漫画《淫語 中出し ソープ 49 藤本 紫 媛》2行目ライン
淫語 中出し ソープ 49 藤本 紫 媛あらすじ
とこ(🎴)ろが、差当り、今(jī(🌆)n )目の前(😭)(qiá(🕺)n )に、貴女の一雫ひとしずくの(🖐)涙(lèi )を頂かないと、死んでも死に切れな(🌰)い、あ(🎈)われな者が(🎤)あるんです。
居坐(zuò )いず(⛑)まいを直して、(🎹)更あら(🕳)たま(⛲)って、
(🏍)その挨拶もせずに、理学士は箸(zhù(👕) )はしもつ(🚅)けないで(🌳)、ごッくごッく。
と姉夫(fū )人(🍗)が(🦌)立ち(♐)かけ(🖨)た膝(🥜)をまた据(jù )えて、(🥠)何となく残惜そう(💃)な(🎀)風(🐗)が見(🌖)えると、
どっか(🖐)の夜(yè )講で聞いたそうな。
道子(🔵)
「(🚬)どう(🎧)に(💶)か致しま(🥈)すから。」
「やあ(🏑)、誰かと思(sī(🎻) )った。」(🎮)
「(🤾)鷲(jiù )尾の三郎案内致せ(🏒)。鵯(bēi )越(🛋)ひよど(🔜)りごえの(🍅)逆(😸)落しと遣(👵)れ。裏階子う(🎱)らば(♈)しご(🌉)から便所だ、便(🌡)(biàn )所だ(📨)。」
ビデオ このサイトは2025-03-06 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。
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Q6《淫語 中出し ソープ 49 藤本 紫 媛》評価:
A高野の山へ(💴)集(🌛)っ(📢)て来たからにはどうせ世を厭う人々(🔯)で(🏥)は(😳)ありながら(🖇)、(🙌)同じ厭離おんりの願い(😦)を遂げるにも座禅入定にゅうじょうの法もあ(📵)れば念佛三(🎅)昧(🍏)の(➡)道もある(🌸)。山は廣いの(🌼)で(🤢)思(🐽)い／＼の半出(🛍)家たちが彼方此(✌)方かな(➰)たこなた(🗻)に宿(🗂)を求め(🎙)、めい／＼己れの(🚃)性しょうにかなった(😣)教に(📻)ついて行ぎょうを修めてい(🚒)るのであるが、或る(👎)晩(💈)そう(🚐)云う人たちが或る宿房へ寄り合った時(🖕)だった。一(😇)人の僧が、見渡したところ、われ／＼はみな半(👙)出(🐜)家です(🦋)が、いず(😁)れ(🔌)も(🥔)遁世なされたのに(😹)はそ(👌)れ／″(🥩)＼の仔(🎓)細があ(🌀)る(🀄)ことでしょう、座(🏿)禅をするのも悪く(🎈)はあり(😽)ませ(🐘)んけ(➖)れども、懺(🚱)悔の徳も罪をほろぼす(🔅)と云いますから、今夜(🍖)は一(🔯)つ皆の衆で懺(💱)悔物語を(🍙)してはどう(🌋)ですかと云い出(✂)して、それ(🐽)を(📟)し(😔)おにいろ／＼な若い頃(🏒)の想い出話が一座(🔆)のあいだに弾んだ折、年頃は(🏗)四十(😮)二(📻)三で(📚)あろう(📞)か、綻びだらけの衣を着て(🏹)難行(⛩)苦行に見るか(🚢)げもなく痩せ衰(🖌)えているものゝ、鉄漿かね(🐝)をふか／(🌍)″＼と(🔴)つけて何処かに尋常(🧤)な俤のある僧の(🛍)、さっ(🎖)きか(🏂)ら(⚡)隅(🐴)の方に(🍣)引っ込ん(🏰)でじっと(🈹)考え込んでいたのが、(👎)ふと、では(🍯)わたしの身の上を(🏒)聞いて下さ(🆕)い(🔲)ます(🗽)かと云って、しん(🍰)みりした口(👐)調で語り(🐂)始めた。―――
A「聖諦。」と一言(👦)、答(👇)へた。
A蘆(🔒)屋の(🏯)家の隣(🤝)家、(🚖)と云うより(🆗)は(⛱)背中合(🕢)せの庭つづきにな(🌰)っている家に、半年ほど前(🌥)からシュト(💡)ルツ(✂)と云う独逸ドイツ(♈)人の一家が移(🚚)って来て住んでいた(🚢)。両家の庭の境(🏍)界には目(🤤)の粗い(🉐)金網の垣かきが(📊)繞め(🌯)ぐら(🥨)し(🐕)てあ(👘)る(👶)だけ(🏋)だっ(✏)た(⬆)ので、(🛒)悦(☔)子(👣)は直きにシュト(👝)ルツ(🥦)氏の子供たちと顔(❤)見知(🥣)りになり、最初(🔹)の(🎧)うち(👅)は金網を隔てて、動物が互の臭においを嗅かぎ合うように鼻を寄せ(📟)つけて睨にらみ(🌤)合(🚬)ってい(🔜)たが、間もなく双(📮)方から金網を越(🍽)え(🎈)て(💡)出(🌱)入りし始めた。