(🐎)も(🌒)う一つは、子夏の問(📌)い(✍)に対(🚰)(duì(🎷) )する答(🌂)えだが、それは、
「口の達者(zhě )な(😯)もの(🎳)は(🈷)、(🍮)と(🍗)かくつまら(🎱)んことをいい(⚾)出(chū )すものじ(😩)ゃ。出(👏)(chū )まかせにいろん(🛏)なことを云っている(👑)うち(📋)には(🎑)、(✖)結(〰)(jié(⛏) )構世(🔃)(shì )の(🥊)中の憎まれ者にはなるだろう。仲弓(🗄)が仁(➕)者であるかどうかは私(sī )は知(zhī )らな(🐁)い。しかし彼(🌆)は口(kǒu )だ(👸)けは(🎴)慎んでいるように見受ける(📭)。いや、口(kǒ(🚿)u )が達(dá )者でなくて彼も仕合せじゃ。誠実な人間には、口な(📢)どどうでもいい(🔼)ことじ(🍛)ゃ(🐶)でのう。」
孟懿(yì )子もういし、孝(🍫)(xiào )を問(🏜)(wèn )う、子曰(yuē(🥜) )く、違た(👔)がうこと(🌆)なかれと。樊(fán )遅御は(🐈)んちぎょたり。子之に告(👥)げて曰く、孟孫もうそん、孝を(🚣)我に問(🏓)う。我(🎪)対えて(⬛)曰く、違(wéi )うこと無かれ(🙉)と。樊遅はんち(🚢)曰(yuē )く、何の謂(wèi )ぞや(💴)と。子曰(yuē )く、生には之に事つかうるに礼(👘)(lǐ )を以てし、(📌)死には(🍘)之(zhī )を葬(🥎)るに礼を以てし(👟)、之を祭るに礼(lǐ )を以(🧢)て(🥣)す(🚬)と(🛂)。
4 子罕(🚄)(まれ(🦊))(🗾)に利を言え(🐬)ば、命(😁)と与に(😩)し、(⛏)仁(ré(💫)n )と(🔔)与(🥎)(yǔ )に(🥑)す。(子(💀)罕篇)(💼)
彼が、こん(😹)なに惨めな(🚅)失敗(👠)(bài )をくりかえす(🎳)ようになったのは、(😖)不思議にも、孔子(👲)が司空(kōng )の職を(⏮)奉じ(🔟)て(🥣)、彼の上に(🥜)坐(🆚)るよ(🚁)うにな(🌬)っ(💞)てからのこ(📇)とである。孔子は、こ(🕹)れ(📭)までの司空とちが(🌼)って(😤)、非常な(🔉)部下(⬇)思いで、めっ(🏧)たに怒(👜)(nù )った顔を見せたこともないのだが、どういうも(🐅)の(🔪)か、いざ奏楽となると、楽長の手(⭕)がに(🚎)ぶって(🐿)しまう。むろん孔(🏜)子(♐)は、音(yīn )楽の道(dào )に(🗽)ず(⛎)いぶん深くはいってい(🉑)る(💈)人(🌛)だ(🛩)から、楽長としても(🌚)、彼を甘(🌲)く見(🚫)(jià(⛰)n )るわ(🛎)けには行かない。しかし、そのために手が固(gù )くなるのだ(🕑)とは、楽長(❗)(zhǎng )自身も(🌷)考えていない。
「楽長(zhǎng )!」
「(🦌)時(🙌)は刻々に流(liú )れて行(háng )き(🗑)ます、(⏩)歳月は(🤟)人(🎧)を(📩)待(dài )ちま(📯)せぬ。そ(🍠)れだのに、貴方(fāng )のよう(🍰)な(🎄)高(👄)徳有(yǒu )能の士(🕛)が、い(👰)つま(🎠)でもそうして空しく時(shí )を(🐘)過ご(🔒)されるのは、(🤘)心得(🏐)がたい事です。」
孔子(🏢)は、自(💱)分のま(🕔)えに、台(🛶)にの(⏩)せ(🍙)て置かれ(💸)た大(🧔)(dà )きな豚(tún )の蒸肉むしにくを眺め(💫)て(📋)、眉をひそめた。
「これま(🧙)で通(tōng )りではいけないのか。」
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