孔(kǒng )子は、ぬかりな(🌻)く考(📌)えた。そ(💯)し(🚛)て遂に(🔭)一策を思(🥋)い(🤛)ついた。それは、相手(🤯)(shǒu )の用い(🎊)た策その(🕗)ままを応(😼)(yīng )用することであ(🕛)った。つまり、(😎)陽貨の留守(shǒu )を見(jià(🚡)n )計って(🍵)、謝辞を述(shù )べ(🧦)に行こうとい(⏮)うの(🕤)である。
5 子(🍾)曰(yuē )く、君(jun1 )子の天下(xià(🎢) )に(🐒)於(yú )け(🐤)るや、適無きなり(🔟)。漠無きなり(🖋)。義(🈳)(yì )に(🐾)之れ与に(🎆)比((🕔)したが)うと。(里仁(🏜)篇(piān ))
(もし、孟(💢)孫氏に、は(📆)なはだしい僭上沙汰(tài )で(🥎)もあれば、そ(🍂)れは(🙁)孟(✉)孫(🎖)(sūn )氏一家の問題だ(🌛)けで(🎏)な(🎼)く、魯の(💦)国の問題(🎯)であり(🙃)、ひいて(🏺)は天下の(🍇)道義(🥏)を紊ることにもなる。そ(🛂)れ(🛒)に、万一、自分に(👫)一(🦇)(yī )応の相(xiàng )談(tá(🤣)n )をした、とでも云い(🧝)ふらされると、これから(🤬)自(🐷)分(🎶)(fèn )がやって(😸)行(háng )こうと(🍘)する政(🗞)治の精神を、傷(💃)けることにもなる。出来れ(🎧)ば(😋)、自分(🕐)(fèn )のいっ(🌊)た(😱)意(🛌)味(wè(📐)i )を、は(🤜)っきりさ(⏹)して置くに越(🐸)(yuè )したこと(🚗)はな(💵)い。しかし、祭典の(💏)計画に(🎋)つ(🏗)いて、直(zhí )接の相(🍬)談(🥌)もうけ(💋)ない(💰)で(👦)、こちらからそ(🌧)れ(🍹)を云(💱)い出(💺)すの(🏺)も(🦆)非(🦕)(fēi )礼(🥪)(lǐ )だ。何(hé )とか方法はないも(📡)のだろうか(🏰)。)
樊遅(chí )は思(😞)わず御(yù )者(👄)台からふりかえって、ち(🌠)らり(🧟)と孔子の顔(😺)を見た。孔子の顔には、別に変ったところは見られなかったが、その声(shēng )には、ます(🤖)ます(🍣)力(lì )がこ(🎾)も(🤒)っ(🌇)て(🏂)来(🤫)た。
「樊遅!」(🏒)
(👫)そう彼は自信している。それに(🕉)も拘らず、こう頻々と失敗(🐺)する(🌙)のは、どう(🛣)いうわけ(🤚)だろ(😮)う。腹(🌓)も立(🍚)つ。恥(🍛)かしくもある。しかし、事実は如何ともし(💷)が(🕚)たい。
(🎥)仲(zhòng )弓は寛仁(ré(🌳)n )大(dà )度で、ものに(🏕)こせつかない、(🧙)しかも、(💧)徳(📁)行に秀(xiù )で(☝)た高弟の(🔤)一人なので、(📎)そ(🎓)れがまるで当(🤬)っていないとはいえなかった。しか(🛵)し(🍟)、(🙇)それにして(🔭)も、讃めよ(🏿)う(🕢)が少し(🕶)大袈裟(🙂)すぎ(🏌)はしないか、といった気分は、(🗺)門人たちの誰の胸にもあった。
「如(rú )何にも、それは知者(zhě(📪) )と(🆓)は云えませぬ(🕛)。」
「多分私の方(🖖)(fāng )にお越しであろ(💑)うと存(cú(♋)n )じまし(🆎)て、急(jí )いで帰っ(🎚)て来(🎓)たと(🍟)こ(💫)ろです。ほんの一寸(cùn )おくれまして、(⚫)申しわ(🚎)けありません(👗)。」
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