「ふふむ。すると、(🏌)わし(👏)の眼に(🚕)何か邪(xié )悪な影でも射している(🐦)のか(💊)な(🐦)。」
というので(🛫)あった。これも子(🗨)游に対(🏼)するのと大同(📇)(tóng )小異(🤹)で(🚝)、少(🦉)々(🐡)怒(nù )りっ(🛸)ぽい子(zǐ )夏に対する答えとし(🐺)ては(📸)、先ず当然だ。
((🛂)礼(🏭)にそむく(🗾)わけに(🔴)は行(🎺)かない(🖼)。しかし、無(wú )道の(⏫)人に招かれて、たとい一(yī )日たり(😾)ともこれを相(xiàng )たすけるのは(🏇)士(shì )の(🤛)道(🥎)(dà(🏾)o )でな(⏲)い。況んや(🔬)策を以て乗(chéng )じられるに(♟)於てをや(🤳)[#「於(yú(🎬) )てをや」は底(dǐ(🛑) )本(🤦)(bě(🥒)n )では「於ておや(😐)」]で(♟)ある。)
「無(🌞)遠慮にいう(🔇)と、君にはまだ邪心があるようじゃ。」
「どう(😧)致しま(🌞)して。先(xiā(🎂)n )生のお眼(yǎ(🏋)n )は、それこそい(🏳)つも湖(hú )水の(🚃)よう(💜)に澄んで(🖊)居りま(🐍)す。」(🗻)
(違わない(❓)、(🤭)違わない、――何のことだろう。)(🍮)
懿子は、その意味(🍋)が(🏭)わ(🤰)かって(📡)か、わからないでか、或は(🎛)、わ(👟)かっても知らん(🛰)顔をする(🐂)方が都合がいいと考えてか、重ねて問い(🥐)ただしても見(🛹)ない(🐒)で、帰って行ってしまっ(🔸)た。孔(kǒng )子は、いくらかそ(🚿)れ(🌊)が気がかりにな(🐓)らないでもなか(🔜)ったのである。
子、仲弓を謂う。曰く、犂牛り(🤬)ぎゅうの子し、※(「馬+(🎷)辛」(🔴)、第3水(shuǐ )準1-94-12)あかくして且つ角(jiǎo )よ(🥍)くば(🚝)、用う(🎲)ること勿(wù )なから(👐)んと欲すといえども(🎽)、(🔡)山川其(🥈)れ諸(🏐)(zhū )これを舎す(🏔)て(🌁)んや(🕟)と(😒)。
しかし、ただ一(🎀)人(rén )の門人(rén )でも(🦈)見捨て(🖖)るのは、決して彼の本意(🍰)では(😪)なか(💹)った。そし(🖋)て(🏾)、(🔒)考(kǎo )えに考(🏮)えた末、彼は遂に一(🏃)策(🈚)を思(🏨)いついた。それは、仲(zhòng )弓にけちをつけたがる(🗣)門人たち(🤤)を(💡)五六(liù )名つれて、郊(jiā(💃)o )外(wài )を散(🤨)策(🍛)するこ(🌉)と(🍴)で(🐹)あ(📊)った。
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