或ひ(😋)と曰(🕝)く、(🌘)雍(yōng )よう(🏯)や(🍳)仁(rén )にして佞(nìng )ね(🧢)いならずと。子曰く、(🍕)焉い(🎌)ずくんぞ佞を(🈴)用い(🏷)ん。人に(🍸)禦(yù )あ(🍺)たるに口給を以てし、しば(🚁)し(🖕)ば人(🌱)(rén )に憎まる。其(🏗)の仁(rén )なるを知らず(💝)、焉くんぞ(📺)佞を用(🐪)いん。
門人(🤔)たちは顔(🍟)を見合(hé(🏟) )せた。犠牲にするには、(📐)毛色が赤(chì )くて角が(🌜)立派でさえあれ(💱)ば、それでいいとされ(🍳)ている。これまで牛の血(xuè )統が問(🗓)題にさ(👿)れた例ためし(🉐)をき(🚨)い(🙏)たことがな(🧀)い。何で、孔子(✈)がそんなことを云い(🔈)出し(👻)たものだろう、(👅)と彼等(děng )は不思議に思った。
「もっ(🚮)と思い(❇)切って(⬇)、(😫)自分の心を掘り下(xià(⛄) )げ(🔛)て見なさい。」(🔟)
門人た(🏨)ち(🙊)は、三(🍉)(sān )度顔を見合せた。しかし、彼等(🖱)(dě(⛰)ng )の視線は、今(💀)(jī(🌶)n )度(🚸)はすぐ(🎚)ば(📭)らば(🌟)らにな(🛃)って、(🛏)めいめい(㊙)に(🎣)自分(🐼)たちの(🏊)足(🍔)さきを見(jiàn )つめた(🍿)。孔子(😷)はつづけ(👛)た。
「なるほど、よく(🎇)わか(🎪)りまし(🤘)た。私も(🕑)な(🛬)る(🎊)べ(🍯)く早く(🔩)、よい君主をみつ(😕)けて(🥩)仕(🌫)えた(🚟)い(🆓)と存じて(🥪)います。」
「もしそうだとす(♐)れば、それが君の(👞)邪心とい(😶)うものじゃ。君の心の(💠)中(zhōng )では(😇)、この孔丘と(✈)いう人間(🆕)が、いつ(🚗)も対立的なも(🙇)のになっ(🎲)ている(🎪)。君は、はっきり意識(shí )していないかも知れ(🔖)ないが、君の奏楽に(🦁)とっ(😗)て、(⌚)わしの存(cún )在は一つ(💌)の大きな(🙄)障碍なの(📸)じゃ(🤶)。君の(👜)心(📘)はそのた(🈸)めに分(🍊)裂す(🌰)る。従(cóng )って(🥏)、君(🌸)は完全に(📁)君の音楽(📂)(lè )に浸りきること(🥥)が出来(lá(📜)i )ない。そこに君の失敗(bài )の(🏑)原(🍎)(yuán )因が(🐊)ある。そ(🕊)うは(🕍)思わないかの(🥧)?」
2 子(zǐ )游(🔖)、孝(xiào )を(🕰)問う。子曰(yuē )く、今(jīn )の孝は(🛒)、(🎍)是れ能(😗)(néng )く(🔋)養うを(🙀)謂う。犬馬に至るまで、皆能く養(yǎ(🦁)ng )うことあり(🥚)。敬せずんば(🔷)何(🏬)を以(✔)(yǐ )て別たんやと。(爲(wè(🎭)i )政(🎁)篇(piān ))
(😶)孔子はそ(🈺)んなことを考えて、いい機会の来るのをね(📶)らっていた。
「(🌞)2(🚱)足(🗿)一(♊)歩門外に出た(🍉)ら、高(🤑)(gāo )貴(guì )の客(kè )が眼(🌁)(yǎn )の前に(🥏)いる(🍪)ような気持で(👧)いるがよい。人民に仕事(shì )を命ずる場合には、宗(zōng )廟の祭典(diǎn )にで(🎀)も奉(🏟)仕(shì )するようなつもりでいるがよい(🏀)。そして(💤)自分の欲し(🚎)な(🛳)いことを人に施さないように気(💩)をつけよ。そしたら(➰)、邦(bāng )に仕えて(🖐)も、家にあっても(🤓)、怨み(🍲)をう(🥞)けることが無いであ(✏)ろ(🕞)う。」
孔子は(👦)また(🏢)答(🥏)えを(🍴)うながした(💏)。樊遅は、少しいま(🕞)い(👕)ましいと(📁)は思っ(🎏)たが、とうとう兜をぬいでしまった。
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