「さぞ、御退屈(qū )でし(📮)ょ(🐧)う。」
しかし、景(🍌)蔵の手紙はそれだけ(🔰)に(📕)と(📽)どま(🗑)らな(🚄)い。その中(🧐)(zhō(🕵)ng )には、真(🙋)木(mù )和泉(📴)(quán )まきいずみの死も(🗼)報(🤨)じてある。弘化こう(🕉)か安(ā(🧟)n )政(👔)(zhèng )のころか(🌇)ら早くも尊王(🆖)攘(♌)夷(yí )の運(🌏)(yù(🗼)n )動を起(🌃)こして一(🕌)代(dài )の風雲児と謳(🖕)うたわれた(🚤)彼、あるいは(🏬)堂上の(💓)公卿に建策しあ(🐯)るい(🌊)は長州(zhōu )人士を説き今度の京都出兵も多く(✈)その人の(⚫)計(jì )画(huà )に出(♿)たと言わるる(🙌)彼(bǐ )、こ(🛣)の尊(🔹)攘の鼓吹者こすいし(😖)ゃは(➕)自ら引き(👵)起こした戦闘の悲壮な空(kōng )気の(👳)中に倒(🌙)れ(🕠)て(🏁)行った。彼(🚌)は最後(💺)の二十(⚡)一(🎊)日まで踏みとどまろ(🧘)うとしたが、(🤨)そ(🍕)の時は山(shān )崎に退いた長州(zhōu )兵も散(sàn )乱(luàn )し、(👂)久(jiǔ )坂く(📫)さか、(🌕)寺(sì )島、入江らの有力な同僚も皆(💠)戦死(sǐ )したあ(🏢)とで、天王山に走(zǒ(🍼)u )って、そこで自刃した。
「さあ、いつまた出か(🥜)け(🍟)て来(lá(🖐)i )られますかさ。」
多(♈)吉は別(bié(🌂) )れを惜し(⛽)ん(🕳)で、せめて(🔕)十一屋(🗳)ま(🔆)では見(🐯)送(sòng )ろう(🖤)と言(⏱)(yán )った(🎪)。暇乞いと(👦)ま(🕕)ごいし(🐍)て行く半蔵の後(🔻)ろから、尻(🚳)(kāo )端(👵)しりはしを(🤵)折りなが(🔖)ら(🤜)追いかけて来た。
半蔵(🎻)(zāng )はその(😹)手紙(zhǐ )で、中津川の友(yǒ(🚡)u )人香(🚺)蔵(😛)がすでに京都にいないことを知(zhī )った。その手(🔤)紙をくれた景(🥜)蔵も、ひとまず長(🤵)い京(🥪)都の仮寓か(🕺)ぐうを去って、(✝)これを機会(huì )に中津川の方(fā(🔅)ng )へ引き揚げようと(📩)してい(🔩)ることを(😾)知っ(🥒)た。
木(📧)曾地(dì )方における(👀)街(jiē )道(🚥)付近の助(📧)(zhù(🎗) )郷が組織を(🔬)完備(bèi )したいとの願いは、(🏊)つ(🆖)い(🏌)に(🦖)き(🧚)き入れられ(🔭)なか(😉)っ(🔉)た。三人の庄屋は定(dìng )助郷(❓)設(🦂)置の(🏤)か(🔩)わりに、その(🚷)お(📤)手(⏸)当(🗑)(dāng )てを(🍄)許さ(🏮)れただ(🍵)けに(😃)も(👪)満足しなければ(🍘)ならなかった。その時(🔲)、庄屋方から差し出(chū )し(😃)て(🉐)あった(🐊)人馬(mǎ )立辻帳じんばたてつ(🦏)じちょう、宿勘(kān )定仕(🍉)訳帳(zhàng )等の返却(🤫)(què )を受(🚣)(shò(🙄)u )けて、そん(⏰)なことで(👗)屋敷か(💒)ら引き取(⌚)った。
寿平次はこっそ(🐋)りやっ(🏂)て来(🔵)(lái )て、またこっ(🧖)そ(💮)り(👯)妻籠(🐘)(lóng )の方へ帰(guī(🤰) )って行った。
(💖)両国十一屋(wū )の方(🔺)には、幸(🌅)(xì(🏿)ng )兵衛、平助(🎲)の二人ふたり(🧛)がもう草(🤬)鞋わらじまではいて、半(🆖)(bàn )蔵を待(🤘)ち(🍛)受けていた。頼(🛵)ん(🚢)で置いた馬(💍)も来(lá(🙌)i )た(🤟)。その日はお(👆)茶壺ちゃ(🆎)つぼの(✨)御通行があるとか(🐃)で、なるべく朝(🚥)のう(🤜)ち(🛋)に出発しな(🚩)ければな(⚫)らなかった。半(bàn )蔵(zāng )は大小二荷かの旅の荷物(wù )を引き(🖨)ま(📷)とめ、そのうち一つは琉球りゅ(🤛)うき(🔋)ゅうの莚包こ(🛀)もづ(💮)つみにして、同(tóng )行の庄屋(wū(🉑) )たちと共に馬荷に付き添(tiā(🚡)n )いながら板橋(qiáo )経由で木曾街道の方(fāng )面に向(🕗)かっ(🕋)た。
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