漫画《マン汁 舐め オナニー》2行目ライン
マン汁 舐め オナニーあらすじ
早い(🕞)もの(🏳)ですね、こんなふ(🥨)うにして(🆚)一(⚽)夏(xià )を送(sòng )るうちに、わたしの借(jiè )りている店(diàn )座敷へは(🏟)せみ(🌴)が舞(wǔ )い(🎓)こみ、めっきり秋(🗞)らしくなった風は座(📲)敷の中(🤒)を通り(🥕)ぬけて行(háng )きました。皆さ(⏱)んに(📮)も聞かせたいのは、(🌃)川上から(🚦)大手(shǒ(👡)u )橋おお(🧀)てばしのほうへ流れる木曾川きそ(🧙)が(🎮)わの(🐧)音(yīn )で(🛎)すが(📑)、あの水(🔼)が(⏱)岩を越すよ(🐿)りも(🏉)っ(📲)と早(💜)く、(🚵)夏の(🕺)暑さが流れて行(háng )ってしまいました。
さて、(🐰)明(🌆)(míng )治(🕶)の御代(dài )みよとなってみます(🐘)と、栗本先(xiān )生たちが新しい(🚟)日(🛄)(rì )本のためにいろい(😽)ろしたく(🚥)を(📽)し(🌟)ておいたことが、あとになっ(🔓)てわかってきました。こ(🧝)の国(📀)を開(kā(㊙)i )き(♋)、世界諸(zhū )外(wài )国と(🧐)条(tiáo )約(👉)(yuē )をとり結ぶということも、先(➰)生たちのしたくして(🎫)おいたことです。下(xià )し(🍻)もノ関せき償(cháng )金(🏐)の談判、横(hé(🤨)ng )須賀(🛁)造船(🎦)(chuán )所(🛹)の(🍲)建築、陸軍(♒)軍(jun1 )制(zhì )の改革それ(♉)ら(🍶)はみな先(xiān )生(shēng )があの小栗(👿)上野介らととも(👮)に力を(🗝)あわせて(🍙)したくしておいたこ(🤐)となのです。今日(🏠)横(🦇)須賀に日本の船(chuá(💻)n )を造(🤼)(zào )った(😑)り(♒)修(🧛)繕したりする所(suǒ )があっ(🛃)て(🧤)東(dōng )洋に(🤼)一つ(🆕)の(🧛)名(🥋)物のようなドック(⛳)があ(🤣)るのも、も(🕕)とをただせ(🐊)ば先生たちが徳川(chuān )の世のあと(🍃)し(✌)まつをしなが(🥛)ら(🗄)、よく(🏢)「(🔱)しんがり」をつと(🖖)め(✨)て行(háng )っ(😗)たそのおかたみ(💌)ではあ(🍂)りますまいか。いったい(🥍)、徳(🀄)川の(🍭)世の末にあ(🐹)ったこ(😝)とは大きな黒幕(mù(🍜) )のうしろ(🦂)にかくれてしまって(🍬)、その舞台の上(🚮)で働いた人(🌏)た(💙)ちの辛苦もほねお(👩)りも現わ(🙇)れ(🖥)ませんから、世の中にそれを知るものも少ないのです。しか(⚽)し、先(✋)生(🦒)(shē(🤥)ng )は(🔙)自分(📎)の手(🚩)がらを(👗)じまんするような(🥔)人(rén )ではなく、どこ(🥑)までも徳川時(shí )代(dài )の(🌒)「しんがり」として(🚞)、本(bě(⏯)n )所(suǒ )ほ(🏿)んじ(👔)ょの北二葉町き(♟)たふたばちょうというところに(😩)退き、髪の白く(🚱)な(📒)る(🤘)まで徳川の(🚯)世(🚀)の中(🚉)を見(🦊)(jiàn )送(sòng )りました(🐏)。
三(sān ) 母(mǔ )を葬りに
仙台のような都(🌸)会(👱)ですらこのとおりです(🔏)か(👁)ら、まして荒浜あらはまのあたり(🎄)に(➗)住(zhù )む人たちの言葉には土(tǔ )地(🦀)(dì )の(👈)なま(🥂)りも濃(🦀)い。あ(🥫)る年(nián )、(🍄)あの(👏)漁(🎶)(yú )村に悪(è(👐) )い病(😗)(bìng )がはやって、それ(🖌)を調べ(❕)るため(👨)に内務(wù )省(🌦)から(🕶)役(🕙)(yì )人(rén )や医者の出張(🕎)し(🚡)たことがあるそ(🍲)うです。ところが(📟)、荒浜(⤵)の漁(🤷)師たちの言うこ(🕷)とは、(🛢)そ(🉐)れら(🤢)の役(🛤)人や(🔘)医者はおろか(💮)、(😈)仙台(🈴)から付いて(😆)行(🔚)(háng )った人(🧖)に(🐘)すらよく聞き取れなかった(🤥)そうです。
姉ですか(📃)。姉は木曾福島きそ(🌦)ふ(⛺)くしまのほうにあ(🉑)る高瀬た(🌉)かせの家にかたづ(🔸)いてい(🕰)ま(📥)した。女のきょうだいとい(🏿)えば、わ(⏹)たしにはこ(🏸)の姉一人(🗨)(rén )でした(🌩)が、(♌)だいぶ年(🍲)が違い(🤖)ますし、(🤫)それに遠く離れ(✋)てばか(🌕)り暮らしてい(🔤)まして、おたがいにいっし(❤)ょ(〽)にな(🎿)るおりもめっ(📕)た(🔉)に(🍞)なかったの(📕)で(🌧)す。
