もはや(🙋)、(♊)太(tài )鼓の音だ。お(😊)の(🏗)お(🚷)の抜き(😳)身の鎗や(🎺)り(🛠)を手にし(🙎)た六(🎣)(liù )人(rén )の騎(qí )馬(mǎ )武者(🦇)と二十人ばか(✈)り(🧚)の歩(bù(🤣) )行(🌍)(há(📱)ng )かち武(🤖)者(🛅)とを先(xiān )頭に(🥑)して、各部隊が東の方角(🐬)から順(🤪)に街道を踏(🤗)(tà )んで来(lái )た。
「(🧀)夜盗を警(jǐng )戒せ(♒)よ。」
「どうも美濃(🛀)みのの商(shāng )人にあっちゃ、か(📁)なわない。中(zhōng )津川(chuān )あたりには(🚗)なかなか勇敢(💻)な人(❓)がいますね。」と平助が(👰)言って見せる(🥧)。
一(🗜)、万(wàn )石まんごく以上の面(⛰)々(🏁)な(🤒)らびに交(😟)代寄(jì )合こうたいよりあい、参覲の年(🎌)割(👭)ねんわり(🏰)御猶(🎷)予成し(🥍)下され候そうろう旨むね、去々(🤘)戌(✊)年(🕥)(niá(🕙)n )いぬどし仰(yǎng )せ出(📁)いだ(🛏)さ(🦔)れ候(🍚)とこ(💚)ろ、(💯)深き(📜)思(🦒)(sī )おぼし召しも(🌯)あらせら(🗨)れ候に(🐙)つき、向後こうご(📃)は前々まえまえお定めの割合(hé )に相心(xīn )得(dé )あいこころえ、参覲(🐀)交(❇)代これある(🎓)べ(😫)き旨(💔)、仰(🔮)(yǎng )せ出さる。
合図(tú )の空(🎚)砲の音と共に(🎁)、浪士(shì )らの先着隊が下(📻)諏訪に(🌨)はいったころ(🛠)は夜も深(🏅)かった。敗退し(🚏)た諏訪松本(bě(🦔)n )両勢は高島城の方角(jiǎo )を(🐗)さ(🌼)して(🆓)落ち(🤥)て行ったあとで、そこ(🍆)にも一兵(bī(🔖)ng )を見な(🛁)い。町(🤢)々もからっぽ(📻)だ。浪士らは思い思いの家を見(jiàn )立てて、鍋釜なべかま(😊)から洗(xǐ )い米(🈹)などの(🚱)笊(zhào )ざるにそのまま置(🐊)き捨ててあるようなとこ(Ⓜ)ろへはいっ(👤)た。耕雲(😿)斎(🌩)は問屋(🚾)(wū(🎟) )といやの宅(🍯)に(🍥)、稲(🎫)(dào )右衛門(mén )は来(lái )迎寺ら(💆)い(🙎)ごうじにというふうに(🕍)。町(dī(🍅)ng )々の辻つじ(📨)、(🔝)秋宮あきみ(⛅)やの鳥居前、会所前(🏙)、湯のわき、その他ところどころに篝(gōu )かが(🏥)りが焚たか(🕑)れた。四、五人(rén )ずつ(🐈)の浪士は交(jiā(🤧)o )代(🍜)で敵(🏂)の夜襲を警戒したり、宿(xiǔ )内(👲)の火の番に回(huí(🎯) )った(🎡)り(👘)した。
「(🐖)半蔵(😉)さん、(🐏)相生(🐸)町にはあんな(🍶)子供(🔺)があ(♑)るんですか。」
(🐢)と言(yán )ったぎ(🌞)り、平助も口をつぐ(📜)んだ。水戸はどんな(🈁)に騒(🎖)いで(🕺)いる(👸)だろうかと(⚡)も(🚤)、(😼)江(🙌)(jiāng )戸(🆔)詰めの諸藩(fā(🚠)n )の家(🚷)中や(🔘)徳川の家(jiā )の子(zǐ )郎党なぞ(🚿)はどんな心持(chí )ちで筑波の(🌭)方(🗡)(fāng )を望(🤫)(wàng )み(👭)な(⛓)が(📌)ら(🚼)こ(🏹)の(🕖)橋(qiá(🛎)o )を渡るだろうかとも、(🔻)そん(🤺)な(♿)話は出なか(😰)った(📯)。ただ(🥗)た(🥊)だ平助は昔風(⚡)の庄(🏸)屋気(🔂)質しょうやか(🍷)たぎか(📝)ら、(🐑)半蔵(zā(🤸)ng )と共に旅(lǚ(🎎) )の心配を分わ(🎵)か(🚢)つのほか(🌧)はなかった。
