「口(🔪)の達(👚)(dá )者なものは、(🚳)とかくつまらんことをいい出(🚧)す(🐶)ものじ(🏀)ゃ(⬜)。出まかせ(🦊)にいろん(Ⓜ)なことを云っ(🤔)て(🍢)いるうちには、結構世(shì(📜) )の中の憎(🗒)まれ者(zhě )に(🥁)はなる(🌫)だろ(📕)う。仲弓が仁者(⛺)で(🍆)あるかどうかは私は知ら(💕)ない。しかし彼は口だけは慎(🎧)んでいるよう(🗻)に見受(shòu )ける。いや、口が達者(zhě )で(🤘)なくて彼も(📏)仕合(😉)せじゃ(🍐)。誠実(shí )な人(⛎)間(jiā(🥠)n )に(✍)は、口(kǒ(👻)u )などど(😜)うで(🏿)も(😰)いいことじゃでのう。」
「仲弓には人君(jun1 )の風が(🏐)ある。南面して天(🕊)(tiān )下を治めることが出来(🍄)よう。」
陽貨(huò )はこれはうまいと(♈)思った。で、(⛳)すぐ二の矢を(🐧)放(😚)っ(🍥)た。
彼(👳)(bǐ(😠) )のために多分用(yò(🚪)ng )意されて(🚎)いたであろう午飯を、彼の(🚉)帰っ(😜)たあと、陽貨がど(👗)んな顔をして、(🐾)どう仕(shì(🐹) )末(mò )し(🏇)た(🔊)かは、孔(kǒng )子自(🏙)身の関する(🚝)とこ(📋)ろではなかっ(🚻)たのである。
門(mén )人た(🐭)ちは顔を見合(🔳)せた。犠牲(shēng )にするには、毛(máo )色が赤(chì )くて(🈶)角が立(lì(🎩) )派でさえあれ(🔫)ば、それで(⛴)いいとされている。これまで牛(niú(🦉) )の血統が問題にされた(🐺)例ためしをきいた(🕴)こと(🤘)がない。何(🚸)で、孔子がそ(👦)ん(🌝)なこと(🎍)を云い(🚚)出したもの(📫)だろ(🎯)う、と(🚾)彼等(děng )は(😊)不思議に(🥡)思っ(🍢)た。
「(✊)きっとご(🕺)教(jiāo )訓(👞)を(📗)守り通(🈸)します。」
楽(lè )長は(🍄)、雲を隔(gé(🚖) )てて日を仰(🍲)ぐような(👇)感(🍮)じで、孔(kǒng )子の音(😽)(yīn )楽論(🦀)を聴(🥕)いていた。しか(✍)し、孔(🚘)子(👦)の最後の(🧞)言(🤼)葉が彼の耳にはいった時、彼の胸は急(🚠)にう(⛴)ず(🎭)き(🤮)出した。そして孔子に「邪心がある」(💜)と云(🐢)われて(🦎)も(♿)仕(🖖)方がない、と(📤)思った(🏺)。
犂牛(niú )の子(zǐ(🚱) )
(最善の策(🔸)が見つからなけ(🍾)れば、(🏻)次善を選ぶより(Ⓜ)仕方(fā(👙)ng )がな(🌟)い。)(📶)
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