ol パンスト 射精10

A「お二人さんで(🏆)おい(🚠)きやすの？(🏤)」

Aと、妙子(👚)は(🛂)幸子のうしろへ(📍)廻ってお太鼓を結ん(🐧)でやりながら、(😁)雪子がち(🏽)ょっ(🤽)と出て(🔩)行っ(🔡)た隙すきにそ(🍻)う(🐫)云って可笑お(🕑)かしがった。

Aと、私(👇)は明かに慌あ(📗)わて(🥣)ていたので(💐)、少(🗄)し上ずっ(🍩)た(♿)口調で云いました。

A　私は(👎)こ(🥘)の(🚞)「お伽(🎁)草(😘)紙」と(🧢)いふ(🚇)本を(🌈)、日本の国難打開のた(👋)めに(🦊)敢闘(💓)してゐる(🌻)人(📇)々(🦈)の寸暇(⛪)に於ける慰労(🐗)のさ(🥫)さやかな玩具とし(🐡)て恰好のも(🤨)のたらしむべく、こ(🈺)の(🥌)ごろ常に(🕞)微熱を(❤)発して(👵)ゐ(🦆)る不(🅰)完全のから(🐅)だながら、命ぜられては奉公(🛬)の用(🍣)事に出勤したり、(🎧)また(♒)自分の家(🎪)の罹災の後始(🗝)末やら何やらしな(👈)が(✂)ら、と(😀)にかく、そ(🛅)の(😾)ひまに少しづつ書きす(🍸)すめて(🚉)来たのである。瘤(🖌)取り、浦島さん、(😟)カ(⛳)チカチ山、(🚾)その次に、(🙎)桃太郎と、舌切雀を書いて、一(⛷)応この「お伽草紙(🎶)」を完結させようと私は思つて(🦖)ゐ(🛩)たので(🔢)あ(📄)るが、桃太郎(🆒)の(Ⓜ)お話は、あれはもう、ぎりぎり(🐱)に単(🍒)純化せられて(🦎)、日本男児(😻)の象徴のやうに(🦊)なつて(🦗)ゐ(🧛)て、(🥞)物語といふより(🚄)は詩や(🎭)歌の(🌅)趣きさへ呈(🍐)してゐる。もちろん私(🔅)も(📲)当初に於いては、(🕸)この桃太郎(🙈)をも、私の物語に鋳造し直すつもり(🦒)で(🔓)ゐた。す(🥤)なはち私は、あの鬼(🐖)ヶ島の(🚃)鬼(🖲)といふ(🌷)ものに(💯)、(🥇)或る種の憎(🏋)むべき性(🤘)格を(🔽)附与(🧕)してやら(🚛)うと思つてゐ(📢)た。どうしてもあ(🎃)れ(👕)は、征伐せずには置けぬ(🥅)醜怪(👡)極(🔰)悪無類(🦕)の人間として、描写する(🍱)つもりであ(🤺)つた。そ(🤳)れ(💻)に依(💡)つて桃太郎の(🙄)鬼征(😂)伐も大(😑)いに読者諸君の共鳴(🚀)を呼び起し、而(🕤)して(🤲)その戦闘も読む者(🔹)の手に汗(😒)を握(🍪)らせるほどの真に危(👔)機一髪のものたらしめようと(🍵)たくらんで(🕡)ゐた。（未だ(📀)書かぬ自分の作品の計画を語る場合に於いては、作者(😅)はたいていこのやうにあどけない(🌷)法螺を吹く(🍛)もので(⏬)ある。そ(👺)ん(🎬)なに、うまくは行き(🧢)ま(🖖)せぬて。）ま(👶)あさ(🐘)、(🌧)と(🤒)にか(🎑)く、まあ、聞き給へ(🤯)。ど(🔉)うせ、気(🏃)焔(💔)だ(🆕)がね(🙍)。とに(〰)かく、ひやかさずに聞いて(🐚)く(🆎)れ給へ。ギリシヤ神(🚄)話に於いて、(🐘)最(🔶)も(🚮)佞(⛴)悪醜穢(👑)の魔物は(⚫)、やはりあの万蛇頭の(🐏)メデウサであらう(💻)。