なはれ(💏)。頼みまつ(🖤)さ。………」

A　(📞)京都に「わら(🥎)んじや」(👹)と云う有名な料理屋があって、こゝの(📒)家では近頃ま(🚤)で(🚭)客間に電燈(🏧)をともさず、古風な燭台を使(🚳)うのが名物に(🔲)なっ(🛍)て(❣)いたが、ことし(✂)の春、久しぶ(🥔)りで(🤞)行ってみると、(🐴)いつの間にか行燈式の電燈を(🎚)使うようになっている。いつからこうしたのかと聞く(🥒)と、(🤚)去(🍚)年か(🤹)らこれ(🚛)にい(👴)たしました。蝋燭(💂)の灯ではあ(🌮)まり暗すぎると(🛶)仰っしゃるお客(🎇)様が多いものでござ(🧘)り(🌌)ます(🥠)か(🎚)ら、(🕉)拠(❌)んどころなくこう云う風に致しましたが、(🙀)やはり昔(🏣)の(📀)まゝの方が(😙)よいと仰(⏱)っし(👽)ゃるお方に(🎖)は、燭台を持って参(📸)ります(🍅)と云う。で、折(🌿)角それを楽しみに(🦏)して来(💅)た(👯)ので(🚨)あるから、燭台に替えて貰ったが、(📊)そ(♍)の時私が感じたのは(🏂)、日本の漆器の(🎢)美しさは(🌱)、そう(😱)云(🏥)うぼんやりした薄明りの(🦂)中に置いて(🛢)こそ(👮)、始めてほんとうに発(⬆)揮されると云うことであった(🍰)。「わらんじや(🚏)」の座敷と云うの(🕰)は(💓)四畳半ぐら(👆)いの小(🆎)じんまり(🌠)した茶(🚶)席で(🔙)あって、(📝)床柱や天井(🐆)など(👙)も黒光りに光っているか(🐁)ら(👨)、行燈式の電燈(🌪)で(🦒)も勿論暗い感じがする。が(🐯)、それを一層暗い燭台(😹)に改めて、その穂の(🚴)ゆら／＼と(🚦)またゝ(💾)く蔭(🤭)にある膳(🥍)や椀を(🥛)視詰めていると、それらの塗り物の沼の(😫)ような深さと厚(😶)み(🚇)とを(🎴)持ったつ(🐡)や(👰)が(🤰)、全く今までとは違(🦊)った魅力を帯(📔)び出し(🌪)て来る(🍸)の(🤛)を(😣)発見する(✒)。そしてわれ／＼の祖先が(🔍)うる(🎴)しと云う塗料(🛹)を(🌴)見出(🏏)し(🍓)、それを塗った(🛶)器物の色沢に愛(🗽)着を覚(🛃)えたこと(🧤)の(🔜)偶然でないのを知るのである。友(🕣)人サバルワ(🥧)ル(🛷)君の話に、印度では現(🤒)在でも食(💗)器に陶器を使うことを卑し(🦄)み、多(🕜)くは(🧟)塗り物を用いると(🖌)云う。われ／＼はそ(🔦)の反(🚡)対に、茶事とか(🚐)、儀式とかの場合(🤚)でなけ(📋)れば、膳と吸い(👙)物(🌫)椀の外は殆ど(🕢)陶(🍓)器ば(💜)かりを用い、漆器と云うと、(🎷)野暮く(🐸)さい、雅味のな(🥛)いも(🈁)のにされて(🎴)し(🔗)まっ(🖇)ているが、そ(🧥)れ(🚠)は一(🏗)つには、採光や照明の(🍒)設備(🆖)が(⤴)もたらした「明るさ(👺)」の(🎴)せい(🦖)では(❇)な(👣)いであろう(🚋)か。事実、「闇」を条(🌋)件に入れなければ漆器の美(🛎)しさ(📈)は(🏭)考えられないと云っていゝ。今日では白漆と(🍃)云うよ(🤠)うなものも出来たけ(🏜)れども、昔からある漆器の肌は、黒(🏩)か、(🏬)茶か、赤であって、それは幾(🍝)重もの(🗾)「(🤳)闇」(🛌)が堆積し(🛐)た色であり(🖌)、周囲を包む(👸)暗黒の中か(👍)ら(🛹)必然的(🥅)に生れ出たもののよ(🐸)うに思える。派手な蒔絵まきえな(💢)どを施したピカピ(📪)カ光(🧝)る(🍾)蝋塗りの手箱(⌚)と(🥘)か、(🎷)文台とか(🚲)、棚とか(🔊)を見ると、(😤)いかに(😸)もケバケ(🎌)バしくて落ち着(💌)きがなく、俗(💧)悪にさえ思えること(📁)がある(🍘)け(🛥)れ(🏇)ども、も(🥌)しそれ(🥤)らの器物(📩)を取り囲(⛔)む空白を真っ黒な闇(⛲)で塗り潰し、太陽や電(🐌)燈の光線に(🏖)代えるに一点の燈明か蝋燭のあかりにして見給(💐)え、(🚠)忽ちそのケバケバしい(🏰)ものが底深く沈んで、渋い、(🔉)重々し(👮)いものにな(📠)るであろう。