4 子罕((👥)まれ(♐))に(🔄)利を言(yán )えば、(👝)命と与にし、仁と(🚥)与(🆙)(yǔ )にす。(子罕篇)
「(🐕)1(💱)詩(shī )でも音楽(lè )でも(✖)、究(jiū )極は無邪(🛰)の一語に帰する。無(wú )邪にさえ(🎺)なれば、(🌄)下手へ(📌)たは下手(🦆)な(🧕)りで、まこと(🔘)の詩(🏭)が(👡)出来(💚)(lái )、まこ(🚳)との音楽が(🕖)奏でられるものじゃ(🐆)。この自明(⚽)の理が、(🏆)君(jun1 )にはまだ体得(✉)出来(✔)てい(🖖)ない。腕は(⛹)達者だが、惜しい(💵)ものじゃ。」
そ(🍼)う彼は自信して(🔵)いる(🐁)。それに(🥘)も拘らず、こう頻々と失敗するのは、どうい(🚿)うわけだ(🍪)ろう。腹も立つ。恥かしくもある。しか(😓)し、事(📉)実は如(🏏)(rú )何(hé )ともし(⛰)がたい。
「仲弓には人君の風がある。南面して天下(xià )を治める(💑)ことが出(chū(📦) )来(lái )よう。」(🎮)
楽長(zhǎng )は、もう默っ(🎂)ては居れな(🎉)くなった(🥍)。
5 (⛱)子(zǐ )曰(🚘)く、君(jun1 )子の天下に於(yú )ける(🎢)や、適無きなり(🍵)。漠無(🔱)きなり。義(yì(🍧) )に之れ(😭)与に比(bǐ(😅) )(した(🌘)が)(⛑)うと。(里仁篇)
或ひと(🛷)曰(💒)(yuē )く、雍よう(🏵)や仁にして佞ねいならずと(🐝)。子曰く(🔯)、焉いずくん(🧛)ぞ佞を用いん(🍨)。人に(🥥)禦(🗿)あた(🛃)るに口給を以(yǐ )てし、しば(👣)し(⛔)ば人に憎ま(👜)る。其の仁な(🚂)るを知らず、(🎁)焉(yān )く(🌅)んぞ(🖲)佞を用(yòng )い(🕊)ん。
「無遠慮(🥢)にいうと、君にはま(💣)だ(🦉)邪心(✉)(xīn )があるようじゃ(♓)。」
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