独逸人の子は上が(⛑)ペ(🍃)ータアと(🔯)云(🦋)う男の子、次がローゼマリーと云う(⛵)女の(😓)子、下(♒)がフリッツと云う男の子で、一番兄(🏰)のペータアが見たと(📱)ころ十(🐣)か十一(🥃)、ローゼマリーが(🎫)悦子(🚠)とちょ(🍪)うど同じ(🏍)ぐらい(🧛)の(⏯)年恰好かっこうを(🚁)していたけれども、西洋(💇)の(🖲)子供は大柄(🐝)であるから、実際の歳はもう一つ二つ下であ(🔕)るらしかった(🏻)。悦子はその兄妹たち、分けてもローゼマ(🦀)リーと仲(🌚)好しになって、毎日(💟)学校から帰(🥄)って来(☔)ると、庭の(🛳)芝生(💶)へ(🤧)誘(🐾)い出して(🥕)遊んだ。ロー(😈)ゼマリーは(👍)悦子のことを「エツ(🔈)コ、(📇)エツコ」(🍔)と呼んで(💙)いたが、誰(🥒)か注意す(🎈)る者があったと見えて(📌)、(♋)間(🐼)もなく「エツ(🈯)コさん、エツコ(🈹)さ(🚷)ん」と呼ぶ(🦑)よ(👰)うにな(🐢)り、悦子はローゼマリ(📵)ーのことを(🍕)、親(🚽)や(🥃)兄弟たちが(🐖)呼ぶ「ルミー」と云(🌆)う愛称を使っ(📏)て、「ルミー(⏬)さん(🏬)、(😅)ルミーさん」と呼んでいた。
Aその(💗)のち彼は(🛹)そ(👯)の「(😤)ゆ(👇)き」の唄(🔰)を(♓)ふ(🕛)っ(😃)つり耳にしなかったので、忘れるともなく忘れるま(🌚)まに十何年(💶)かを過ごしてから(📒)、ひと(🚌)と(👞)せ上方見物(🍌)に来て祇園ぎおんの茶屋で舞(👦)妓(✅)まいこの舞いを見た折のこと、久しぶりに又その(🍹)唄を聞くことが出来ていいし(🎼)れぬなつかしさを覚えた(🙁)。舞(🌂)いの(✡)地をうたったのは五十(🚐)を越え(🥕)た(🦉)老妓だったから、声にも一(🐷)と通りさびがあった(🚑)し、三味線の音色も鈍(🐏)く、も(🍢)のうく、(🌲)ぼ(🕞)ん(🐠)ぼんという渋い(🥎)ひびきで、(🖌)老人(😶)がきたなく唄(✳)えと(👘)云う(🎼)のはああ云(👏)う味を求める(💷)ので(⛵)あろ(👙)う。あ(🐎)の老妓のに比べれば成る程お久のは(🌷)綺麗ごとに(🌍)過ぎて(⛺)含(💨)蓄がない。けれど昔の「(🌍)福(♌)ちゃん」(😯)も矢(🌡)張(♎)美しい鈴のような声で(🔀)うたったのだ(🤘)から、要(🚋)に取っては(🛹)若い女(🏐)の肉声の方がひ(🥉)と(🚟)し(👞)お(🥎)思い出をそそ(🤵)る(🕷)の(🍁)である。そ(🐜)れに(💭)あのぼ(🥐)んぼん(🐂)と云う京(📮)風の三味線よりは、お久が弾いている大阪風の三(🎚)味線の(🏯)、調子の高いひびきの(🐪)方がいくら(🏧)か琴の音をしのばせ(🥠)るよ(🆚)すが(🔫)にもな(🤛)る。ぜんたい(🥦)この(🏰)三味線は棹(⛸)さ(🚃)おが九(🚙)つに折(🌷)れて(🦗)胴の中へ這入はいってしまう別製のもの(😴)で、お久と一緒(🖋)に遊山(📩)ゆさんに行く(🤖)とき、老人は(🧤)これを欠(🚑)かさず持(🕐)って歩くのであるが(👢)、宿屋(📈)の座(🎬)敷(🐯)で(🚛)な(🔽)らまだ(🆙)しも(🏜)、興に乗じると街道(🍈)の茶店の腰掛でも、(🚦)満開の(🎊)花の(🚩)下(🐑)でも、いやがるお久を無理に促して(🦂)弾(🐓)かせると(😭)云う風で、去(📈)年の十三夜の月見の晩なぞ宇治川を下(🐾)る船の(🍸)中でやら(🤾)せたのはいいが、そのためにお久よりも老人(💌)の方が風邪(🚙)かぜをひ(🔛)いて、(🧒)あとで非常(😐)な熱を出したりし(💰)たことがあった。
Aナオミはペッペッと唾つ(🛷)ば(💐)を吐(🐋)く(⛸)ような(🐄)口つきをして、
A「ええ、分ることは(🚤)分りましたが、………し(🐢)か(⚽)し河合さん(😢)、もうあの人(🛤)はとても駄目(🎄)です、あ(🌼)き(🎢)らめ(🍑)た方(📅)がよござん(🌓)すよ」
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