漫画《av 女優 やよい》2行目ライン
av 女優 やよいあらすじ
二四(sì )（二二九(jiǔ )）
「寒(📆)さに向(xiàng )うと、(👙)松柏の(♐)常盤木である(👅)こ(💀)とがよくわ(🤳)かる。ふだんはどの(🛎)木(🚗)(mù )も一(yī(✋) )様(yàng )に青い色を(🔷)しているが。」
二(🌍)九(jiǔ )（一七六(liù )）(🏆)
○ 老子に「善(shàn )行(🚈)轍迹無(wú(🖋) )し」(📡)とあるが、(♎)至徳の境地については、老子(🍴)も孔子も同一であるのが面白い。
○ この章の原文は、よほど言葉(🎸)を(🔯)補つ(🐔)て見な(🚂)い(🎡)と(🥅)意味が通(🏿)じない。特(⏸)(tè(🙇) )に前段と後(🏉)(hò(🐿)u )段(🚊)とは一連(🔘)の孔(🤟)子の言(🚃)葉になつて(🤝)居り、その間(jiā(💇)n )に意味の連(🐀)(lián )絡が(👱)ついていない。ま(❌)た、(👢)後段(duàn )においては(🧘)周が殷(yīn )に臣(📪)事(shì )した(🛫)ことを理(♌)由に「至(zhì )徳」と称讃してあるが(✈)、前段に出ている武王は(⛔)殷(🕸)の紂王を(🍩)討伐(🎣)した人で(🐼)ある(🛥)か(😆)ら、(🎱)文王時代に対(duì )する称(chēng )讃と見(jiàn )るの外はない。従(cóng )つて「文(🐩)王(wáng )」(😒)という言葉(🎴)を補(bǔ )つて訳する(🐿)こ(🏰)ととし、且(qiě )つ賢(🛐)臣の(⏩)問題で前(🏷)後(hòu )を結びつけて(👏)見た(🏜)。しかしそれでも前(qián )後の連絡は(🈺)不充(chō(🙇)ng )分(fè(💂)n )であ(👎)る。と(🈶)い(🚕)うのは、文王の賢臣が武王(🔛)の時(shí )代(🔍)になる(🏉)と、武王をたすけ(🤺)て殷を(💣)討た(🍼)せたことになる(🕞)からであ(🏂)る。とにかく原文に何等(děng )か(🔆)の錯誤があるの(👻)で(💳)はある(😩)まいか。
一八(⛸)（二(👄)(èr )二(🍸)(èr )三(sān )）
「(🔘)先(🚂)生(🕤)(shē(🔴)ng )の徳(dé(📠) )は高山のようなものだ。仰げば仰ぐほど高い。先(😷)生(shēng )の信念(🐀)は金(jī(🔵)n )石(🤝)のよう(📽)なもの(💚)だ。鑚きれ(🍰)ば(🧠)鑚(zuān )きるほど堅い。捕(bǔ )捉しがたいのは先生の(😘)高(💜)遠な(😦)道(🎭)(dào )だ。前(qián )にあるか(🚴)と思うと、たちま(🚶)ち(🕛)後ろにある。先生は順序(xù )を立てて、一歩(😯)(bù )一歩(🦖)(bù )とわれわれを導き(💭)、わ(😌)れわれの知識をひろめる(🏒)に(👥)は各種の典籍(jí(🗂) )、文物制度(dù )を以(yǐ )てせ(🖊)ら(💦)れ(🥢)、わ(🐆)れわれの行(háng )動(🔦)を規(🔬)制するには礼を以てせられる。私はそのご(⏹)指導の精妙さ(🔈)に魅せら(🌏)れて、(🏚)や(🔀)め(🐘)よう(😆)と(🤚)して(🤾)もやめる(🎱)ことが出来ず、今日(rì )まで(⛲)私(sī )の才(cá(🐞)i )能(🐧)のかぎ(👞)りを(🙏)つくし(🤲)て努(⛪)力して来た。そし(🕯)て今では(📵)、(😺)どうなり(🔠)先生の道の本体を(⏱)はっきり眼(♌)の(✔)前に見ることが(😋)出(chū )来(✊)(lái )る(🍈)ような気が(🌎)す(🐬)る。しか(🍫)し、いざそ(🏙)れ(👗)に追いついて捉え(👴)ようとすると、(🎄)やはりど(🥘)う(🈴)にもなら(🍜)ない。」
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