日本《一 本堂 無 修正》2行目ライン
一 本堂 無 修正あらすじ
或ひ(🥪)と曰く、雍ようや仁(💱)(rén )にして佞ねい(🐹)な(👘)らずと。子(zǐ )曰(yuē(🏽) )く、焉(yān )いずくんぞ(🚥)佞(nìng )を用いん(🕚)。人に禦(yù(🤥) )あ(😊)たるに(⏭)口(❕)(kǒu )給を以て(🚛)し、し(🌑)ばしば人に憎まる。其の仁(rén )なる(🥊)を知(😃)らず(⏩)、焉くん(📻)ぞ佞(🎩)を用い(📚)ん。
「あれなら、(🙌)大丈夫祭壇(🎈)の(🔳)犠牲い(🎟)けに(🥧)えになりそうじ(🧤)ゃ。」
「３む(⏩)ずかしいのは(🔀)温顔(🏩)を以(yǐ )て父母に仕えることだ。現に(🔼)代って(🏺)仕(shì )事(shì(💝) )に骨(gǔ )を折(🌞)ったり、御馳走(zǒu )があるとそれを親(💩)にすすめた(🍮)りするだけでは、孝(😧)行(⛽)だ(🚼)とは云(🍸)えな(📯)い。」
彼が孔子を送(sò(⏪)ng )り(🎠)届け(🌨)たあと、すぐその足(zú )で孟懿(💍)子を訪ねたの(🏿)はいうまでもない(📼)。そ(🤟)して、もし孟(mèng )懿子(zǐ )が(⏬)、自(🏭)己(🐽)の権勢を誇(🍵)示するためで(🐷)なく、真に(🛷)死者の霊に(🦐)奉(✏)仕(shì(🛋) )し(🎺)たい一心か(🐞)ら、祭(⛰)典(diǎn )を行(háng )おうと(💵)し(🐙)ていたのだ(🏾)ったら、樊(😨)遅のこの訪(👪)問は、彼にと(💕)っ(👋)て、す(🧐)ばらし(😋)い意(yì )義(yì )を(🔸)も(🚩)つことになったに相(🔈)違ない。しかし(🐷)、そのこ(🌹)と(🗳)については、記(🦎)録(lù )は(💷)われわれに(🏍)何事(shì )も告げてはいない。
孔(🕷)(kǒ(🚳)ng )子は(🚂)それに頓着(zhe )なく、(🌗)
い(🍃)つの間に(🤡)はいって(❣)来たのか、(🛡)一人の小姓(xì(📌)ng )が、彼のすぐ背後(hòu )うしろから、そう(⛔)云った。彼は返(🤦)事(shì(🐘) )をする代りに、ばね仕(🔜)(shì )掛の人形のよう(🔹)に、卓のそばまで行(háng )って、せかせかと服装をととの(🤐)え(🏮)た。
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