眉(🐜)間には狐(🎽)疑の深い皺がき(📙)ざみ込ま(🤳)れ(🕒)、(🥪)小さい灰(🕛)色の眼に(😞)は浅(😢)間しい殺意(✊)が(👪)燃え、(🗺)真蒼な頬は威(🕑)嚇の怒(🏃)りに震へて(🔌)、黒ずん(🏝)だ薄(👔)い(🧢)唇は(🤩)嫌悪と(📓)侮蔑にひきつつ(⚾)たや(🧥)う(🗞)にゆがん(✌)でゐる。さうして(🌐)長(💯)い頭髪の一本一本がことご(🌱)とく腹の赤い毒蛇である(💌)。敵に対し(💍)てこの無数の毒蛇(⬆)は(👲)、素早く一様に鎌(🎿)首をもたげ(🐷)、し(🌅)ゆつしゆ(🍋)つと気(🛺)味悪い音を立(😍)てて手(🎐)向ふ。このメデウサの姿を(😐)ひとめ(🏒)見た者は、何とも知れずいやな気(👏)持になつて、(🛣)さうして(🔪)、心(🚵)臓(🌡)が凍り、(🚈)からだ全体つめたい石になつたといふ。恐(🌷)怖とい(🏮)ふ(🚬)よりは、(🚭)不快(🗝)感(👪)である。人の肉体よりも、人の(🎚)心に害(🎥)を加(🍘)へる。このや(👅)うな魔物は(🗳)、(🏽)最も(😲)憎むべき(🍊)ものであり、(🚤)かつまたすみ(🤝)やかに(🐽)退(♊)治しなければな(🚀)らぬもので(📴)ある。それ(🧜)に較べると(💙)、日本の化(💛)物は(⛽)単純で、さう(🔌)して愛嬌が(🔄)ある。古寺の大入道や(😍)一本足の(🕖)傘の化物など(🦔)は(🖖)、たいてい酒飲(🏳)みの豪(❗)傑の(🚚)ために(🚎)無邪気な(👩)舞ひをごらんに入れて(🥊)以て(🕎)豪傑の乙夜(📉)丑満の無聊を慰めて(🦑)くれるだけのものであ(✅)る。また、絵本の鬼ヶ(🕝)島の鬼(🥂)たちも、(🎖)図体(📆)ば(🔘)かり大きくて、猿に鼻(🔣)など引掻(💼)かれ、あつ！　と言つてひつ(🎉)くりかへ(🤬)つて降参(♍)したりしてゐ(🛢)る。一向におそ(🏭)ろし(🤒)く(☕)も何(🏹)と(✍)も無い(🍒)。善良な性格の(🔚)もの(📍)のやうにさへ思はれる。それでは折(🕘)角の鬼退治も、甚だ気(🏾)抜けのした物(⏩)語(🎲)になるだらう。こ(🐊)こは、どうしてもメデウサの(🏘)首以上の(😅)凄い(😸)、(👤)不愉(🧦)快きは(🗯)ま(🥠)る魔物を登場させな(🤼)ければ(👪)ならぬとこ(🔧)ろだ。それでなければ(📆)読者の手に汗を握らせ(😗)るわけにはいか(✅)ぬ(🌺)。また(🐟)、征服者の桃太郎が(🌤)、(♈)あまり(🧞)に強くて(🐙)は、読者は(😑)かへつて鬼のはうを気の毒(🙄)に(👱)思つたりなどして、その物語に危機一髪の(💫)醍醐(🖲)味は湧い(🌐)て出ない。ジイグ(🤬)フリイドほど(🗜)の不(🙌)死身ふじみの大勇者でも、その肩先に一箇所の弱点(💊)を持つ(🏁)て(🔀)ゐたで(🎽)はないか。弁慶にも泣き(⭕)どころが(🎩)あ(🥕)つたといふし、とにかく、完璧の絶対の強者(🍪)は、どうも物(🎣)語には向(🕡)かな(🗯)い。それに私は、(🍻)自身が非力のせ(♊)ゐか、弱者の心理に(🦈)はいささ(❕)か通じてゐるつ(🌍)もり(😦)だが、どうも、強者の心理(🎣)は(🧓)、あまりつまびらかに知つてゐない。殊にも(🏞)、誰に(🚝)も絶(♋)対に負けぬ完璧の(🔲)強者(🕤)なんての(🏣)には、いま迄いち(🎂)ども逢つ(🚘)た事が無いし、また噂にさへ聞いた事が無い。