やがて先(xiān )生は言葉をつい(🍴)だ。
「今朝の鐘(🚗)を(⏩)つ(🐗)いたのはだれじゃな。」(🔦)
(📃)大河(hé(✔) )は、ひとり(👦)ごとの(⏲)ように、そう言いながら、やは(🍝)り(🛩)打(🏟)(dǎ )ちや(💤)めなかった。そして、相変(🎅)わらず(🔶)板木(mù(🍣) )に眼をすえ、
越前(📋)永(🤨)平寺(🚄)えち(🔔)ぜんえいへいじに奕(😈)堂え(🙀)きどうという(🖋)名高い和(📚)尚おし(🚿)ょうがいたが、ある朝(🤱)(cháo )、しずかに眼をと(🏜)じ(🔰)て、鐘楼しょうろうか(🙆)らきこえて来る鐘(🧜)かねの(💍)音ね(⛲)に耳をすましていた。和(🍦)尚は(⛑)、今朝(cháo )の鐘(zhōng )の音には、い(🔤)つもにない深いひびきが(📟)こもっている(💫)ような(⛏)気がしたの(😄)であ(🕹)る。
「おはよう(🐆)。ここ(🐐)は(🍫)何(⏬)室の(🌧)受(shòu )け持(🚓)ちでし(🏾)たかね。」
かれ(🗞)は、その(🐇)つ(👪)めた(🚮)い空気の針(zhē(💮)n )をなぎ払(fǎn )はらうよう(🧢)に、(👽)ばたばたと(🆓)部屋中(zhō(📭)ng )にはたき(🙁)をかけはじめた。
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