朝倉(😗)先生(🕯)は、かつて次(cì )郎に、(🙉)「(📀)現在の日本の指導(🚈)層の大(🔘)多数は、正面からは全(quá(🤖)n )く(👟)反(fǎn )対の(🐮)で(🍪)きないようなことを理(lǐ )由(yó(👆)u )にして、自分(🕣)たちの立場を正当化した(📮)がる(🎤)きら(🍗)いがあ(🌭)るが(⛏)、そうしたずるさは(🕟)、ひ(🛴)とり(🔠)指(😃)(zhǐ )導層だけに限(🌅)られたこと(🌴)では(🗂)ない(💬)ようだ。たいていの(🐝)日本(běn )人(💤)(rén )は、何かと(🌬)いう(🌝)と、(🔽)表面堂々(🍝)とした理(🌠)由で自(zì )分(fèn )の行動を弁護(🏃)したり、飾かざったりす(🤓)る。しかも、それ(🛺)で他人(❎)(rén )をごまか(🏩)す(🌗)だけでなく(🙏)、(🏛)自分(fèn )自(zì )身(shē(💲)n )の良心(🎪)(xī(🍂)n )をご(🚠)まかしている。そ(🚰)れ(🕶)をず(🐗)るいなどとはちっとも考えない。こ(🌫)れはおそ(➡)ろしいことだ。友(🏴)(yǒ(🕴)u )愛塾(🥂)(shú )の一(🗯)つ(🌰)の大き(🐰)な使命は、共同(🕒)生活の(🚖)実(🔳)(shí )践じ(🎏)っせ(🔈)んを(🌗)通じて、青(🗑)年(🎍)たちをそう(😿)したずる(🌴)さか(📦)ら救い、真理(📣)に対してもっと誠(🔶)実(🔬)な人間(jiān )に(🍆)してやるこ(♌)とだ。」(💾)というような意味のことを(🌉)、いったことがあったが、次(🥛)郎は、(🖖)便所の中(🤞)から、飯島の(〰)うしろ姿(zī )を見おくりな(❤)がら、その(🥉)言葉を思いおこ(⏯)し、今(🙈)さ(🕊)らの(🧓)ように(🎍)、(⛵)大(dà )きな困(🧜)(kùn )難(🐻)にぶっつかっ(🈹)たよ(💅)うな気(🦗)がしたのだった。
かれは、そう(🧤)思って、(⏰)われ知(🆒)(zhī )らず眼をひらき、塾(shú )生(shēng )たちの中に大(dà )河の顔(🏈)をさがし(🚂)た。かれは(🍗)塾(😉)生(👒)たちの静坐の(😉)姿勢を直した(💞)あと、(🏯)朝倉先生の(🌍)横に斜ななめ(🚟)向(🕡)むきに(💌)すわっていた(🔉)ので、よ(⛑)く(🐍)全体(tǐ(🤝) )が見(⛑)渡みわた(📡)せ(🚹)たの(🚬)で(💎)あ(🚇)る。
朝(⬅)の行(háng )事(🔄)は、(💗)まず(🏢)室内体(🚰)(tǐ(🦒) )操にはじまった。それは友愛(🌄)塾のために特に(🔫)考案(àn )され(🚮)たもので、その(🚬)指導も指揮し(🎧)きも(🕰)次郎(📬)の役割だっ(⏪)た。体操(cāo )がすむと、朝倉(🌴)先(🔭)生(🏳)の合い(📏)図で静(jìng )坐せ(🍴)いざに入(🚚)(rù )った。これは就寝(qǐn )前の静(⏰)坐(zuò )にく(🤥)らべると、いく(🔫)ぶ(🌿)んながかったが、それでも、せい(🦏)ぜい十(♿)四五分(fè(⏮)n )ぐら(🍼)いだっ(🍤)た。次郎は、(✋)今朝(🌌)も足(zú )音(yīn )をしの(🎵)ばせながら、塾生たちの姿勢を直してやった。
(🍓)しかし、兄(🈯)(xiōng )はおそらく道(🍦)(dào )江(🔷)をつれて来る(🕖)。い(🗳)や(🌙)、(🚦)かな(🎥)らず(😚)つれて(🐈)来る(🐓)。そして、無意識な(📣)残酷(kù )ざんこく(💩)さで自(zì )分の痛(🌿)(tòng )いきずにさわろう(🎩)とし(🛸)てい(🏺)る(🔝)のだ。二人(⛓)はあらゆる好意(yì )にみ(🤖)ちた言葉を自分になげ(👨)かけるだろう(💁)。二人のむ(🏸)つまじさを三人に(😺)ひろげることに(👍)よって、二(èr )人(rén )は一そう(🤓)深いよろ(🐑)こびを味(🖥)わおうと(🏆)つとめ(🛬)るだろ(🍾)う。二(èr )人はいろいろと過(🎓)去の思い出(🌜)を語(📪)るにちがいな(🎤)いが、その思(😕)い出(chū )の愉(🕗)快(🌛)さ(🦀)も不(🙃)(bú )愉快(⬛)(kuài )さも、三人に共(🐜)(gòng )通するものとして(🖥)語(yǔ )ら(👧)れるに(㊗)ちがい(🗯)ない。自分は、二人(🔵)のそ(🕹)うした無(🕓)意(👮)識(shí(🐛) )な残酷さ(🦌)にたいして、(🤷)いったいどうい(🏟)う態(🤟)度をとればいいの(❓)か(🖖)。いや、どういう態(tài )度をとりうるというのか。
次郎は、そんな対話の中に(📠)も、友(🥫)愛塾(🔺)に課された大き(🕒)な(⛄)問(wèn )題があると思っ(🏸)た。そして、かれらの話がどう発(⏯)展していくかを興味(wèi )をもって待(🐑)(dài )って(🔈)いた。かれらは、しかし、(🥘)笑っ(🏁)たあと、急に口をつぐんでしまった。次(❓)郎が大便(💑)所の中にいる(🎖)ことをだ(🤷)れ(🛷)かが(🧀)思い(🏻)出して、みんなの(🌝)お(🧞)し(🤣)ゃべりを制(🧑)止す(♿)る(🔙)合い図をしたものら(🗃)しい。
(🗽)先生(shēng )の言葉の(🌉)調子は、はげしい(🏘)というよりは、むしろ悲(bēi )痛だった(💕)。
(🏭)朝倉先生(🗄)(shēng )は(😧)、しか(🚳)し、どんな悪い状態があら(🎢)わ(🎊)れ(🔻)て(🙊)来ても、すぐ(😍)その場でそれを(🔛)非難(nán )する(🔈)ことがなかった。すべ(💰)てをいち(👩)おう成り行(🍙)きにまかせ、行くところまで行かせておい(🚋)て(🍄)、あとで、――たとえば食(shí )後の雑(zá(👻) )談や(💠)、夜(🤛)の集ま(🙁)りなどの際に、(🏯)――それを(😡)話(🚱)題にし(❣)て、みん(🔏)なといっしょに、そ(🦂)の原(yuán )因結(💧)(jié )果を(⛲)こ(🍚)まかに究(🐴)明し、その(❌)究明をとお(🌧)して(👸)、共同生活の基準になるような原則的(🎧)なも(🚒)のを(🥜)探(tàn )求する、といっ(🏈)たふう(👪)だったのである。
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