日本《gozando com amante》2行目ライン
gozando com amanteあらすじ
香(xiāng )蔵は中(zhō(🆚)ng )津川にある問屋の家を出て、同じ(🔬)町(⚾)に住(💲)む(🤐)景(jǐng )蔵(🅱)が住居す(🔹)まい(🚱)の門(🙉)(mén )口から声をかけた。そこは京都の方から(🍽)景蔵をた(🎁)よっ(🔗)て来て身を(🏭)隠したり、しばらく(👕)逗留とうり(🈸)ゅ(💘)うしたりして(🈚)行くような幾多(duō )の志士たち――たとえば(💦)、内藤頼蔵ないとう(⛔)らいぞう、磯山(shān )新(xīn )助(😕)いそやましんすけ(💢)、長谷川鉄(zhí )之(😪)進はせがわてつのしん(🍞)、(🧕)伊藤祐介いとうゆうすけ、(👯)二荒四(🔹)(sì )郎(🍚)ふ(📚)たら(🔡)し(🏡)ろう、東田行蔵ひがしだこうぞうら(🌖)の人たちを優(yō(🌤)u )にかばいうる(🐝)ほど(🌜)の奥行(há(🚂)ng )き(👓)の深い(⤴)本陣(zhèn )である(😡)。そこはまた、過ぐる文久二(🥜)(èr )年(🐿)の(🍶)夏、(🎣)江(📪)戸屋敷の方(💣)から来(🐑)た(📀)長州侯(hó(😡)u )の一(yī )行(háng )が木(🧝)曾街道(🕧)経(jīng )由で(🔵)上洛じょうらくの(✈)途(😀)次、かね(🚗)ての藩論(📗)(lù(🕐)n )た(📥)る(🍊)公武(🎺)合体、航(háng )海遠略から破(🦉)約攘夷じょう(🌧)い(🤲)へと、大き(🔋)く方向の転(🎠)換を試みるための(🦔)中津(🌾)(jī(🌓)n )川会(huì(🐎) )議(yì )を(🐔)開いた(📳)由(yóu )緒ゆ(🚿)いしょ(🎄)の深い家で(🐚)もある(🐱)。
三百人ば(🗳)か(⏩)りの後陣の者(💑)は容易に下諏訪へ到(dào )着しない。今(jīn )度の戦闘(📊)(dò(🍷)u )の遊(yóu )軍で、(👧)負傷者など(🎹)を介(✨)抱(⛩)(bà(🏑)o )するのもそ(🀄)れらの人(🆑)たちであったから、道に隙ひま(🐠)がと(🐌)れてお(🚆)くれるものと知(⚽)れた。その間(📱)、本(👲)陣に集(jí )まる幹(🙈)部(🍏)の(⬜)ものの(🈸)中にはすで(🕰)に「明日」の評(píng )定(🍦)があ(🆔)る。もともと浪(💑)士らは高島(👢)(dǎ(😙)o )城(🚈)を目がけて来たものでもない(🍫)。西への進路(lù )を切り開くためにのみ、やむを得ず諏訪(🦐)藩(fān )を(🎵)敵(🦆)と(😖)して(🚫)悪(😚)(è )戦(🚎)したまでだ。その夜の評定(🙀)に上(🚒)(shàng )った(🧠)は、前(qián )途に(🍼)どこをたどるべきかだ(🚊)。道は二(🗄)つある。これから(♑)塩尻(kā(🍧)o )峠(gǔ(🍩) )しおじりとうげ(💍)へか(💘)かり、桔(jú )梗(gě(🤚)ng )き(🚮)きょ(👡)う(🐥)が(🌁)原(yuá(☕)n )はら(🥂)を過ぎ(🐃)、洗馬せば本山(shān )もと(⛽)やま(🏪)から贄(zhì )川(👦)に(🗑)えがわ(📭)へと取って(🦄)、木(🏧)曾(🎮)(céng )き(👀)そ街道(dào )をまっ(🐙)すぐに進むか。それとも(🥉)岡谷おかや辰野た(✨)つ(🗻)の(🥗)から伊那(nà )いな道へと折れるか。木曾(🎑)福島(🐡)の関所を破ることは浪士らの本(běn )意では(🎻)なか(🏡)った。二十二(🌸)里余にわた(⏪)る木曾(🐠)の森林の間は、嶮(yǎn )岨(💭)けんそな山(♏)坂が多く、(♐)人馬(mǎ )の継立(lì )つぎた(🈲)ても容易でないと見(jiàn )なされた(🕞)。彼らはむしろ谷も広く間道も多い伊那(nà )の(🚯)方をえらんで、(👋)一筋(jīn )の血路を(🍶)そちらの方に求めよう(👰)と企(qǐ )てたのである(👥)。
