○ 唐(tá(📶)ng )・虞(👨)==堯(yáo )は陶唐(👎)氏(🌨)、舜は有(🕛)(yǒu )虞氏(shì )なる故、堯・舜の時(😕)代を唐(⏸)・(⛏)虞の時代という。
一〇(二(èr )一五(wǔ ))(😐)
「やぶれた(⛹)綿入(rù )を着(zhe )て、上(shàng )等(😍)の毛皮(pí )を着ている者(🔜)と(🚄)並んでいても、平気でいら(👖)れるのは(🐝)由(yóu )ゆ(🌭)うだろうか(🧢)。詩経(jīng )に(👇)、
三(🌍)〇(二三五(🍭))
二(一八(🔍)六(❓)(liù ))
四((🗯)一八八(bā ))(🎯)
○ 聖人・君子・(🌼)善(🧘)人(🔧)==孔子のいう聖(shèng )人・君子は常(🌤)(cháng )に政(🗑)治ということと関係が(🏌)ある。現に政治の任に当つてい(🖖)ると否とに(👫)かかわら(🕸)ず(♟)、完全(🗄)無(wú(😶) )欠な徳(🍏)と、自由無碍(😙)(ài )な為政能力をもつた人(💠)が(🦌)「聖人」であり、それほどではなく(✴)とも、理想と識(🌵)(shí )見(jiàn )と(🌅)を持(chí )ち(👛)、(🕷)常に修徳(🌞)にいそしんで為政(zhèng )家とし(😇)て(😷)恥かしくな(🌵)い人、少くと(🛁)も政治(🤠)に志(💅)して修養をつん(🎆)でいる(🗂)人(🙁)(rén )、そ(👋)うい(💷)う人が「君子」な(🥈)のである。これに(🍘)反(fǎ(💙)n )して、(🎧)「(🛵)善(shàn )人」(🚸)は必(bì(😝) )ずしも政(zhèng )治と関係は(📠)ない。人(💱)間として諸(🌀)徳(dé )のそ(🤣)なわつた人と(📊)い(🍤)う程度(🐳)の意味(🐠)で(🈲)用いられて(🚻)いる。
「出でては国君上長(🚏)に仕(shì )える。家庭に(🧘)あっては父母(👛)兄姉に仕える(🚉)。死者(zhě )に対する礼は誠意の(🎡)かぎり(👃)をつ(🧒)くして(🛣)行(háng )う。酒は(🕶)飲ん(☝)でも(⏺)みだれない。―(⛅)―私(⏯)に(🦖)出来ること(🧣)は、先ずこのくら(🚘)いなことであろうか。」
「(👑)ぜいた(🏝)くな人は不(🏹)遜(🥔)に(🏦)なり(🤛)が(👤)ち(⚾)だし、儉(❣)約な(🎇)人(🍁)は窮(🧢)屈になりがちだ(🍫)が(⏬)、どちらを(🌔)選(xuǎn )ぶかというと、不(😆)遜であるより(😛)は(🕹)、まだ(📸)しも窮(📖)(qióng )屈な方がいい。」
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