私は多(🥠)少(✨)でも自(🐶)分で実際(🐮)に(🎗)経(👁)験(✈)した事で無けれ(🛹)ば、一行も一字も(🧠)書け(🏓)な(🃏)い甚(🔯)だ空想が貧弱の物語作家である(♈)。それ(📲)で、この(🚻)桃太郎物語を書くに当つても、そ(🍥)んな(🐕)見た事も無い絶対(⛺)不敗の豪傑を登場さ(🐳)せる(🚲)のは何と(🙀)し(📒)ても不可能な(🌞)の(♎)であ(🎑)る。やはり(🙀)、私の(⛷)桃太郎は(🍌)、小さ(🚫)い時から泣虫(📉)で、からだが弱くて、(⭕)は(➖)にか(🐱)み屋で(💆)、さつぱり駄目な(💬)男だ(💶)つたのだが、(🚍)人の(⏭)心(🔫)情を破(🌛)壊し、永(🏾)遠の絶望と戦慄と怨嗟の地獄にたたき込む悪辣(🌉)無類に(🍱)し(😘)て醜怪(🈸)の妖鬼(📫)たちに接(🏑)して、われ非力なりと雖もいまは黙(🐂)視し得ずと敢然立つて、(🗄)黍団子を腰に、か(😰)の(📤)妖鬼(📁)たちの巣窟に向つて(🖕)発足す(😒)る、とでもいふ(🥃)やうな事になりさうである。ま(💫)た(🥗)あの、犬、猿、雉の三匹の家来も(🕠)、決して模範的(💨)な助力者ではなく、それぞれに困つた癖があつて、たまには喧嘩もは(⛩)じめるであらう(🍖)し、(💢)ほとん(🐄)どか(♟)の西遊記の悟空、八(🕶)戒、悟(🗿)浄の如きもののやうに書く(🦈)かも知(✂)れない。しかし(♍)、私は、カチカチ山の次に(🙃)、い(🗓)よいよこ(🗂)の、「(⚽)私の桃太郎」に取り(🎁)かか(❗)らうとして、(🕍)突然、ひどく物憂い気持に襲はれたのであ(🦑)る。せめて、桃(👹)太郎(🔍)の物語一(🚒)つだけは(⛓)、このま(🧣)まの単純な(📎)形で残して置き(🚱)たい。これは、(👌)もう物(😷)語ではない(🥇)。昔から日(👟)本人(💍)全部に歌ひ継が(🏥)れて来(🦑)た日本(👗)の詩である。物語の筋にどんな矛盾があつ(🐀)たつて、かまはぬ。この詩の平明(🌮)闊達(🔣)の気分を、いま(♟)さら、(🌘)い(📒)ぢ(😰)くり廻(👝)すのは、日(💑)本に対(🛌)してすまぬ。い(📺)やし(🤞)くも桃太(😬)郎は(⤵)、(⏬)日本一とい(🐳)ふ(👠)旗を持(🌦)つてゐる男である。日(🅾)本(🤸)一(🛄)はおろ(🔟)か(🏩)日本(🌑)二も三も経(🗒)験せぬ(🏈)作者が、そんな(📽)日(🤠)本一の(🍆)快男子を描写(🤱)できる筈が無い。私は桃太郎の(❄)あの「日本一」の旗を思ひ浮べるに及んで(🥚)、(🈸)潔く「私(📱)の桃太郎物語」の計(📧)画(🐥)を放(🍾)棄し(🐉)たのである。

A　それ(🚩)以上、そ(☕)の役人の(🔛)ヘラヘラ笑(🏷)い(💌)を、聞く(🌯)に忍びな(🐀)かっ(👏)た。私は税金(🗻)を(🃏)、(😦)おさめない。あんな役人が、(📬)あん(🕐)なヘラヘラ笑いをしている(🍯)うちは、おさめ(💑)ない。牢ろうへはいったって、かまわない。あんなごま(💬)かしを言っているうちは、お(📲)さめな(✳)い(🥡)、と(👨)狂うくら(🦗)いに逆上し、(🦌)そうし(🗨)て(📶)ただもう口(👋)惜しく(♌)て、涙が(🍱)出るのであ(🍾)る。

A　其顏は丸(💗)く、眼は(🈹)光ありき(🕋)。