6 子(✍)曰く、父在さ(🚘)ば其の志を観(🥊)、父(fù(💙) )没せ(🚺)ば其(👵)の行(há(🍸)ng )を(🕌)観(guān )る。三年父の道(dào )を改(gǎ(🦇)i )む(🥦)ること無(wú(🔳) )きは(🚲)、孝と謂うべしと。(学而篇(piān ))
「それが実に妙(🐨)なきっかけから(🌄)でご(🚦)ざいまして……」
「し(🐼)かし、そん(👸)な意味(wèi )なら、今(🌦)更先生に(🏗)云(📲)われなくても、孟(🍚)懿(yì(🙉) )子(🍰)もわかっ(👔)ていられるでしょ(😅)う(🍹)。もう(🍈)永いこと礼を学ん(💯)でい(🦋)られ(🔭)るの(🤗)ですか(💇)ら。」
孟懿(yì(🥖) )子(zǐ )もういし、孝を(🐼)問う、(🕗)子曰(yuē )く、違たがうことなか(🦂)れと。樊(fán )遅御(🔄)はんち(🐁)ぎょたり。子(🕔)(zǐ )之に告(⚓)げ(🔰)て曰く、孟孫(sūn )もうそん、孝(🍗)を我(wǒ )に問う。我(wǒ(🤫) )対(🕠)えて曰(yuē(😢) )く、(👚)違(🌆)うこと(🎗)無(😠)かれと(🧕)。樊遅はんち曰(yuē(💮) )く、(😞)何の謂ぞやと。子曰く(✏)、生には之(zhī )に(⏫)事つかうるに礼(💒)を(🌊)以(yǐ )てし、死には(✝)之を葬るに礼(lǐ )を以(yǐ )てし、之(🙏)を(💘)祭るに(🌩)礼を以てすと。
(👨)仲弓(gō(🍯)ng )は寛仁(🌐)大度で、も(🍏)のにこせつかない、し(🌏)かも、徳行に秀でた高弟の一人なので(🕑)、それ(📆)がまるで当って(🎻)いない(😕)とはいえ(💊)な(🌟)か(🌬)った。しか(⭐)し、それにしても、讃め(👛)よう(♊)が(⛴)少(🚙)し大(📂)袈裟すぎはしないか、といった気(qì(🍷) )分は(😘)、門人たちの(🕖)誰の胸(xiōng )にも(📣)あっ(👡)た。
楽(⏺)長(zhǎng )は、自分の見る眼(🔆)(yǎ(🛬)n )が悪いとはどう(🍅)しても思(🥖)(sī )え(🔏)なかった。で、
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