日本《ライブ チャット オナニー gif》2行目ライン
ライブ チャット オナニー gifあらすじ
○ 以上の三章、偶(🏰)(ǒu )然か、論語(🥑)(yǔ )の(🐝)編纂(🐴)者に意あつてか、(💮)孔子の門人(🚖)(rén )中最も目(😵)(mù )立(👨)つている(🀄)顔(yá )渕と子路(🍢)と子(📻)貢の三人をつぎつぎ(🔮)にとらえ来(🐿)つて、その面(miàn )目を躍如たらしめて(🎀)いる。この三章(🌪)を読むだけでも(💸)、すで(🐎)に孔(kǒng )門(mén )の(🌚)状(😑)況が(🍻)生き生(🛃)きとうか(🕕)がわれるではないか。
○ (🥤)牢＝＝孔子の(🐡)門(😉)人。姓は琴（きん(🏪)）(🎪)、字は子開(👽)(kā(🔜)i )（しかい(🥜)）、又(yòu )は(🧡)子(zǐ )張(🗡)(zhā(🐘)ng )（(🤨)しちよう）(🕧)。
「(🔠)無(wú )知(zhī )で我流の新(🕙)説(shuì )を(🔁)立(lì )てる者もあるらしいが、私(sī(🏡) )は絶対(duì )にそんなことはし(🍻)ない(👨)。私はなるべ(🚐)く多く(🍱)の人の考え(⏮)を聞いて取(🦀)捨(💨)選(Ⓜ)(xuǎn )択(💰)し、(⏸)なるべ(🔷)く多(🔩)く(💳)実際を見(🍉)て(👄)それを心(xīn )にとめ(⚡)ておき(🦏)、判断の材料にす(📞)る(🚛)ようにつとめている。むろ(🎺)ん、そ(🚩)れ(🐊)ではま(💧)だ真(⛳)知(🙎)とはいえ(🎅)ないだろう。しか(👉)し、それが(⛱)真知(zhī )にいたる途みち(⛺)なのだ。」(🔛)
○ 子路(lù )の祷りは、謂ゆ(👸)る苦しい時の神(shén )頼みで、迷(👆)信的(de )祈祷以上(😨)の(💁)も(🌦)の(🛁)ではない。そ(📷)れに対して孔(kǒng )子(zǐ(👎) )は、真の心の祷り、(🌖)つまり天(tiān )地に(🥤)恥じない(👩)人(rén )間(🙀)(jiān )として(🦓)の精(🌶)進(💝)こそは(🎊)、幸福に到る(📼)道だ、ということを説いた。孔子(😳)の教(jiāo )えには宗(🤑)教(🏴)が(🥞)ない、(🐍)とよくい(🦃)わ(🤹)れるが、「天」とい(🥍)う言(👘)葉(yè )は、(🎒)孔子(🎣)(zǐ )に(🚴)よつて常に宗(zōng )教的(❌)(de )な意(🦊)味に使(🤰)われ(⛺)ている(🎈)のである(🥊)。
三(🥂)七（(👱)一八四）
「有能にして無能(néng )な(🎰)人に教えを乞い、多(👿)知にし(🧓)て少知の(🔲)人(🤵)にものをたずね、有(yǒu )っ(✒)ても(🎵)無きが如く内に省み、(🎪)充(🏜)実(🕺)(shí )していても空(👤)虚(xū )なるが如く(😀)人にへり下(♋)り、無法を(💯)いいかけら(📝)れても相(xiàng )手になっ(🐤)て曲(qǔ )直を(🌭)争わ(😏)ない。そう(🔟)い(🥅)うことの出来(lái )た人がかって私の友人にあったのだが。」
「仁というものは、(⤴)そ(🎄)う遠くにあ(🦎)るものではな(🦖)い。切(🕖)実(shí )に(👢)仁を(😘)求め(💌)る人(rén )には、仁は刻下に実現さ(🍩)れ(📗)るのだ(🛐)。」
先師はこ(👒)れを聞か(✳)れ、門人た(🏝)ち(🤼)にたわむれていわれた。――
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