「(📎)念のためにうかがいますが(🎩)、(🍍)伊那の平田(tián )御門(mén )人は『古(🐣)史(🎌)(shǐ )伝』の(😍)発行を企(🐖)(qǐ )てているよう(🐧)に聞(wén )いてい(❤)ます。あれは何(hé )巻まで行っ(🎯)たでしょうか。」
耕雲(💩)斎は砥沢口とざわぐち(🚅)まで進出した(🍑)本(👥)陣にいた(🌋)。それと(👝)ば(😓)か(🏹)り采(🏁)配(pèi )さいはいを振り、自ら陣太(tài )鼓を打ち鳴らして(🐝)、最後(🤟)の突撃(jī )に移った。あたりはもう暗(🥋)い(🚳)。諏訪方(🛐)ではすでに浮き腰に(😒)なるもの、(🤨)後(hòu )方の(📹)退路を危ぶむものが(💁)続出(♑)(chū )した。その時はまだ(🏽)ま(🎒)だ諏訪勢の陣(🥓)(zhè(🌋)n )は堅(🌏)(jiān )く、(🕔)樋橋(💾)に踏みと(🌟)どまって頑強がんきょうに抵(dǐ )抗(⤵)を(👷)続け(😟)ようと(🤟)する部(🌾)隊も(🎏)あったが、崩(🚟)(bēng )くずれはじめた全軍(jun1 )の足(⤴)並みを(🛴)どうするこ(🔲)と(🖐)もできな(🚄)かった。もはや松本(běn )方(🤱)もさ(📆)ん(🐴)ざ(🦁)んに(👡)見える(🐭)というふう(😠)で、早く退こうとするも(❗)のが続きに続いた(🚖)。
「まあ、まあ(👭)、(✉)これくらいのとこ(🏢)ろで、早(zǎ(🍂)o )く(👆)国の方へ(⏱)引き揚げ(🌨)るん(😽)ですね――長(🏅)居は無用ですよ。」(🧀)
「今夜の(🚂)お客(🌔)(kè )さま(🙍)の中には、御老人もある(🎸)そうだね。」
「これは何よりのもの(💇)をいた(🥞)だ(🤚)いて、ありがた(🤯)い。」(🏏)
木(💯)曾地方に(🛩)おける街(💉)道付(fù )近の助郷が組織(🦆)(zhī )を完(📖)備したい(😏)との願(yuàn )いは、ついにき(📭)き入(rù )れられな(🖊)かった。三人の(📨)庄(🏊)屋は定助郷設(🔺)置(zhì )のか(🏋)わりに、そ(🤚)のお手当てを(🥊)許された(🖥)だ(🐛)けにも満(⏳)足(zú )しな(💾)ければならなかっ(🍧)た(🅾)。その時(shí )、庄(🙍)屋(⛪)(wū(🔔) )方から差(🔬)(chà )し出(🕠)して(🔁)あ(📴)った(👬)人馬(mǎ )立辻(shí )帳(🕞)じんばたてつじちょう、宿勘定仕訳(🍣)帳等の返却(què )を受けて、そんなことで屋敷か(📂)ら引(🧐)き取(💚)った。
七(🥝)月二十九日はち(📸)ょ(🧀)う(😗)ど二百十日(🏾)の前日に(🥇)あたる。半蔵(💜)は他の二人(rén )ふた(🦕)りの庄屋(🔛)と共(gòng )に、も(🍷)っ(🥧)と京(🕷)(jīng )都(dōu )の方の(🥣)事(shì )実を(🐎)確(⏮)かめ(😨)たいつ(🦃)もり(🎒)で、東片(piàn )町ひがしかたまちの(🧦)屋(⏮)(wū )敷(fū )に木曾福島(🛬)の山(shā(🌡)n )村(🚃)氏が家中(zhōng )衆を訪た(🦒)ず(🔏)ねた。そこでは京(🌋)都まで(🍲)騒動聞き届(🕜)け役(yì )なるも(🚴)のを(🥁)仰せ付けられた人(rén )があ(🏐)っ(✉)て、(💛)その前(🛀)夜に(🛄)わ(🌲)かに屋敷(fū )を出(🔟)立したという騒ぎだ。京都合(hé )戦(zhàn )の真相(🎙)もほぼその屋(wū )敷へ行(🆕)(háng )ってわか(📴)った(📏)。確かな書面が名古屋のお(🕯)留守居(🎨)からそこに届いていて、長州方の敗(bà(🤔)i )北(běi )となったこともわ(🆗)かった。
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