孔子(zǐ )は御者(🐡)(zhě )台に(💺)いる樊(🎥)遅に話し(💱)かけた。
季孫きそん、叔孫しゅくそん、孟孫もうそんの三氏(shì )は、とも(🍈)に桓(🏿)公の血すじをうけた魯の御(🈺)三家で(📋)、世にこれを三桓か(🍟)んと称した。三(sā(🤙)n )桓(😁)は、代々大(🔋)夫の職を襲つぎ、孔子(🥙)の時(shí )代に(🤴)は、(🏊)相(🦊)む(🚘)すんで政治(📌)をわたくしし(🦑)、私財を(📳)積(🕔)み、君主を無視(shì )し、(🤣)あ(🤐)るいはこれを追放するほど、専(⛏)横のかぎりをつ(🎵)くして(🦊)、(✌)国民(mín )怨嗟の的に(🔜)なっていた。
「それは(🏕)あ(🗒)りま(🔷)す、(🏣)しかし、そ(💹)れが(🥕)どうも(🛺)、あま(🎌)り馬(🍐)鹿げたこ(🛢)と(🍏)で(🚵)ご(❌)ざいま(😟)して。」
「(⛅)司空(😽)様がお呼び(🙅)でござい(🛷)ます。」(🗜)
(🛂)孔子の口ぶりには、子(zǐ(🚛) )桑(🌶)伯子(🏨)と仲弓(⏹)と(📳)を結びつけて考えて(🏩)見(😫)よう(🎳)と(❗)する気ぶりさえなか(🐏)った(💅)。仲弓(🚘)は(🔛)一寸(cùn )あてがはず(👋)れた。そ(🎾)こで(❓)、(📢)彼(📁)はふみこんで訊ねた。
といった(🌆)ことを思い起した。孔子(zǐ(❓) )は或は(🈹)、自分を「人(rén )君の風(fēng )がある。」などと讃(zàn )めて、そ(🐀)の実、(🐅)何か(🐟)の欠点(diǎn )を婉曲に諷刺しているのではある(🐎)まい(🔪)か。そういえば(🌦)、世(shì(🙂) )間では、子(🔂)桑伯(🌫)子しそうはく(👳)しと(🦇)自分(🐸)とを、(🧣)同(♉)(tóng )じ型の人物だと評し(🥣)ているそうだ。子桑伯子(zǐ(🕊) )は物にこせつかない、いい男だが、少(shǎo )し大ざっ(🌎)ぱ過(💍)ぎる嫌(☕)いがないでもない。或(😟)は自(🙋)(zì )分(💆)に(🌥)も(🛂)そんな欠点があるの(😝)ではなかろ(📼)うか(🔥)。自分(fè(🕜)n )だけでは(🍠)、そんな事(shì )がないよう(🥌)に気(🐧)をつ(❗)けているつもり(🗃)では(🍫)あるが。―(💐)―彼はそんなことを考(⬆)えて、讃められたために却って(🐭)不(🚦)(bú )安な(👮)気持(♊)になるのであった。
1 子曰く、学んで(🆗)思わ(🔊)ずば則(🚚)ち罔(く(⏹)ら)し。思う(🥏)て学ばずば則(zé )ち殆((🤕)あやう)し(💇)と。(爲政(🐉)篇)
陳亢は字(zì )あ(🐣)ざな(😎)を子禽といった。
「あれなら、大(dà )丈(zhàng )夫祭(jì )壇の犠牲(shēng )いけにえになりそ(🤓)うじゃ(🛍)。」
「(🤾)3むず(🛥)かしいのは温顔を以て父母に仕(💅)えるこ(😥)と(🔖)だ。現(🎑)に代(⛺)って仕事に骨(🍢)を折っ(🚂)たり、(🌾)御(🏘)馳(chí )走があ(🌥)るとそれを親にすすめたりするだけでは(📱)、(🐣)孝行(🚶)だと(📍)は云えない。」
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