「打ちやめると、(🎃)それでかえっ(🏴)て(♎)起きることもあ(🐵)ります(🥇)がね(🎛)。」
「(🥀)ええ、結(🐭)局は一人(rén )一(yī )人(✋)の問(wè(💡)n )題じゃないでしょう(🍂)か(📗)。」
道江とい(🎹)う一女性が(🤶)、(🥣)間も(🤺)なく、自(zì )分(fèn )の目のまえ(🛃)に現われるという小(🚬)さなで(💈)きことの予想、――大きな(😼)人間社会の運行うんこうの中では(🤢)、(😵)まったくどう(💱)で(🛢)もいいよう(🌽)な、(🌎)そうした小さ(🥀)なでき(🏤)ごと(🎇)の予想よそう(📥)が(😑)、どう(🏮)し(🕋)てこれほどまでに(🍟)自分をま(🚩)ごつかせ(🍡)、(😨)自(🙀)分の不(🛢)(bú )断(duàn )の心の修(xiū )練(🆔)を無(👶)(wú )力にするのか。どうして、現在友愛(🗂)塾にお(🔝)おいかぶさっ(🤽)ている深(🏥)刻(kè )な問題(tí(💴) )以上に、(🌿)自分(🚛)の心を(📩)なやますのか(🎧)。女(nǚ )性(xìng )と(🔋)は、恋(👽)愛(ài )れ(🐡)ん(🎿)あ(🎡)いとは、いったい何だろ(🌺)う。そ(🎞)れは、(🔓)これまで自(zì )分(fè(🥟)n )が考えて(🌬)来た人間生活の秩序と(🎋)は、全く(📴)次元(🏻)のちがった秩序(🐄)に属(shǔ )する(🚬)もの(🙃)だろうか(🍦)。
大河は、その時、ち(🚭)ょうど槌(chuí )を(👥)ふり(😚)あげた(🌬)とこ(🤙)ろだったが(🧓)、(🚑)そ(🥘)れ(✌)を(✋)打ちおろ(🛌)したあ(👧)と、ちらと次郎の(😔)ほ(📊)うを見て(💪)、あいさつをかえし(🚾)た。
コー(🗝)ン、コーン、――コーン、コーン。
(📒)次郎は、その中の「ぼ(👽)くの(💠)ほ(🥀)うはたぶん変更はあるま(⤴)いと(💿)思うが」という(😟)文句(🧔)が気になった。もし恭一だけの考(🍃)(kǎ(📼)o )え(🐺)で日取りがきめられるものだった(🦓)ら、そんなあいま(🦈)いな言い(👑)か(💐)たを(🤹)するわけ(⬅)が(📓)な(🐲)い(🈚)。これはだれ(📸)かほかの人(📝)の都合(hé )を念(🌀)頭にお(🧑)いてのこ(🈳)とらしい、もしそうだ(👴)とする(🏎)と、それは道江(🕵)みちえ(📭)の着京の日取りにちがい(➕)ないの(👽)だ(💸)。
次郎(láng )は、(🛀)すぐに(🤙)は、その意(yì(✌) )味(wèi )が(⬛)のみこめないで、(👞)き(🐢)ょとんとして(🆓)いた。すると、先(xiān )生は、
みんなの(🦄)視線(xiàn )は、もうさっきから大河に集中されていた。大河(🌻)の顔(📁)(yá )には、しかし、それ(🍸)でてれているよう(👒)な表情(🌽)はす(🌄)こしも見(🥏)(jiàn )ら(🏦)れ(⏮)な(🌨)かっ(💫)た。か(😶)れ(💽)はた(🐍)だ一心に次郎の顔を見つめ、その声(shē(🏔)ng )に耳をかた(🤽)むけているだけであった。
「私は、大河を(🎁)そんなふ(🥄)うに思(sī )うのは、むしろ(🚡)大(🐄)河に(🥡)対(duì )する侮辱(rǔ )だという気(💫)もするんだがね。」(🦔)
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