古え(🦀)の工藝家がそれら(⏫)の器に漆を(🚜)塗(🎢)り(🐀)、蒔絵を画く時は、必ずそ(📅)う云う(🐸)暗い部屋を頭に(👹)置き(🔛)、乏しい光りの中に(🤹)お(🌳)ける(🐹)効(✋)果を狙った(📉)の(🗻)に違い(🕰)なく、金色(🦔)を贅(🚌)沢に使(🍝)ったりしたのも(🚯)、そ(♑)れが闇に(📟)浮かび出る工(🙆)合や、燈火を反射する加(👶)減を考(📏)慮したものと察せられる。つまり金蒔絵は明る(⛏)い所で一度に(🔮)ぱっとそ(🎓)の(🛵)全体を見るものではな(😂)く、暗い所で(🎇)いろ／＼の(🐞)部分がと(🏂)き／″＼少しずつ底光り(🙅)す(🌲)るのを見(😞)るように(❇)出来ているの(🛷)であって、豪(😌)華絢爛(🛵)な模様の大(✋)半を闇に隠してしま(📠)っ(🔆)ているのが、云(🎵)い知れ(🦔)ぬ餘情(🛎)を催すの(🎭)である(🖐)。そ(🍏)して、(🥠)あのピカピカ光る肌(🚘)の(⤵)つ(Ⓜ)やも、暗い(👛)所に置いてみる(🧚)と(📇)、それがとも(💤)し火の穂のゆらめき(🚅)を映し、静(👈)かな部屋にもおり／＼風のお(👤)と(🔔)ずれのあることを教えて(🍗)、そゞ(🍸)ろに人を瞑想に誘い込(🗂)む。もしあの陰鬱な室内に漆器と云う(🛑)ものがなかっ(❤)たな(🖋)ら、蝋燭や燈明の醸し出す怪しい(🐽)光りの夢の世界が(🧔)、その(🔌)灯のはた(🗜)めきが打っている夜の脈搏が、どんなに魅(🛃)力(🕝)を減殺(🏜)されることであろう。まことにそれ(😤)は、畳(🗾)の上に(🎶)幾すじ(🌽)も(🛀)の小川が流れ、(🕝)池水が(🚮)湛え(🧗)られ(🍁)ている如く(🥍)、一つの灯影(🖕)を(🔯)此(🛷)処彼処に捉(👢)え(🎍)て、細く、(🗞)かそけ(🤭)く、(🏾)ちら／＼(🎫)と(😿)伝え(🐠)ながら(🤥)、夜その(📗)ものに蒔絵を(♍)したよ(💹)うな綾を織り出す。けだし食器としては(🎌)陶器(🌔)も悪くないけれども、陶器(🙆)には(📇)漆器のよう(🕟)な陰(👫)翳がなく、(🤹)深みがな(🥖)い(♉)。陶器は手に触(🗼)れると重く(😌)冷たく、(✍)しかも熱を伝え(☝)ることが早いの(🔣)で熱い(🚊)物を盛(🔀)るのに(👥)不(🚚)便であり、そ(🎑)の上カチカチと(🐵)云う音(🚪)がするが、(📳)漆(🐁)器は手ざわりが軽(🏡)く(🐔)、柔かで、耳につく(🏌)程の音を立て(🐗)ない。私は、吸(🕔)い(⤴)物椀を手に(🔞)持っ(🏏)た時の、掌が受ける(😄)汁(🚷)の重みの(🌲)感覚と、生(🚇)あたゝかい温味ぬくみとを何よりも好む。それは(🎆)生れ(⏫)た(💎)ての赤ん坊の(💌)ぷよ／＼(🚑)し(😛)た(💀)肉体(🙆)を支えたよう(📜)な感じでもある。吸い物(🐜)椀に(📸)今も塗り物が用いら(♟)れるのは(👇)全く理由のあるこ(🐮)とで(🍭)あって、陶器の容れ物ではあゝは行か(❇)ない。第一、蓋を取(🎪)った(🙂)時に、陶器(🀄)では中にあ(💩)る汁(🥇)の(🔪)身や色合い(😤)が(🎹)皆(🚚)見えてしまう。漆器の椀のいゝ(🚮)ことは(🏝)、まず(🚠)その蓋(👞)を(🛤)取(❕)って、口(⏹)に持って行(🤗)く(👾)までの間(🍷)、暗(🤗)い奥深い(🏩)底の方(📏)に、容器の色と殆ど違(🔞)わな(📅)い液体が(📍)音(💣)も(🤳)なく澱ん(🚽)で(🆔)い(👁)るのを眺めた瞬間の気(🔓)持である。人は、その(🚒)椀の(📒)中(🌲)の闇(🥝)に何(👬)が(👚)あるかを(💼)見(🎇)分(😍)け(🌿)ることは出来ない(🈴)が、汁(🥟)がゆ(🔯)る(🚫)やかに動揺する(🅾)のを(👞)手の上に感じ、椀(👄)の(🥅)縁ふちがほん(🤸)のり汗を掻い(🥝)てい(💤)るので、そこから(🍊)湯(🏄)気が立ち昇りつゝ(📳)あ(🥦)る(⚪)ことを知(🎻)り(🏠)、その湯気が(👟)運(🚒)ぶ匂(♉)に(🐸)依って(🎉)口に啣(🍕)ふくむ(🤐)前にぼんやり味わいを豫(🛵)覚する。その(🥄)瞬間の(🚡)心持、スープを(🛶)浅い白ちゃ(🤲)けた皿に入れて出す西洋(📼)流に比(🔫)べて何と云う相違か。それは一(🏿)種の神秘であり、禅味(🏆)であるとも云えなくはない。