さて(⛎)、明治(zhì(📥) )の御(🐿)代みよ(💏)とな(🐣)ってみ(👿)ます(⬇)と、栗本先(xiān )生(🚼)たちが(🎎)新しい(🍑)日(🥂)本(🕴)のためにいろいろ(🧙)したくをし(🍉)ておいた(🗓)こと(📱)が、あとになってわかってきま(🍘)した。この国を開き、世界諸外(wà(🈲)i )国(💧)と条約(😘)をとり結(🗳)ぶとい(🔰)うことも、先(🈯)(xiān )生た(🧖)ちのしたくしておいたこ(👔)とです。下し(🌊)もノ(⭕)関せき償金の(🏠)談判(🥥)、横須賀(💃)造(🆒)船所の(💼)建(🃏)築(zhù )、陸(lù )軍軍制の改革それらは(⭕)みな(🍢)先生が(🙊)あの小栗上野介(jiè(📅) )ら(➖)ととも(🆎)に力を(⛰)あわせてした(🈁)くし(⏱)ておいたことなの(🐐)で(🕠)す。今(jīn )日横(🔑)須賀(🆙)に日本の船を造ったり(🍻)修(🚒)繕したりする(🎣)所があって東洋に(🍲)一つの名物(🧚)のようなドックがある(🎺)のも、(🌱)もと(📻)をただせ(🈂)ば先生(shēng )たちが徳川の世のあとしまつ(👷)をし(🌾)ながら(🌟)、よく(😋)「しんが(📟)り」をつと(👔)め(🏺)て行ったそのおかた(⛽)みで(🔛)はありますま(😶)いか。いったい、徳川の(🍊)世(🤷)の(🗞)末にあったこ(💈)と(🍞)は(🤣)大き(😵)な黒幕(😠)のうしろに(㊙)かく(🍲)れてしま(✨)っ(🈁)て、(⤴)その(🔶)舞(wǔ )台の上で(🚟)働いた人たちの(🔻)辛苦もほねおりも現わ(🐳)れ(🙃)ま(🚹)せんから、世(shì )の中にそれを知るも(🔄)のも少(🔫)ないので(🧀)す。しかし、先(👤)(xiā(😨)n )生(shēng )は自(zì )分(🕣)の手がらをじまんするような人ではな(💸)く、どこまでも徳川(🚼)時代の「しん(🔆)がり」(⏪)として(🌊)、本(bě(🌃)n )所(suǒ )ほん(👹)じょの(🤧)北(běi )二葉(🗜)町きたふたばち(🥟)ょう(🐍)というと(🖌)ころ(📜)に退き、(🧜)髪(🈁)の(👩)白(bái )く(♒)なるまで徳川の世(🧦)の中を見送(sòng )りました。
富津(🍝)ふっつに(🚏)滞在(zài )している知(zhī )り(🐭)人の安否(fǒu )を尋ねたあと、その漁村か(🐣)ら歩いて行けば房州(❤)ぼうしゅうのほうへ出ら(🌀)れる道のあ(❌)ることを(🛤)知りま(🎧)した。鹿(〽)野山か(🈶)の(🔪)う(🖨)ざんという山(shān )一つ越せ(🎫)ば、日(😣)(rì )蓮(lián )にちれんの(✖)誕生(shē(⛑)ng )寺たんじょうじで知(🕶)(zhī )られた小湊こみ(💜)なとへ出られる(⭐)こ(🔌)とをも(🍸)知(zhī )り(📔)まし(🍴)た。かねてわたしは日(😣)(rì )蓮の『(🦍)高(🍏)祖遺(yí(🎞) )文(🌄)録こうそい(🦗)ぶんろく』という本を読(💭)みまし(🗓)て、あの鎌(📝)倉かまくら時(🍥)代(dài )に名高(🤨)(gāo )い坊(🥤)さんの生(shēng )まれた地(dì )方を見(jià(❕)n )たいと思っていたのです。それに(📎)あの書物をわたしが手(shǒu )に入れたの(🥋)は普通の本(běn )屋(🚅)でもなくて、東(🦀)(dōng )京日本橋(🕷)人(rén )形町(🚅)(dīng )の袋物屋でした。藤掛(🐢)(guà )ふじかけなにが(🍟)しという日蓮宗にちれんしゅう(💍)の信(xì(🎢)n )者で、頭(tóu )のはげた隠居(jū )さ(🎟)んが一そろい九冊ば(😮)か(🏰)り(🏟)の、(⬛)あ(✨)い(🏋)色の(🌉)表紙のついた、こころ(👺)も(🌮)ち小形の和(💆)本(běn )を奥の戸(⏰)だなか(💐)らさがしだ(📞)してきて(🐗)、それ(📴)を(🔀)わたしに売(mài )ってく(🐽)れました。そ(🍟)んな(🍧)思い出までが(🎪)手伝(yún )って、わた(🚁)し(🙆)の足を小湊の(🥫)ほうに向けさせた(📙)の(⛑)です(😪)。山越(yuè )しはかなり寒(hán )い時だと(✏)も聞きまして、(Ⓜ)白い毛布に(🔛)くるまりそ(♊)れに(⛏)きゃはん(🕘)、わらじば(👬)きという(⤵)おもし(🚨)ろ(🚅)いなりで出(chū )かけました。
房(😁)州ぼうしゅうの小(🅰)湊こみなとに近い村に住む農家(jiā )の若(ruò(🕥) )い(🚆)主人が(😟)、この(🦃)わた(💏)し(🚚)を誕生寺たんじょうじの(🐳)ほうへ案(🏘)内しようと(🔚)言ってく(💔)れました。
九 玄(🤡)関番
七 秋を迎えて
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