次(🔟)(cì )郎がはたきをかけ(🐠)おわり、箒(💎)ほ(🏃)うきをにぎる(🌑)ころにな(💋)っても、(⛺)ほかの部屋は、ま(♋)だどこもひっそりと静まり(😂)か(🚯)え(🥒)っていて、板木(mù )の音(yī(🍢)n )だけが、いつ(🥊)まで(🍶)も(🃏)鳴りつづけて(🍧)いた。
次(🛺)(cì )郎(🤷)がはたきをか(🏆)け(🥈)おわり、(🚚)箒ほ(🍶)うき(🍭)をにぎるころになっても、ほかの部(🚜)屋は、まだどこもひっ(🐼)そ(🎇)りと静(⏰)ま(🔟)りかえ(🦌)っ(🤚)ていて、(🍘)板(🧀)木の音(yīn )だ(🛑)けが、いつま(😳)でも鳴(🐿)りつづけていた。
(🖤)と(🧘)、(🤧)みんなにきこ(😏)えるような声(🏘)で言(yán )いなが(🥖)ら、教壇きょうだんをおりてかれの(💥)ほ(🎃)うに近づ(🔳)い(😒)て来た塾(shú )生(🤼)があっ(💤)た。飯島で(🛐)ある。次郎(láng )は思わず苦笑した。何かむかむ(📎)かする(🏏)ものが、胸(xiōng )の底からこみあげて来るような気持ち(💃)だった(📗)。しか(🕰)し、かれは(⏲)しいて自分を(🐶)おちつけ、
塾長室の掃除は、朝倉(🚐)先生夫妻(🍷)(qī )が、(🌇)空(🐥)林庵の掃除(🐊)をすまし(🛶)たあと、給仕の河瀬かわせに手(💴)つだってもら(🍂)って(🛬)、(👳)自(♎)分たちの(🍍)手で(💀)やる(🏤)こ(⌛)とに(🍋)なっていたが(👼)、次(🍍)(cì )郎(🛂)も(🍹)、(🆚)都(dōu )合がつ(💲)きさえす(♟)れば、手つだ(🔳)うこ(🙂)と(🚂)にして(🍛)いた(⏮)の(⚡)である。
「じ(🙌)ゃあ、(😹)やは(🔽)り打ちつづけるより(🏩)ほ(📓)か(👣)あり(👙)ませ(🎣)んね。」(🍵)
朝倉先生は、かつ(👩)て次郎(🌚)に、「現在(🗃)の日本(běn )の指導層の大(dà(🤶) )多(〽)数(shù )は、正面からは全く反対(🤵)ので(😐)きないようなことを理由(🤝)に(☝)し(🐊)て、自分たちの立場を正当化したが(📐)るきらい(🚑)があるが、そうしたずるさは、ひとり(🏴)指導層だけに(🌤)限られたことではな(❌)いよう(🌔)だ。た(🌐)いていの日(rì )本人は、何かというと、(🏧)表(biǎ(🤹)o )面(🔵)(miàn )堂々と(🐦)し(☕)た理(🧔)由で自分の行動を(🛷)弁護したり(🎻)、飾かざったりす(🏿)る。しかも、それで他(👕)人をごまかすだ(🈺)けでなく、(😎)自分自身(shēn )の良心(💔)をごまかし(🐜)てい(😓)る。それをずる(🆑)いなどとはち(👭)っとも考えない。これはおそろしいことだ。友愛(ài )塾の一(🚦)つの大(dà )き(🧥)な使命(mìng )は(🙅)、共(gòng )同生活の実践じっ(🤞)せ(👤)んを通じ(🖤)て、青(💑)(qīng )年たち(🛷)をそ(🤼)うしたずるさから救い(👻)、真理に対し(🐏)てもっと(🚱)誠実(🥩)な人間(jiā(🧠)n )にし(⌚)てやる(🎧)ことだ。」というよ(💁)うな意(🎗)(yì )味のことを(🎍)、いったこと(🎥)があったが(Ⓜ)、次郎は、便(🥐)所の(😤)中から、飯島(🦃)のうしろ姿を見おくりながら、その言(👿)(yán )葉(yè )を思いおこし、今(✴)さらのように(🚘)、(🏇)大きな困(👰)難(🖼)にぶっつかったような気がしたの(🔪)だっ(💨)た。
「第五室は、管理部(bù )と(🧑)して全体の責(🤵)任(rèn )を負っ(💡)て(😹)いるんだ(🔦)からね。僕、一まわ(🚕)りして、様子(🌖)を見(jiàn )て来るよ。」
「ぼく……も(♋)っと……考(kǎo )えてみます。」
とあった。
「強(🎊)(qiáng )制(zhì(🚊) )され(⏰)ると、どん(❄)な不合(🤙)(hé(🆔) )理な(🌺)こ(🔸)とに(〰)でも盲(👱)(máng )従もうじゅうする。おた(🕕)がいの(🉑)相談(🚸)に任さ(📡)れると(🍎)、なまけられ(💙)るだけ(📂)なまけ(👜)る(🙉)工(🚍)夫をする。もし(💸)そ(🌿)うい(🎊)うことが人(rén )間(🏟)にとっ(📑)てあた(⛪)り(🀄)まえのことだとし(🖥)て許(🕍)(xǔ(😆) )され(💁)るとすると、いっ(🙈)たい人間の自主性とか良心とかいうものは、どうい(🦌)う意味(🦂)をもつことに(🗼)なる(👧)んだ。いや、いつ(🤙)に(🥎)なったら、人間(jiān )はおたがいに信(😱)頼(🆗)し(😁)んら(😋)いのできる共(gò(📧)ng )同生活を(🙌)営(yíng )い(⬜)となむこ(🚺)と(💱)が(🔵)できるようにな(👜)る(🥘)んだ。」(🌜)
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