朝倉先(xiān )生(🎞)は、しかし、どんな悪(è(👰) )い状態があらわ(⚽)れて来ても(🌤)、すぐその場(🐄)で(🐋)それを(🗣)非(🐭)難(💔)す(🧥)る(👬)ことがなかった。すべて(🍓)をいちおう成り行き(🐭)にまかせ(📞)、行(🎹)くとこ(😸)ろまで行か(👂)せて(🔶)お(🖍)いて、あとで、――たとえば食後の雑談や、夜の集まりなどの際に、(🔑)――それを話題にして(⏭)、みん(🌒)な(😺)といっし(🌗)ょに、その原(🏊)因結果(🌺)をこま(🦊)かに究(jiū )明(🚔)(míng )し、(⚡)その究明をとおして、共(gòng )同生活(🐦)の基準になるような原則的(⏺)なものを探求(🔥)する(➰)、といったふ(⚾)うだった(🍓)のである。
「おそれ入り(🏛)ます(♏)。では申し(💄)あげま(🌘)す(🛒)が、実は国(📯)(guó )もとに(🚿)おり(🛫)まし(🙎)たころ、い(🏽)つも師(✋)匠ししょ(💿)うに、鐘をつくなら(🌴)、鐘を仏と心(xīn )得て(😽)、それにふさ(♍)わしい心の(🛺)つ(👲)つ(💍)しみを忘(🕔)れ(😤)てはならぬ(🆔)、と言い聞か(🚠)され(❕)て(🔌)お(✖)りましたの(🔗)で(⏭)、今(jīn )朝もそれを思(sī(🥥) )い出(chū(💱) )し、ひ(🕣)とつき(🏰)ごとに、礼拝らい(🤙)はいを(🛵)し(🍼)なが(🎖)らついたまででござい(🎉)ます(🎡)。」
次郎は、そう言(🗳)って、槌(chuí(🎬) )を柱にかけ、事(shì )務室の(🔶)ほうにかえ(🚝)りかけた。すると、その(🥃)時まで(🙏)眉(💭)根ま(🏦)ゆねをよせるよ(⛳)うにしてかれの顔(🚻)を見つめ(🔷)て(🥔)いた(🏣)大河が、急(📙)に、(🏼)真赤(📳)な(🗞)歯ぐ(🏅)きを見せ、にっと笑(🔥)った。そし(🐤)て、
「(💁)そりゃあ、あべこべだよ(😡)。あんな人(📪)だから、郡(jun4 )の(🤜)団長な(👬)ん(💹)かになりたがるんだ。」(📽)
「君(jun1 )自身(shēn )はど(💲)う思(🦌)う(🐷)?(🧔) 私(👜)(sī(🎫) )の意(📂)見(jiàn )より、まず君自身の意見から(👌)ききたいね。」(🤐)
食後には、みんな卓に(⏱)ついたま(🍆)ま、雑談的に感想を(🗺)述(♒)(shù )べ(🏼)あったりする時間が設けら(❗)れていた。次郎は、(🦑)その時間が来るのを待ち(🌴)かね(⭕)ていた(🔉)よ(🐩)うに立(lì )ちあがった。そして、みん(👿)なに今朝の起(✴)(qǐ )床(➕)の板木(⛱)(mù )のいきさつを(⛰)話し、最(zuì(💚) )後につ(🥜)け加(🚏)えた。
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