パンチラ エロ9

Aその二十八

A私は(💄)云われる(🕐)通りに(🥑)しました。そし(🤢)て(🥠)右の方の手だけを使(🐛)って、彼(🚠)女の口の周りから剃(🍅)って行き(📄)ました(🏡)。

A　(⬜)す(🍾)べては、(🙈)こ(🕡)れから(💔)です。自分(⚪)も、死ぬまで小(🔠)説を(🤞)書いて(🧔)行きます。そ(🎆)の時の(🥢)ジャアナリズム(🏟)が(🙎)、政府の方針を顧慮し過ぎ(🕥)て、自(🛰)分(🚕)の小説の発表を拒否する事が(🧒)、(💜)も(🔠)し万一(🚿)あ(🍔)ったとして(🔩)も、自分は黙(🎭)って書いて行きます。発表(🙍)せずとも、書(🌞)き残して置く(♟)つもりです(🔠)。自分は明白に十九(👥)世紀の人(🕝)間です。二十(🛋)世紀の新しい芸術運動に参(🎖)加する(🔕)資格がありません(📔)。けれども、一粒の種(🎿)子は、(🚴)確実に残(😝)し(Ⓜ)て置きたい。こんな男(📗)もい(🗯)た(🧖)という事を、はっ(🌍)きり書いて残して置きたい。

