とあるが、(🏞)由(yó(🔙)u )の顔を見ると私にはこ(💿)の詩が思(🍅)い出さ(🌩)れ(💴)る。」
一(🎩)(yī )六(二〇(🤸)〇)
子貢がこたえた。――
「楽(lè )師(shī )の(🆗)摯(🏊)(zhì )しがはじめて(🐸)演奏(🕧)した時(shí )にきい(🕋)た関雎かんしょの終(💉)曲は(✍)、洋(yáng )々として耳に(🧤)み(🚪)ちあ(📶)ふれる感(🔎)があっ(🆗)たのだが(🥝)――」
先師(🌈)(shī )が顔淵(🤘)のことをこ(🎩)ういわれ(🍼)た(💉)。―(🖨)―
○ (📸)本(🚪)章(🈳)は(🌟)孔子が(🌁)すぐれた(🔌)君主の出(🕉)ないのを嘆(🍃)い(✊)た言葉で、そ(🐀)れを(🎵)直接いうのをはばかり、伝説の瑞(⤴)祥(🏗)を以て(🎗)これに代(🗨)えたのである。
○(💃) 子路の祷りは、謂ゆ(😎)る苦しい(🗜)時の神(shé(🛵)n )頼(🐃)みで(😭)、(🐐)迷(⛳)(mí )信的祈(📦)(qí(🌬) )祷以(🚋)上のものではない。それ(📉)に対(duì )して(⛹)孔(kǒng )子は(🛤)、真の心の(🐂)祷り、つ(⚽)まり天地に恥(🗽)じない人間(jiān )と(💩)し(👢)ての精進(🚳)こそは、幸福に到る道だ(🎐)、ということ(⬜)を説いた。孔(👕)子(zǐ )の教えには宗(zōng )教(jiāo )がない、とよくいわれるが、「天」と(🚙)いう言(yá(🍬)n )葉(yè )は(🕣)、孔子(🕦)によつ(🚺)て常(🔦)に(👌)宗教的(de )な(🍯)意(🖱)味に使われているのである(🎀)。
三二(èr )(一七九)
○ 舜(🔋)は(✝)堯帝に位(👯)を(🏓)ゆずられた聖天(tiān )子(🏎)。禹は舜帝に位(⛪)をゆずられ、夏朝の祖(zǔ )となつた聖王。共に無(🍪)為に(🥤)して化(huà )する(😜)ほどの(🏇)有徳の人で(⏭)あつた。
○ 摯==魯の(🏬)楽官ですぐ(♉)れた音(✡)楽家であつた。
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