石山は(🥀)「(⤴)齋(🚼)藤案」(🎮)を持(chí )ち出して、(🐵)それに對して論議を進(jìn )めるこ(🛂)とにしよう(♓)と計つた(🏠)。
差(chà )配に掛合(🥞)つても結局駄(😋)目だといふ(🐦)こ(⌛)とが分り、そこ(📇)へもつ(💠)て行つて差(chà )配(pèi )のとつ(📽)た傲慢な態度(🏔)のこと(🎹)から、カツ! とした元氣で(🐍)、すぐ地(dì(🎈) )主に(📎)掛(guà(☔) )け合ふことに(🎏)、手(🎩)(shǒu )は(🍉)ずがきめら(😐)れてしまつ(🚌)た。校長先生の「北海道(🆔)の宗五郎」(🌆)が(🔩)時機を得(dé )て(🌩)、三(sān )人も、その(👸)大きな(🦀)役目を引き(📝)受(♏)け(🦊)る(🙅)もの(😦)が百(🥛)姓(xìng )の中か(🧞)ら出た(🦅)程だつた。
「ありま(🐢)せんか。」
百(🚂)姓達は、(🎽)さ(🔧)うや(📪)つて集(🚙)(jí )つて決(➡)めたが、今度はその(🔢)こと(🍅)を、地主や差配を(🕋)相(xiàng )手にやつて行くといふ(🔂)やうな事(🤤)(shì(😩) )になる(🚌)と、お(🐚)互(hù )が(☔)何(hé )處か、(💾)調子(⬅)(zǐ )がをかしくな(😡)つた。知(zhī )らず知らず(🆓)の間(jiān )に、どうにか(🦋)我慢することにするか、そん(🍳)な事(♓)(shì )に(🍧)逆もどり(😆)をしさうな處が出てきた。さうなつたとしても(😨)、(👬)百(🕝)姓(xìng )は然(🚪)し(😣)今(✒)までの長(zhǎng )い(🍶)間の貧(🚣)乏(fá )の――泥(ní(🌯) )沼(🐭)の底(🏨)のや(🚊)うな底になれてゐた(👉)ので、ちつとも不思(sī )議が(🧦)らずに矢(shǐ(🐯) )張り、(⛱)そ(🔜)の暮しに堪(🥛)(kān )へて行つたかも知れ(♋)なかつ(❄)た。―(⛔)―源(yuán )吉は、(🦊)一層(🥫)(céng )無口に、爐邊に大(dà )きく安坐あぐらをか(😚)きながら、「見(jiàn )たか!」と、心(🐌)で嘲(💰)笑つた。
雪は眞(🤼)向から(〰)吹きつける(❕)かと思(📥)(sī )ふと、左側になつてゐたり、後から(〽)吹いたりした。馬(mǎ(❗) )は全身眞白(🚗)に(🕟)なつて、年寄つた百(bǎi )姓のやう(🎌)な(🏢)、ガラ/\に瘠せた尻(🛠)を跳ねあ(🤫)げる(📤)やう(🏃)にして(👺)、足を動かしてゐ(🌻)た。尻毛が時(shí(🖕) )々ピ(✈)シリ/(😡)\と身(🗻)體を打つた。が(🤘)、(📡)風の向(💙)きで、そ(🆎)の方(fāng )へなびくことも(🚤)あつ(🥡)た(🚈)。眞白(🐩)(bái )に(🏧)なつて(🎋)ゐるたて(🔔)が(🌆)みも風通りに動いた。前方(👭)を行(háng )く(🤢)馬(🦔)橇は、吹雪のために(🏅)、(📊)二、(💿)三臺(😤)位しか(🔒)見えなかつた(🕷)。その先きの方は時(shí )々(📋)、(🏆)吹(chuī(💿) )雪の(🚁)工合(💆)(hé(🆖) )で、ひ(🎢)よつこり現(🕳)(xiàn )れ(🔆)た(😩)り、見てるうち(🦖)に又消されたりした。鈴は風の工合でまるつきり聞え(🤛)ないこ(🎪)とがある(🌤)が、思ひがけなく實(shí )際よ(🛎)りもすぐ近く(🔆)聞(🏗)える(🛐)こともあつた。何處からといふことなく、平(🤩)野一帶(🧓)がゴウ/\と物(⚓)凄(🏎)く(🤞)うなつて(🕺)ゐた。だん/\(🙎)薄(báo )暗(àn )くなつ(😉)て行つた。
それから後、(🥔)源吉は一言(yán )も(🖲)云はなか(🤛)つた(📷)。始終、腕(wà(😄)n )をくんだまゝでゐ(♒)た。
顏を見知つてゐた踏切(qiē )番が、(⏸)柄に卷(juà(🚻)n )いた白旗(qí )を(💴)もつて、出(🚸)てきた。
「うそ(💾)、(💖)うそ! うそ(😒)※(感嘆符(🐠)二つ(👰)、1-8-75)―(🏁)―うそ※[#(🕵)感嘆(tàn )符(📮)三(🔗)つ、(🛍)70-8]…(🐓)…」(🤾)とう/\由が本氣に泣(qì )き出(🙅)してしまつた。
夜になつて、(🦗)母親が(🥀)、お芳のことを「(💆)驚(jīng )いたもん(💥)だ。」(🐹)と云つた。源吉はその時は何(hé )時ものむつ(➿)ちりにかへ(🐄)つて、飯を食(shí )ひながらだまつ(🚰)て聞(💵)いてゐ(😢)た。
それより外に斷(duàn )じ(😪)てな(🚷)い(🐨)ことになるだらう。
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