「い(⏹)え(🧣)、わた(〽)く(🐱)しは旅の者(🚿)でございます、お供(🛍)をい(🍦)たすことは御免(📙)こうむ(🔟)りましょう。」
(✉)三(sān )百人(rén )ば(💿)かりの(🍇)後(🐓)陣の者(zhě(🏔) )は容易に下諏(zhō(👘)u )訪(fǎng )へ到(dào )着(zhe )しない。今度(dù )の戦闘の遊(yóu )軍(🔖)で(⏩)、負傷者などを介抱(bào )するのもそれらの人たちであったから、道に(🔐)隙ひ(☝)まがとれておく(🕘)れ(🌜)る(🏙)ものと知れた。その間、本陣(🧒)に集まる幹部のものの中にはすで(⛳)に「(🕹)明日」の評定がある。も(🍢)と(🍌)も(🗣)と浪士(🌲)らは(👡)高島城(ché(⚫)ng )を目(mù )がけて来(lái )た(🥏)も(💾)のでもない。西(📐)への進路を切り開くためにのみ、やむ(👋)を(👉)得(🎏)(dé )ず諏(🚟)訪藩を敵として悪(è(🍾) )戦したまでだ。その夜の評定(♑)に上(🔑)ったは、前途にどこをたど(⏩)るべ(🥀)きかだ。道は二(èr )つある。こ(⚪)れから塩(♋)尻峠し(♐)おじりとうげへ(🎙)かかり、桔梗ききょうが(🎂)原はらを過ぎ、洗(🌏)馬(🕓)(mǎ )せば本山も(✒)とや(⛏)ま(🎍)から贄(😥)川にえがわへと取っ(🅿)て、木曾きそ街道(dào )をまっすぐに進(jìn )むか。そ(💥)れとも岡谷お(⛰)かや辰(🉑)野(😱)たつのから伊那(nà )いな道へと折れ(🏢)るか。木(mù )曾福(fú )島の関所を破(pò )ることは浪士(🍰)らの本意で(💂)はなか(⌚)っ(🏂)た。二十二(è(🔡)r )里余(yú )にわたる(😈)木(🍋)曾の(🧗)森(❌)(sēn )林の間は、嶮岨けんそな山坂が多く、人馬の継立(lì )つぎ(⛩)たて(🔷)も容(🐢)易でないと見なされた(🧕)。彼(🗿)らはむし(🐛)ろ(🦂)谷も広く間(😺)道も多(😐)い伊那の方をえらんで、一筋の血(🐢)路(lù )をそちらの方に求めよう(🐘)と企(qǐ )てたのである。
よく見(jiàn )れば、この頽(tuí )廃(📺)(fèi )たいはいと(🍫)、(🏃)精(jīng )神の無秩序と(🆚)の中に(🌞)も、(❄)た(🦇)だた(😌)だその日(rì )その(😢)日の(🌵)刺激(💇)を求めて(🛁)明(💲)日(rì )あす(🛏)のこと(🤒)も考(kǎo )えず(🚿)に(🧞)生(🍾)き(🎅)ているような(😅)人た(🉑)ちばかりが(🥈)決し(💷)て江戸の人ではなか(🌱)っ(⭐)た。相生(shē(🚕)ng )町(😱)のかみさんのように、(🏮)婦人として(🦑)の教(🏐)養もろ(🚧)くろく(💵)受(😨)ける機(jī )会のなかった(🚠)名(🕝)もない町人の妻で(📱)すら、世(shì )の移り変わりを舞台の上になが(🏉)め、ふとし(🛏)た場面から時(shí )の感じを誘われると、人(🎸)(rén )の泣かないような(🍭)ことに泣(🎿)けて(🏫)し(📶)かたが(🌻)ないと(☕)さえ言ってい(🎻)る。うっかり(👺)連(💛)中(🐅)(zhōng )の仲(⬇)間入りをし(👜)て(🔥)芝居見物(📃)には出か(🏈)けられな(😕)いと言っている。
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