卷舌で、馬の(🐕)手(shǒ(🥇)u )綱をとるのが聞えた。後から來た(🔁)仲間と何か(🔅)話(huà )してゐる。走つてきた馬が、いきり立つて、首を高くあ(💀)げ(📛)ながら、嘶いた(🦋)。鈴(líng )は、後から後か(🍟)らと聞えて(❔)きて、十(💹)二、三臺も(😭)とま(💔)つ(🙂)たらしかつた。由(yóu )は(🌗)、窓から覗(🔢)いて、何頭來たとか、誰々(🌵)だとか、一(yī )つ(🈶)/\云つて母に(😺)知らせた(🔉)。表の騷ぎ(🍵)は(🥜)だ(🍻)ん/(🏛)\大きくなつ(🤭)て行つた。馬のいななく(💙)聲や(🦊)鈴(🍸)の音(yīn )や、百姓(xì(🐄)ng )達が、前や後の仲間(🥒)を呼(hū )び交は(🏃)すやうにしやべ(💏)つて(🤬)ゐる(⛩)のや、それ等が(😘)一(yī(💏) )つになつ(🔇)て、(🎿)どよめきになつて聞えた。由は(🌐)、う(💏)れしが(🚸)つて(😫)、窓(chuāng )にぴつたり顏(yán )をあ(🙅)てながら、一生(🍬)懸命(mìng )に表を見(jiàn )てゐた(😻)。母(🚑)親(qīn )は、獨(🉑)言の(🚳)やうに、「罰當り(🦄)」とか(🕟)、「ふ(😠)んとに碌でなし」だとか(😽)云つ(⛓)た。表(📵)へは(🚪)出て見(jià(🌧)n )な(😴)かつ(♐)た。
源(🤣)吉が歸らうと、外(🦉)套(🐍)に(💵)手を(🕌)通してゐると、先(xiān )生の(📯)子供が(🈺)出てきて、源(📅)吉に是(👈)(shì )非遊(🦖)んでゆけと、(🏛)着(💇)かけてゐ(💼)る外套を(🤩)ひつぱ(🌽)つ(🔢)て、居間の方へ連(📒)れて行つた。仕方(⛳)(fāng )なしに源吉は(💤)、(💢)しばらくの間、(🌾)子供の(🥘)相(xiàng )手になつてゐた。源吉は何時(🖥)も他愛なく子供(gòng )相(xiàng )手(🚕)に遊(🛡)(yóu )ぶので、好(🌳)き(😪)が(📻)られ(🎡)てゐた。が、源(🎂)吉はそ(😮)の、子供達に好(🤥)(hǎo )きがられる、何んと(🤱)も(🚿)云はれない大まかな、無(🌃)心な氣持(chí )が、ち(📿)つと(🍠)も出なかつた。源吉は何處(💠)かイラ/\して、じつとし(⏸)てゐられ(🥁)な(🐳)かつた。好加(🥀)減に(🚑)して出て(🤚)きた。外へ行か(🌡)うとして、教室の(🔰)戸をあける(♋)と(⬇)、殘(cán )つ(🐝)た四、五人が相談をしてゐ(🏗)た(💰)。
差(🏗)(chà(🥨) )配に(💾)掛(guà )合つて(🌥)も結局駄目だといふことが分(🗒)り(📼)、(🈳)そこ(🚤)へもつ(🎿)て行(😅)つて差配の(🗞)とつた傲慢な態度のこ(🔯)とから、カツ! とした元氣(🏪)で、(⤵)すぐ地主に掛け合ふ(🚯)こと(🐒)に(💶)、(📀)手(🍪)はずがきめられ(💽)てしまつた。校長先(xiān )生の「(⛩)北海道の宗五(wǔ )郎」が時機を(🚵)得(🦍)て、(🔜)三(sān )人(🕝)も、その(🤯)大き(❌)な役目(🕘)を引き(🔊)受けるものが百(📷)姓(xìng )の中(🕦)から出た(🌋)程だつた。
(🐙)す(😽)ると(🐐)、一人が、
皆は互に(🏆)見(🦀)※(「廴+囘(💋)」、第4水準(zhǔ(🈴)n )2-12-11)は(🏞)してみた。それから手が、あやふやに七ツ、八(bā(🎁) )ツ擧がつた(🧤)。
晩に飯を(🥒)食つてゐた(🍊)とき、
「覺え(🥙)てやが(🧣)れ、野郎(láng )ツ※(感(💹)嘆符二(🌹)(èr )つ、1-8-75)」
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