わたし(😸)もこれまでい(👁)ろ(📙)い(😪)ろな人(🌡)に会いましたが(📜)、この古着屋さんほ(⏩)どいろ(🛺)いろ(🥢)な(🎤)ことをやった人を見(jiàn )たこと(🥡)もありません。絵の具屋(🏇)の手代、紅べ(🚨)に製造業、紙すきな(🏫)どから、朝鮮貿易と出かけ、帰って来て(🔮)大(dà )阪で紀州炭ず(➡)みを売り、東京へ引(🌅)っ(🚕)越(🕢)(yuè(🐧) )し(🖥)て来て(🅱)まずガラス屋に雇われ、その(🖖)次がく(🎛)つ(💒)屋(🏮)となっ(🗺)てこう(📍)もり(🔵)屋を兼(🐝)ねた(🉐)と言い(🚧)ます(🤲)。
皆さんにも前にお(👅)話ししたよう(🌦)に、母が(👛)なくな(⏱)りまし(🍥)た(🚦)時、わたしは郷里の神(shén )坂村みさかむらのほうで、久(jiǔ )しぶり(❎)の姉(⛽)と落ち合(❔)(hé )い、(🏠)その(🎴)葬式を済まし、(🕣)父の(🍫)墓を(🚚)もともどもと(👓)む(😻)らいまして、そ(🥃)の(➗)帰りには木曾(🏠)(céng )福島(dǎ(🔒)o )まで姉(zǐ )とい(🌫)っ(🎫)しょで(📅)した。神(shén )坂村(🏃)から木曾(cé(🔬)ng )福(🚉)島(🛶)の町まで(🌩)十(⛺)二里です。木曾(cé(🤝)ng )路きそ(👣)じ(🦕)の(🔹)深(🛀)い(👣)とこ(❗)ろです。その時(🤛)は、ほ(⬇)かに連れ(🛤)もありましたが(⏪)、なにしろ(🤒)山坂(bǎn )は多し、(👣)木(mù )曾川き(✴)そがわづたいの道を女の足(zú )ではそう(📌)は(🏝)か(⏱)ど(😑)らないものですか(✍)ら、途中二晩(🚛)も泊ま(🤛)りました(✔)。しかし、この道は(🐩)楽しく、それまで(🐳)遠(👻)(yuǎn )い(🌟)ところに(😋)いた(🕑)姉が(🦎)にわ(🛍)かに近く思われてきま(🚈)し(🤺)た。そう(🥁)申(🕴)してはなんですが、わた(🚴)したちの(🛵)母(🗒)の死(sǐ )が、こ(📇)んな(💃)姉弟(dì )きょうだい(👘)のものを近く思わ(🎹)せるようにし(🐵)た(⛰)のです。
老(lǎo )人はわた(📽)しのよ(🚯)うな年のちがったものをもよろこん(🔌)で(🎙)迎(😂)(yíng )えてく(💢)れ、いろいろな話をして(🤹)くれました。刀剣のことを(🐬)書いた本などをも出して見せてくれました。その中には古刀(😘)(dāo )と新(👶)刀の歴(✏)史が図でわかるよ(🧝)うに(🌪)説き明かして(🐑)ありま(👷)したが(🌹)、それぞれの(🚸)流(🚧)(liú )儀のちが(🏥)いと言いま(⛄)すか、図にあらわれた焼き(🚓)刃の模(mó )様(yàng )がちょう(🌪)ど海の岸(🆒)(àn )に寄せて(🧠)はかえる(⛄)潮(🆘)(chá(🕷)o )の花の紋のように見えました(😽)。焼き(🚭)刃の模様(💎)ほど刀鍛冶(🥎)の気(💸)(qì )質(🍒)をよくあらわすものも(🔣)ありませ(🎹)ん。あるものはすなおに、あるものはするど(🙀)く、あるものは花やかにというふうに。
