2 (🔏)子游(yóu )、(✍)孝(⚡)を問(wè(🎻)n )う。子(zǐ )曰く、今の孝は、是れ能く養うを謂(wèi )う。犬馬に至るまで、皆(😒)能(néng )く(🎋)養(yǎng )うこ(🔫)とあり。敬せ(🔖)ず(💖)んば何(hé )を以(yǐ )て別たん(⛷)やと(📍)。((🐢)爲(🏤)政(zhèng )篇(piān ))
「御教(❗)(jiāo )訓は、身(shē(😟)n )にし(🚑)みてこたえまし(🗄)た。ありがとう存(🍐)じ(😧)ます。これからは、技術を磨(💐)くと共に、心を治めるこ(😌)と(🚲)に、一層精(🍗)進(jìn )い(⏳)たす決心(🔝)でご(🤰)ざいま(🐮)す(📋)。」
元来(🕚)(lái )孔子(🥒)はユー(🗒)モ(🔹)リストではなか(🍞)っ(🍛)た。だから彼は、生(shēng )真面目に考(🗿)(kǎ(🛥)o )えて、(😪)そんな(👀)こと(🦉)を(🈚)思い(🗡)ついたのである。しかし(🦓)、思(🐑)いつ(😑)いて(💕)見ると、いかにも可笑(😽)しかっ(💕)た。彼(bǐ )は思わず微(⬜)(wēi )笑した。同時に、何(🚫)とな(🕞)く自分に(🏸)はふ(🍿)さ(🖕)わ(🚪)し(🥫)くないような(👡)気がし出し(⛩)た。たしかに彼(🎑)(bǐ )のふだんの信念(niàn )に照らすと、そ(🎛)れは決(📃)して(🗒)気(🎑)(qì(🆑) )持の(🌻)いい策(cè )だとは云(yún )え(🐼)な(🥔)かったのである。そこに気(💎)がつくと、(👱)彼はもう(📛)笑わ(🤡)なかった。そ(🧓)して、ゆっ(🚨)く(👯)りと(🍞)、(🈹)も(🤤)う一(yī(🛷) )度考(kǎo )えなおした。し(🎦)か(👕)し、それ以(👌)上(💽)のいい(📄)考えは、どうしても思(😦)い(🚚)浮(🌪)ば(🦗)なかった。
使者の(🛎)報告(🐛)にもと(🔡)づいて、孔子が(🛏)陽(😮)貨の家(📥)を(⛏)訪ね(🔺)た(🐗)のは、(🍲)午近(jìn )いころであった。すべては豫期(🚉)どおり(😄)に運(😖)んだ。彼は留守居のものに挨(āi )拶をことづけて、安(ā(⛲)n )心して帰途に(🙄)つ(⛔)いた。ところ(🐠)が、どうしたことか(📒)、その途(tú )中で(🎨)、(🤓)ぱ(🎈)ったり陽貨(huò )の馬車(chē )に出(🏌)っくわしてしま(🍫)ったので(👩)ある(🌄)。
「なるほど(👃)――」
「やはり(🖱)仲弓(👥)には(🍸)人君の風がある。」
「か(♎)りに斑牛まだらう(🌑)しの子(🍴)であ(🌝)っても、天地(🥎)山川の神(shén )々(😮)はお嫌いはされぬかの(❎)。」
「司空様(💀)がお呼びでご(🦕)ざいます。」
子、仲弓を謂う(💶)。曰(yuē )く、(🔔)犂(lí )牛りぎゅうの子(zǐ )し、※(「(🤯)馬+辛」(💎)、第(🛰)3水準1-94-12)あ(👝)かくして且(qiě )つ角よくば(🆖)、用うること勿なからん(📎)と欲(💰)(yù )す(🅱)といえども(👹)、山(shān )川(chuā(🈴)n )其(qí )れ(😹)諸こ(🍗)れを舎すてんやと。
子、仲(zhò(🕷)ng )弓を(🍱)謂う(🎧)。曰(yuē )く、(🥃)犂(lí(⚫) )牛りぎゅうの子し、※(「馬+辛」(🥉)、第3水(shuǐ )準1-94-12)あか(🈷)くして且つ角(jiǎo )よく(😿)ば、用うる(🚒)こと勿(🏋)(wù )なからん(👜)と欲(📮)すといえども、山(shān )川(chuān )其れ諸(😘)これを舎(🔐)すてんやと。
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