A　私は、むっとして顔(👞)を挙(🔔)げま(🏽)した。

A啓太郎は父に尋ねられ(🆎)ると(💥)、暫くモジモジして、(🙎)それを云っていゝか(🔴)悪いか(🗨)と迷いなが(🧀)ら、(😚)ポ(🐔)ツリ(🚘)ポツ(🐨)リと答えるのであ(🌗)っ(🕌)た。

A「ね、面白いだろ(🚵)。何で(🛄)も書け(💸)るんだよ(🗿)」

A私に一番不可解なの(🛒)はこの(👶)一事(🍶)でした。ナオ(😮)ミ(🏩)と(🧢)熊谷とが(🧙)怪し(🗑)いと(🏮)すれば(☝)、なぜ(🔸)邪(🐑)魔になる連中(🤯)を引っ張って(💨)来たりするのだろう？　彼等の一人が訪ねて来たり(😇)、ナオミがそれと話し(📀)ていると(🛹)はど(🌹)う(🔼)云う訳だろ(🚠)う？(🔏)　彼等(🍨)がみ(💰)ん(🛋)なナオミを狙(😡)ねらっているとし(🙂)たら(😕)、何故なぜ喧嘩けんかが起らないのだろう？　昨夜もあん(🎅)なに四人(📸)の男は(🏛)仲(😞)好なかよくふざ(🥔)けてい(👇)たじゃない(💈)か。そう考える(📏)と(🐑)再び私は分らなくなって(🥫)、果してナ(⛩)オミ(🤓)と熊(😍)谷と(🕣)が(🎚)怪(💦)しいかどうかさえ、疑問になってし(🤱)まうのでした。