A　私は、(🎷)京(🐊)都や奈良の寺院へ(🌉)行って(🆚)、(👮)昔(🤪)風の、うす(🏃)ぐら(🍋)い(😈)、そうしてしかも(🐮)掃(🌼)除(🈯)の行き届(👷)いた厠へ案内さ(🌤)れる毎に、つく(🐄)／″＼日本建築の有(🔅)難み(📬)を(🏐)感じ(💹)る。茶の間もいゝにはいゝけれ(✂)ども、日本の厠は実に精神が安まるように出(❓)来(🌹)てい(🚋)る。それ(🌉)らは(📔)必(📈)ず(🚃)母屋おもやから離れて、(😡)青(📿)葉の匂や苔(🐻)の匂のして来るよう(✍)な植(🗯)え込(💚)みの(😇)蔭に設けてあり(😞)、廊下を(🤳)伝わっ(🔧)て行くの(🗡)であ(😛)るが、(🍻)その(🚳)うすぐらい(🎖)光(🌗)線の中にうずくまって、ほんのり明る(😦)い障(🎶)子の反射を受け(🚌)ながら(🥘)瞑想(😍)に耽り、ま(👀)た(📁)は(🕶)窓(🥓)外の(🤷)庭のけしきを眺める気持(🤯)は、何(📤)とも云えない。漱石先生(🖕)は(⛵)毎朝便通に行かれることを(😙)一つの楽しみに数えられ、それは寧ろ生理的快(🎳)感(😆)であると云わ(🗞)れたそうだが、その快感(🤨)を(🤩)味わう上にも、閑寂(🌕)な(🔺)壁と、清楚な木目に(㊙)囲まれて(⛳)、眼に青(🐀)空や青葉の(🐤)色を見る(🌸)ことの(🍘)出来(😇)る日本の(💰)厠ほ(🚒)ど、恰好な場所は(🍒)あ(🚑)るま(🎽)い。そうして(🥣)それには、繰(🤜)り返して云うが、或る程度(🐦)の薄暗さと、徹(🍿)底(🦄)的(🎭)に清潔であ(🏜)ることと、蚊の呻うなり(🥡)さえ耳につくよう(🏬)な静かさとが、必須の(🕯)条件なのであ(😟)る。私はそう云う厠にあって(🔸)、し(🧓)と／(🛳)＼と降る(🚝)雨の音を(🆖)聴くのを好む。殊(😍)に(🕕)関東の厠には、床に細長い掃(🌺)き出し窓がつい(🥗)て(💖)いるの(🧗)で、軒端や木の葉からした(🚺)ゝり落ちる点(🤬)滴(🧚)が、石燈籠の根を洗い飛(📳)び石の(❕)苔を(☕)湿おしつゝ土に沁み入るし(☔)めやか(🏁)な音を(🖤)、ひとしお身に近く(🏄)聴くことが出(💮)来る。ま(🙌)ことに厠は虫の音によく、鳥の声に(✝)よく、月(👋)夜にも(🎸)またふさわしく、四季お(👹)り／＼の(📘)物のあわれを味(🌝)わ(📢)うの(🚖)に最も適した場所(💪)で(🎲)あ(🚺)って、恐らく古来の俳(👠)人は此処から(💂)無数の題(🏮)材を(🐹)得ているであろう。されば(🧛)日(🌔)本の建築の(🤺)中で、一番風(🈸)流に出(💞)来ているのは厠であると(🗽)も云えなく(🤼)は(🔣)ない(🏄)。総べ(😟)ての(🔒)も(✉)のを詩化して(💤)し(🐋)まう我等の祖先は、住宅中で何処より(👻)も不潔であるべ(🍴)き場所を、(🧔)却って、雅致のある場所に(🗻)変え、花鳥(🤡)風月と結び付け(🏠)て、(💼)な(💟)つかしい連想の(😊)中へ包むようにした。これを西(🌪)洋(📞)人が頭から不浄扱(🕺)いに(🏄)し(🐵)、公衆の前で口に(🍪)することをさえ忌むのに(🔞)比べれば、(😨)我等(🎫)の(🐗)方が遙(🕳)かに賢明(🏞)であり、真に風雅の骨髄を得ている。強いて缺点を云うならば、母屋から離れてい(🧚)るた(🚲)めに、夜中に通う(🚭)には便(🤴)利が悪く、冬は殊に風邪を引く憂(🍘)いがあることだけれ(🏧)ども、(🍆)「風流(🔥)は寒きも(🎄)のなり」(💩)と云う斎藤緑雨の言の(👑)如(🗡)く(🃏)、あ(🥑)ゝ云う場所は(⏩)外(🐮)気と同じ冷たさの方が(👐)気(🕵)持がよい。ホテ(⚫)ルの西洋便所(📞)で、スチー(🌘)ム(🎻)の温気が(🍁)して(🕶)来るなどは、まこと(☔)にイヤなも(🔂)の(🆓)である。と(😝)ころで、数寄屋普請を好む人は(♈)、誰しもこ(♿)う云う日本流の(😖)厠(🙍)を理(🔅)想とするであろ(💋)うが、寺院のように家の廣い割りに(🕔)人数が少く、しか(♐)も掃除の(🌻)手(🥣)が揃っ(🍧)て(👰)いる所はいゝが、普通の住宅で、あゝ云う風に常に清(🤷)潔を保つ(⏰)こと(⛪)は容易でない(🌳)。