朝倉先生(shēng )は、か(🌶)つて(🦔)次郎(😋)に(🦄)、「現在(🤣)の(🔰)日(🗳)(rì )本の指(zhǐ(🍸) )導層の大多数は、正面からは全く(🔓)反対のできないよ(🕐)うなこと(🐀)を理(📝)由にして、自分たちの立場(♐)を正当化し(🐫)たが(🚻)るきらいがあるが、そうした(📖)ずるさは、ひとり指導層だけに限られたことではな(🕹)いようだ。たいていの日(🌊)本人は、何かとい(🎴)うと(➿)、表(biǎo )面堂々とした理由(yóu )で自分の(🐅)行(háng )動を弁(🔦)護したり、(📓)飾かざ(⏭)っ(🎃)たりする。しかも、そ(🐩)れ(🦉)で他人をごまか(🎋)すだけでなく(✌)、自分自身の(🧡)良心をごまかしている。それをずる(🚣)いなどとはち(🛳)っとも(🐶)考(🍘)えない。これはおそろ(❕)しいこと(🤦)だ(🧘)。友(🙂)愛(👭)塾の一つの大きな(🛁)使(➿)命(🐄)は(🦂)、共同生(shēng )活の(⌚)実践じ(📣)っせんを(🛵)通じて、青(qīng )年たちを(☕)そ(🐊)うし(🧥)たずるさから救い(🔙)、真理に対してもっと誠(chéng )実(shí(🕋) )な(🐵)人間に(🕎)してやるこ(🛅)とだ。」と(🥏)いう(🏓)ような意味(wèi )のことを、いったことがあったが、次郎(⛵)(láng )は(🖌)、便(biàn )所の(🆕)中(zhōng )から、(😍)飯島のう(🍒)しろ(🤷)姿を(🐙)見お(🐲)くりな(⌚)がら、そ(🏩)の言葉(🏤)を思い(👬)おこし、今さらのように(🥘)、(🥃)大きな(🔄)困難(🐧)にぶ(🤧)っつか(👍)っ(📮)た(💖)ような気が(🙃)したのだった。
「やんやと頼たのまれま(💚)したが、(🤝)断(duàn )わることにしま(🥧)した。」(😼)
(📯)それか(💈)ら、ちょ(🖥)っと柱時(🌮)計を(📰)のぞき、
「しかしもう(❕)眼はさましていますよ。」
「起(🕰)きだしたようです。もうだ(🕷)いじょうぶです(🏦)よ。」
「も(⏫)う(🔦)い(🌻)いでしょ(🍾)う。ずい(🎃)ぶん(🍌)ながいこと(🃏)打(🐡)ったんじゃ(🚔)あ(🐂)りませ(📳)んか。」
越前(qián )永平寺(🍃)えち(📸)ぜんえいへいじに奕(👌)堂(tá(📳)ng )えきどうという(👸)名高い和(hé )尚おしょうが(🎼)いたが、ある朝(🥛)、しず(🕡)かに眼をとじて、鐘(🍾)(zhō(👗)ng )楼(lóu )しょ(👛)うろうからき(🥡)こえて来る鐘(🦃)かねの(🚊)音ねに耳をすまして(🥖)いた。和尚(shà(🍰)ng )は、今朝の鐘の音に(🧤)は(📔)、いつも(🎠)にない深いひびきがこもっているような気がしたので(🍨)ある。
「え(🍼)え、それはぼくに(🔁)もわか(🌹)り(🛵)ます。しかし、そのために、大河(hé )君(💷)がぬ(🔶)れ(🎈)衣(💐)ぎぬ(👾)をきなければならないという道理はな(👙)いでし(🐄)ょう。ぼ(⛎)くとしては、それが(🤼)たまらないほど(🏘)心(xīn )苦(🐾)(kǔ )し(📸)いんです。」(🏞)
朝倉(cāng )先生(🚶)は(☕)、それ(🌦)っき(🖲)り口を(☔)つぐ(🥡)んでいる。次郎はいよいよ(🐵)不(❌)(bú )安(ān )だった。もし(😋)先(xiān )生(🛅)(shēng )の話がそれで(⚪)終(📯)わった(📇)と(😪)す(🏇)る(🔲)と、大河に(🚊)対してはむろ(🈵)んの(⌛)こと、あと(🌧)でほ(👫)んとうの(🏼)ことがわかった場(chǎng )合、他の塾生たちに対しても、このままでは(🖕)決して(💰)いい(🥈)結(🖱)果をもたらさ(🙇)な(🆎)いだ(🆖)ろう。
(🙃)静(jìng )坐(zuò )は(🍃)十(shí )分(fèn )足らずで終(🉑)わった。
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