昔(🗝)(xī )の人がほんとうに物(🚏)を(🥩)考えた場(chǎng )所だ(⏪)と(🍁)いう気の(💗)してくるのも、その岩(🐠)壁の前(🔹)です。わたしは(🔊)古い松の枝を通して(💥)海に映る(🏧)夕日を望みな(😇)がら、しばらくそ(🤖)こ(🕳)に立ちつく(🔺)していたこともありました。
橘翁きつ(🦐)お(📬)うさまの始めた薬はそんな時の役(🔡)にも立って、町(dīng )へ(⬜)集ま(🏨)っ(👘)て来た博(🛰)(bó )労が帰り(🌆)がけに(🥅)、よ(🦔)く姉の(🕢)家へ立(🥐)ち寄(jì )り、いく袋となく高(gāo )瀬の薬を(😘)求めて行く(🍆)と言います。聞(🐍)(wén )いて(👁)み(🏁)れば、博労は(📎)ひい(🐨)ている馬(🔪)に(🌰)高瀬の薬を添(tiān )え、それを木曾(céng )駒(😽)きそごま(😹)の証(zhèng )拠と(🤞)し(🔑)て(🚌)、ほかの(🥩)買(Ⓜ)い手へ売(mài )り渡(🏝)(dù )す時に(🏙)用(🥑)(yòng )いるとか。一度(🕖)ひろまった薬(yào )はど(🖍)んなと(🚤)ころで、ど(🎓)んな(🎩)ふうの木曾み(🦂)やげ(👧)になる(🌵)ものとも知れません(🔜)。これには橘翁さまも(⏲)草葉(🅾)のかげで、に(📀)が笑いしていられ(👍)るこ(🎤)とで(🗝)し(🤰)ょうか(💶)。
九 涼しそうなもの
墓は死(sǐ )んだ者(🍋)のためにあ(🐕)るのでは(🕢)なくて、生き残る者のためにあるのだと(🔡)、あ(🥊)る人もそう申(🏪)しましたっけ。
(😻)吉村(cūn )のおじさんは交際の(🎞)広い人で(🐴)したから(🎮)、い(🤫)ろ(🕔)い(🍱)ろな客がおじさん(🕘)の家(jiā )へたずね(🥃)てきました(🕞)が、その(🤴)中(🎑)でも玄関(🍬)からはいってくる人(📪)と、勝(〰)手(shǒu )口(kǒu )から(㊗)は(📃)いってくる人と(🥨)あ(♿)りました。勝手口からたずね(🔛)てくる(👜)の(🏤)は、おもに内わ(🌠)の人(🍸)か、前(⚽)だれがけに角帯を(🥒)しめた日(rì )本橋大(👸)伝馬町お(🏑)おで(🤝)ん(😯)ま(📺)ちょうへ(♟)んの(🐊)大(dà )店おおだ(🎗)なの若者か、芝居の替り目ご(🥋)とに新(xī(🎎)n )番付を配りに来る芝居茶(chá )屋の若(ruò )い衆(zhōng )か、近くの河岸かしに住む(🎉)町(🔞)家のおかみさんや娘などの人たちでし(🤞)た。
先生は佐久(jiǔ )地(dì(🥖) )方の(🍚)地(🔽)味が水蜜桃すい(🛍)みつとうに適すると気づいた最(👤)初(chū )の人で(🥇)したろう。その守山の(🔓)お百姓か(🖥)ら桃を(🗒)食(shí )べ(😦)に(🔳)こいと言(🚳)われて、わたしも小(xiǎo )諸から出(chū )かけ(🚚)て行(🕘)ったことがありま(🈺)す。桃畑(🚜)の小屋(🔦)の中で味わった青い桃のうまさは忘れら(🍟)れません(🦎)。あれ(📄)は大きなおかあ(🉐)さん(⛵)のような土(🏘)のふところに育ち、豊かな(🎫)種(🔮)の持(🥔)ち主(😬)で(🚐)、どっさり(🐤)わた(🙉)し(🗓)た(🙁)ちにごちそう(🐀)してくれるようなやつで(🚁)し(🛁)た。
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