取り分け床を板張(🔅)りや畳(🧙)にすると、礼儀作法をや(🕊)かましく云い、雑(🕉)巾がけを励行し(✒)ても、つい汚れが目立つの(💊)である。で、これも(🔀)結局はタ(🕴)イルを張り詰め、水洗(🛎)式のタンクや(😪)便器を(🐞)取(💸)り附けて、浄化装(👗)置にするのが(♟)、衛生(💿)的でもあれば、手数も省(👣)け(🏉)ると云(🔇)うこ(🎨)とになるが、(⭕)その代り「(👺)風雅(🔳)」や「(🈹)花鳥風月」とは全く縁が切れてしまう。彼処がそ(🏴)んな風にぱっと(🦊)明るく(🌗)て(🤤)、おまけに四方が真っ白な壁だらけでは、漱石先生の(🗻)いわゆる生理的(🥃)快感(🛁)を、心ゆく限り享楽する気(✈)分になりにくい。なるほど、隅から(🔣)隅まで純白(🎡)に見え渡るのだから確かに清潔には違い(📦)な(⌚)いが、(😱)自分(🤕)の体か(🗞)ら出る物の落ち着き(🚒)先につ(🐵)いて、そ(🌊)うまで念を押さ(📳)ず(🛅)とものことで(🍜)ある。いく(🌾)ら美人の玉の肌(📂)でも、お臀(🥅)や足(🚥)を人前へ出しては(🤟)失礼であると同じよう(🥂)に、(🦁)あゝムキ出(👧)しに明るくするのはあ(📝)まり(🙈)と云えば無躾千万、(🛃)見え(♈)る部分(📪)が清潔であるだ(🛬)け見(🎗)えない部分(🐴)の連(🚸)想を挑発さ(🦍)せる(⭐)よ(🚔)うにも(🗝)なる(🐖)。やはりあ(😝)ゝ云う場所は、(🕑)も(📬)や／＼とした(📵)薄暗がりの光(🐬)線で包んで、何処から清(😕)浄(🔎)に(🕺)な(🚧)り、何(🥐)処か(💝)ら(〰)不浄になるとも、け(🚪)じめを朦朧も(🏷)うろうとぼかして置いた方がよい(♿)。まあそ(🧟)んな訳(🚲)で、私も自分の家を建てる時、浄(🎱)化(⏳)装置(📓)にはしたも(🌺)のの、タイ(🦄)ルだけは一切使わ(🦊)ぬようにして、床(🔙)には(➿)楠(🦒)の(✴)板を張り(🌽)詰め、日本風(⏰)の(🙁)感じを(🐨)出すようにしてみ(🆔)たが、さて(💪)困ったの(📽)は便器であ(😋)っ(🌁)た。と云うのは、御承知の如く、水洗式のも(♏)の(🖨)は皆真(🐡)っ白な磁器で出(💱)来(❌)てい(🕤)て(🏵)、ピカピ(💱)カ(🌺)光る金属製の把手な(🌺)どが附いている。ぜんたい私の注文を云え(🥞)ば、(⬅)あの(🦉)器は、男子用のも、女(😽)子用のも(🏿)、木(🔪)製の(🕎)奴(🥫)が一(😜)番いゝ。蝋塗りにしたのは最も結構だ(🧠)が、(📟)木地のまゝでも(📝)、(⛔)年(♌)月を(💦)経(🎛)る(➿)うちに(📿)は適当に(🦃)黒(🎅)ずんで(👛)来て、木目が(🍷)魅(🈂)力を持つ(🙄)ようになり、不思(📙)議に(🖌)神経を落ち着(🈺)かせ(🃏)る(🤴)。分け(🌰)てもあ(🦋)の、木製の朝顔に青々とした杉の葉(🎪)を詰めたの(🙅)は、眼(🙀)に快いば(🍲)か(🌊)りでな(🈯)く些の(🏿)音(🌬)響(🍢)を(🚏)も立てない点(👝)で(⛵)理想的と云うべきで(🗳)ある。私は(🎡)あゝ云う贅(🛄)沢な真似は出来ない(🦀)まで(⛴)も(🍝)、せ(🍲)めて(💖)自分の(🏟)好みに(🐍)叶った(👈)器を造り、それへ水洗式を応用す(⌛)る(😠)ようにし(🎣)てみ(🔲)たいと思っ(❄)た(🗿)のだ(📹)が、そう云うものを(🚮)特別に(🚮)誂え(🏢)ると、よほど(📜)の手(🤼)間(🍠)と(🏩)費(📞)用が懸るの(📒)であ(🎎)きらめ(📺)るよ(⛱)り外は(😨)なかった(🤮)。そして(🚈)その時に感じたのは、照明にしろ、煖房にしろ、便器にしろ(🚵)、文(📔)明の(📖)利器(🐓)を(🔳)取り(🍛)入(⛹)れるのに勿論異議はない(🔹)け(➡)れども、それ(🗿)ならそれ(🧗)で、なぜもう(🕐)少(🥒)しわれ／＼の習慣や趣(🎣)味(🦋)生活を重んじ、それに順応(📸)するように改(🔉)良を加え(🐩)な(➗)いのであろうか、(💚)と云う一(🔯)事であった。

A「ふ、ふ、どう(🥇)せ(🥈)あた(👌)しは色気違いよ」(🍼)

A「へえ(😐)、(🌫)幾つやろ」