が、何時の間に(🆎)か(🤟)、その(🔎)生命(mì(🚑)ng )のもとでのやうな土地が、「地主」といふもの(💐)に渡つて(💪)ゐた。父親は、こ(🈚)と(🎌)に(🧀)、死ぬ前、そ(💶)の(👝)ことばかりを(🚗)口にし(🥒)て、グ(🤶)ヂつて(🙂)ゐた。源(🦏)吉は、それをきく度に、子(zǐ )供(💿)な(🎂)がら、父親の氣(qì )持が分ると思(👬)つた。源吉(❓)(jí )が地(dì )主の足にかじ(🛰)りついたの(🛌)は、さう(✅)無(wú )意(🔽)(yì )味な理由(yóu )か(❕)らではなかつ(😔)た。「畑は百姓(xìng )のものでなけ(📍)れ(🍅)ばならな(👭)い(📯)。」さう文字通(tōng )り(⏩)はつきりではな(🦑)くても、このことは、源吉は(🖖)十一(💨)、二(🐽)の時から、父(fù )親の長(zhǎng )い經(📌)驗と一緒に(💥)考(kǎ(🥡)o )へてきてゐた。
「皆(⛰)をけしかけ(🧐)たつて白状(✒)す(🙆)るんだ!」(🥂)
二(èr )、三日(⛩)して、小(🌠)作料(🥙)を納(🥊)められな(🍆)い(💸)の(👜)で、立退きをされさうに(🚶)な(🚀)つてゐた「河淵(💇)の澤」のところへ、(🐭)差(chà )配が(🚰)と(🛐)う/\やつ(🐱)てきた。澤の畑を處分す(🕠)るから、雪が消えた(🌈)ら、家(🆕)を(🔝)あけろ、と云つた。女や子(zǐ )供に、ワン/\(〽)泣(☔)かれると、澤(🔗)は(👬)すつかりオロ(😰)/\して、この前の會合の(🅾)仲間へ、(💕)それを(🍼)云(yú(🌗)n )ひに行つた。「(😁)幹(🐞)部」の百(🏾)姓は(🏯)、急に(🐚)、それで騷(sāo )ぎ出した(💟)。そして、す(🦖)ぐ(🧝)學校へ寄り(💇)合ふと、今(♉)更(👒)新しいことのやうに(🧝)、こ(🗒)の前(qiá(✨)n )と(🌴)同じ相談を(🦔)又(🚾)(yòu )やり直(zhí )した。
「なん(🕋)かえゝごとで(🍥)もな(🕘)えべか?」とき(🌆)いた。母(🍠)がきゝかへすと、(😤)
それで、―(🎺)―それで百(💧)姓(🏒)達が(🧣)、やう(🐟)や(📃)く、(⚽)殺(👿)氣立つ(🦑)てきた「やうに見えた」。自然、そして幹部から、(🚓)その氣勢が、だ(🔘)ん/(🏩)\一(yī )人々(🖊)々と、傳つて行つた(🌫)。誰も何んとも(🥤)云はなくても(🔙)、石(✒)山の(🦗)家(🖼)に、成(🏇)行きを知る(🚍)ために、百姓がわざ/(🎙)\出掛けてく(🛵)るものも出(🎿)來(✝)(lái )てきた(🌕)。無口(🌟)な百(bǎ(🆑)i )姓も、口(🤴)少なでは(🎞)あるが、苛立(🚄)つ(🍜)た調(😅)子で、(🐴)ムツツリ(🏐)/\(🔐)も(⏭)のを云つて行つた。
一寸する(👃)と(🎻)、遠くで、馬(mǎ(❓) )橇の(✂)鈴(🌠)の(🦋)音(yīn )が聞えてきた。
「皆をけしかけ(✝)たつて(🥩)白状するん(🕔)だ!」
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