そこで(⛺)、(💀)そ(😳)れに「幹部」のものが二(❕)人(rén )加はつて、(📗)都(dōu )合五人で「停(tí(🏫)ng )車(chē )場(chǎng )の(🔌)あ(🧥)る町」の地主の家へ出(chū )掛けるこ(👯)とになつた。そ(🙋)れから殘つた幹(🥥)部(🔲)が、(🌇)百(bǎ(📇)i )姓(⏳)二、三人とで(🚽)、村(🎁)中の百(bǎi )姓(🍕)家(🕟)を※(「廴+囘(🌹)」、(🕰)第4水準(📍)2-12-11)つ(🏯)て、今(jīn )迄(🔭)(qì )の成行きを話し、愈※(二の(🈂)字(📕)点、1-2-22)すつかり(🖖)手を組み合はせて(🌠)、皆一緒に――(🕉)一(💓)(yī(🖲) )人も地(dì )主(🌊)へ裏(lǐ(💨) )切(qiē )るものがないやうに、どし(🐝)/\(👸)やる(🔁)こと(😆)にするといふことを云(🚼)つて歩(💭)くこ(🔻)とに(🏄)した。
「ど(🖇)うだ(🚖)い、この威(wēi )勢(shì )は!」
――誰も(🚩)な(🍋)い。ぢ(😉)や(🥥)俺だちは生きる(🐟)ん(🌤)だなあ。そしたら、俺だ(🤲)ちは俺(🌻)だち(🥍)の方法を實行するんだ!
皆は互に見※(😍)(「廴+囘」(💽)、第4水(🎰)準2-12-11)はし(🥄)てみた。それか(🍧)ら手が、あや(⛳)ふやに七(qī )ツ(🐷)、(🌯)八ツ擧(jǔ )が(⏱)つ(🛶)た。
源(🔄)吉(🔒)(jí )は、自分(🆙)でも分らな(⚪)かつたが(🐬)、(💼)どうしたのか、眼蓋が重たく(🔊)て、(🕋)は(👠)つ(🔋)きり開ける(🍼)ことが出(🔹)來なかつた(🏟)。そ(🛵)して顏(🌎)全體(tǐ(🎪) )に何か粘土(tǔ )でもぬられて(🌄)ゐるやうで、自分(👧)の手で抑(yì )へても(⛏)、それがちつと(💡)も顏(😕)の(🔈)感(gǎ(💼)n )覺に來(lái )なか(💤)つた。何か(🥫)別なものをつかんでゐるや(📰)うだ(🎂)つた。
母親(qīn )は源吉の顏をだま(🎏)つてみて、それから「う(👄)ん?」と云つた(🏉)。
石山は(🐠)「齋藤(🥃)案」を持ち出して、それ(🤰)に對(🈸)(duì )して論議を進め(🍃)ること(😃)にしようと計つた。
源吉は小さ(🍻)い時から(❤)、はつき(🎿)り(🐬)さう(🎨)と云へないが(🎾)、ある(⏮)考(🌧)へを(🤑)持つて(🧕)ゐた。源(yuán )吉の(♟)父親(🃏)が、自分の一家をつれて(🕺)、その頃では(🍅)死にに(💳)行(👰)くといふのと大し(🐐)たち(😦)がひのなかつた北海道にやつて(🔠)來、何處へ行(háng )つてい(🛑)ゝ(🗣)か分ら(🏾)ないやうな雪の(⛹)廣野を(🔅)吹雪(♊)かれながら、(🎿)「死ぬ思(sī )ひで」自(💧)分達の小屋(🙂)を見付けて入つた。その頃、(🥅)近所を平氣(qì )で熊が歩いてゐた(🚼)。よく馬がゐなくな(🚦)つたり、畑が踏(tà )み荒(💓)らされたりし(😍)た。石(shí )狩川(🥔)の川ブチ(🚶)で熊(📸)(xióng )が鮭(guī )を(🔻)とつてゐるのを(🤘)、源吉(💘)(jí(😀) )の父が馬(mǎ )を洗ひに(😹)行つた途(🐃)(tú(🏒) )中見て、眞(zhē(🎥)n )青に(🦌)なつて家(jiā )へか(🆒)けこんで來たことがあつ(🤦)た。夜にな(🚡)ると、(📺)食物のな(🤛)く(🔉)な(🐁)つた熊が(🏡)出てくるので各農(🍔)(nóng )家では、家の(🐿)中にドン/\火を焚いた。熊は一番(fān )火を恐れ(😙)た。源吉は(👚)小さい(🙉)時の記憶(yì )で、(😲)夜になると、窓から熊が(🏈)覗いてゐる氣(🦊)が(❤)して震(🤫)へてゐ(💻)たことを覺えてゐる。―(🏵)―その時から二十(shí(👆) )年(niá(🐉)n )近く、(🥗)源吉(🤸)の(🥨)父親(💊)達(dá )が(🚔)働きに働(🔼)き通した。
「きつと(🤔)えゝこ(🙁)となんて無いんだ。」母親は鼻(👷)涕(tì(👓) )をすゝり上(shàng )げた。
源吉(jí )は(🐿)、自分(fèn )がなん(⏱)のき(🖨)つかけ(🦃)もなく、突コツにそれを云つたこと(🐜)に氣付いて、赤(😳)(chì(🎞) )く(🎶)なつた。ドギまぎして「芳さ」と云(yún )つ(🌸)た。
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