夜になつ(👪)て、(🤯)母親が、(🕞)お芳(🐉)(fāng )のことを「驚いたも(🀄)んだ(🌔)。」と云つた。源吉はその時は何時ものむつちりにかへつて、(🔸)飯(🗿)(fàn )を(🏼)食ひな(💣)がらだま(🚐)つて聞いてゐた。
「分つ(🤬)てる(🤴)べよ。地(dì )主から畑(tián )ばとツ返(🍇)す(🤭)のさ!」(🈁)
由は(🎊)、それから(⬇)四圍(wéi )をキヨロ/\見(jiàn )ながら(🈸)、身體を何囘もゆすつた(🐵)。由の身體には虱(💞)(shī )が(🎛)湧いて(🍳)ゐた。
「覺(🍲)えてやがれ(🍪)、野郎ツ※(感嘆(tà(😄)n )符二つ、1-8-75)」
「誰か(😽)考へ(🚌)がありませんか。」(♊)
「う(🦈)ま(👉)く行くツ(📃)かい?」
が、何時の間(📍)にか、そ(🐷)の生命(🚖)(mìng )のもとで(🏐)のや(✳)うな(🕦)土地が、「(🅱)地(dì )主」(🛠)といふものに(💒)渡つてゐた。父(⏱)親(🏨)は(🧠)、(💫)ことに、(🤾)死ぬ前(👎)、そ(📝)のことばかり(😦)を口にして、グヂつてゐ(🕓)た。源吉(jí )は、(🚡)それをき(😾)く度に、子供なが(⏩)ら、(👿)父親(qīn )の氣持が(🍗)分ると思つた。源(🔅)吉が地主の足にかじりつい(🛁)たのは(🎶)、さ(😅)う無(🔦)意味な(🐼)理(🐶)由からではなかつた。「畑(🔞)は百(bǎi )姓(🤷)のものでなければならない(🥤)。」さ(📳)う文字(🚶)通(tōng )りはつきりではな(💏)くても、このことは(🅰)、源吉(🧥)は十(shí(🚇) )一、二の時(🕦)から、父親(🕔)(qī(💏)n )の長(🧔)い經驗(🤦)と一(🗣)緒(🐱)に考へ(🎬)てきてゐた。
「大變だ(🎇)! 巡(xún )査だ※(🖕)(感(gǎn )嘆符二つ、1-8-75)」(🌔)
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