六 古着屋の(🌒)亭主ていしゅ
青(qīng )い夕顔も長(➿)く大き(🔊)く生なりました。
(📨)ここに一人、耳のいい人がありました。
六(liù ) 帰(🤭)郷の日(rì )
一 浅間の(🔩)ふもと
瑞巌(🏸)寺ずいが(🍣)んじは東北地方(🐠)に名(🎪)高(gāo )い(😏)、松島(dǎo )にある(🌠)古い(💋)大(🎊)きな寺で(🔟)、そこに安置(zhì )してある(🗄)伊達(🆑)政宗だて(🏹)ま(🌛)さ(🚝)む(🧔)ねの木像も世(shì(👨) )に知ら(🐵)れて(🏃)います。ちょうどわ(🐢)たしの甥おい(🏾)が東京(💋)から仙台(🏌)せんだいの(😔)宿へ(😊)たずねてきたもので(🏙)すから、二人(rén )で松島見物(💀)を兼ねて、木像拝見(jiàn )と出(🏔)かけました(⛎)。あ(🔗)いにく(🎮)、その木(📸)像(xiàng )はるすだと(🀄)いうのですが(🍽)、しかし(🐸)声(🦍)はするのです。そ(💌)こでわ(🚦)たしが(🤥)尋(xún )ねてみましたら、(🐠)こ(💏)んな返(⤴)(fǎn )事でした。
布(🧣)施(shī )ふせさんはそれをよく覚えて(🎽)いて、あ(🐻)る日(⏸)わ(🏇)たしに歌っ(🏗)てみせ(🎋)て(😢)くれ(👺)ました(🕘)。どうして(🐳)布施さんの(🙍)口から(🐅)そ(➡)んな古(gǔ )い歌の(🐖)節が(📤)出てきたかと言いますに、君の家がらはこの地(dì(🌺) )方の郷(👮)士として代々(🎩)仙(xiān )台侯に仕えてきた歴史があ(👯)るからでした。あ(🐈)の(🌘)「さんさしぐれ」の(💔)歌は、甲高い女(🍂)の声よりも、むしろ低(dī )いところ(🧤)を歌える(⏹)男(nán )の声に適(🆑)してい(☕)て、ゆっくり(🔇)歌う(📲)べきもの(⤴)だ(🚈)そうです(😷)。あれをわたしに歌って(🍍)聞(wén )かせる間、し(🔟)ばらく布施さんは「(♉)時」という(🦁)ものも忘(wà(🐡)ng )れ(🏅)て(🔠)い(👬)るよ(🤹)うでした。いかにもゆっ(🆎)たり(🎖)と(🔅)迫らない(😑)でし(➿)かも深(shēn )く(😼)聞(wén )える古(💽)風な(⛔)歌に耳を傾け(🚗)ていますと、その抑揚のある(🧛)節の一つ一つが実に長く(🕳)つづいて行きました(👬)。切(qiē )れた(🏰)かと思うと、まだ続(xù )いているようなも(🍴)のでした。
(🈺)わ(🌧)たしがこの人を知ったのは、そのく(🙎)つ(❣)屋(🧚)さん(🐄)の時代(dài )から(🍌)ですが(🏪)、それか(🦃)ら(🛀)も岩代いわしろの国黒森くろ(🔢)もりと(🌼)いう(🌌)ところの(🌕)鉱(kuàng )山(shān )の(🚅)監督にな(🏥)り、次に(🌱)株(🛵)(zhū )式所(🏸)の仲買なかがい番(fān )頭(tóu )と(👷)もな(🆘)りまし(👥)た。石蝋せきろ(🦏)う(🎳)の製造職工ともなっ(🕌)たし(🔇)、(🚧)針商は(🔙)りしょう(🙎)とも(🤪)なったしそれから(😦)横浜(🎛)へ行(háng )きました(🌀)。その(🚫)す(🏧)こ(🎲)し前ですけれど、(🚹)電池(🌍)製(zhì )造の(🖕)助(zhù )手(💭)と(📨)もなりまし(📊)た。ふたたびまた針の商人と(💚)なって、店をやめてから、(🏮)こん(🛣)どは何になったかと言(yán )いますに、まあ、(👁)それも一つの何で(🕊)し(😍)た―(🈂)―煮染商(🐀)にし(📏)めし(⛅)ょう(🥝)となりまし(♈)た。
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