源吉(♟)は、自(zì )分(fèn )が(🐢)なんのきつかけもなく(🔍)、突コツにそ(😐)れ(🌆)を云(yún )つたことに(📭)氣付いて、赤くなつ(🍝)た。ド(🛰)ギまぎし(📇)て(🚔)「芳さ」と云つた。
(🐙)石山が(🥪)大(👙)聲をあげ(🃏)て聞いた。それで(🎈)、一寸靜かに(🥍)なつ(🤠)た。
「(🧗)大變だ! 巡査(🛰)だ(👻)※(感嘆符(😴)二つ、1-8-75)」
――誰もない。ぢや俺だちは(🐪)生(shēng )きるんだなあ。そ(💜)し(💮)た(🧘)ら、俺(🖥)だ(💁)ち(📈)は俺だち(🔖)の(➖)方(fāng )法を實行する(👡)んだ!
「何處さ行(háng )えつた(🥊)か、居ねえわ。」由(🎅)(yó(🖐)u )が歸(🥀)つてきた(🏦)。
すると、お芳(fā(🤟)ng )の父(fù )は落着きなく、(🥤)うやむやにし(🧒)て、頭を自分(fè(🏕)n )の手で押(yā )へ(🎞)て振(zhè(🥙)n )りな(👱)が(🖇)ら、歸つて行(🅱)(háng )つた。「(💹)俺ア(🚚)は、もうどうもかも(📵)はア分わ(❇)かなくな(💃)つたん(🔵)し。」……
母(🥚)親はまだ、と(🚤)ぎれ、とぎれにくど/\云(👿)つた。
百姓の(✅)二(è(🍍)r )、三(sān )人(🏄)(rén )は、先生の使ふ「團(🚂)結」といふ(💠)聞き(🐵)覺えた言(🍫)(yán )葉(yè )を(🔱)使(shǐ )つて、叫んだ。
かういふ(🥈)風に(♒)決つ(🔣)たこ(❎)と(🏁)を(🍒)、實(shí )際にやつてゆくため(😕)の(💞)人(🈁)(rén )間(🔵)とか(🍹)、細(😭)則、具體的(de )な(👎)方法(fǎ )、(🌧)さういふ(💱)ことは、三(🕹)、四人(🛶)の重(🈚)立つた人(その(🏏)中に(🧘)は校長(zhǎ(📫)ng )先(🚇)(xiān )生(shēng )も(🥘)入(rù(🔤) )つ(🗻)た(💴)。)で決めて(🦑)、すぐ(🤔)皆に通(🕋)知すること(🌷)にした(🌸)。それでその(💜)日の集合(🗾)(hé )が(🍐)終つ(🆚)た。
源吉(jí )は馬(mǎ )を橇につけて、す(👕)つかり(🛸)用意(🏑)が出來ると、皆が來る迄、家の(🌔)なかに入(rù )つた。母(〽)親(qīn )は、縁(🥋)ふちのたゞ(👂)れた赤い眼を手(shǒu )の甲(🚴)でぬぐ(🏵)ひな(🔔)がら、臺所で、(⛑)朝(🤙)飯のあ(💗)と片付(fù(🌈) )をしてゐた。由は、爐邊(✡)に兩(🗃)足を立てゝ、開いて(💔)ゐる戸口から(🏢)外(wà(👭)i )を見(jiàn )て(📛)ゐた。
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