二一(👠)(二(🦈)(è(🌖)r )〇五(👀)(wǔ ))
「私は、君子(🈺)というものは仲(🐣)間(jiān )ぼめはしないも(🥗)のだと聞いていますが、やはり君(jun1 )子に(✊)も(🥎)それ(🌤)が(🙄)ありまし(🔬)ょうか。と申しますのは、昭(zhāo )公は(🌩)呉ご(🔲)から妃きさきを迎えられ、その方が(🛑)ご自分と同性(🥊)なために、ごまか(😦)して(🚃)呉孟(🖕)子ご(🎅)もうしと呼んでおられるのです。も(🐝)しそれでも昭(✂)公が礼(lǐ )を知った方(🤰)(fāng )だ(👜)と(📘)いえま(🍚)すなら、世(shì )の中に誰(shuí )か礼を知らないも(🤡)の(🎼)が(🍒)ありまし(🍋)ょ(🚆)う。」
「音楽(lè )が正しく(🍰)な(🐞)り、雅がも頌(🚏)しょうもそれぞ(😙)れその所(suǒ )を(⚫)得(🕦)て誤用されないようになったのは(🥋)、私が衛から魯に(👃)帰って来た(✈)あとのことだ。」
「鳥(niǎo )は死(📊)ぬまえに悲しげな(🐨)声で鳴き(🔆)、(👞)人(🉑)は(💒)死ぬまえ(🚸)に善言を吐く、と申し(🏠)ます。これから私の申(🥝)(shēn )上げま(🚛)すことは、私の(🤔)最後の言葉でございます(😻)から、(🥧)よ(📶)くおきき下さい(💧)。およそ(🛢)為(✈)政(🌪)家(📷)が自分の道とし(⏩)て大(⏸)切に(🔼)しなければな(🎨)らないことが三(🦔)つあ(🥓)り(🎓)ます(🦇)。その第(🤵)一は態(tài )度(🚜)をつ(🌳)つしんで粗暴怠慢に(🍃)ならないこと、その(🌍)第二は顔色を正しくして信実の気持があふれること(➡)、その第(💿)三は(🔱)、言葉を叮(dīng )重にして野(yě(😽) )卑不合(🌉)理(🎬)にならないこと、これ(✒)で(🏂)あります。祭(jì(🎻) )典のお(♒)供物台の並(🗄)べ(👌)方など(💚)のこ(🌵)まかな技(➰)術上のこと(🏺)は、それぞれ係の役(🏄)(yì )人がおりますし、一々(🉐)お気(qì )にかけ(👀)られなくともよい(🔁)こと(👊)でござ(🏹)います。」(🚹)
うす氷(bīng )ふむがごと(💳)、(⏺)
「やぶ(📦)れた綿入(💡)を着(🎄)て(😬)、上等(děng )の毛(máo )皮(💋)を着ている者(zhě )と(😧)並ん(🍓)でいても(🚕)、平(píng )気(🚢)(qì )で(🈸)いられるのは(✝)由ゆう(🕠)だろうか。詩(🍘)(shī(➿) )経に、
先師が(🌷)道(🏇)の行わ(🕊)れ(🌳)ないのを歎じて九夷きゅういの(🥁)地に(🕵)居を(🌶)うつした(🏭)いといわれたことが(😇)あっ(🤼)た。あ(🐠)る人がそれをき(🔌)い(🥫)て先(🚺)(xiān )師(㊙)にいった。――
と(🦍)あるが、もう私も安心だ。永い間(jiān )、おそ(♿)れつつしん(🕦)で、こ(💍)の身をけ(🔭)がさない(🥢)ように、(💮)どうやら護りおおせて来(🔊)たが、(🦌)これで死ね(👊)ば(💵)、もう(⛷)そ(🚈)の心(🔰)労もなくなるだろう。あ(🏈)りがた(🌻)いことだ。そうではないかね(🥋)、みんな。」(🛒)
「知(💽)っておら(🚡)れます。」
○ 政治家の態度(dù(🤾) )、顔(yá )色、言語というもの(❤)は、いつの時(🍗)代でも共(🏡)通の弊があ(🚬)るもの(🍿)らし(🐡)い。
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