○ 射(📉)(shè )・(🌦)御==禮・楽・射・御・書・数の六(liù )芸のうち(⛑)射(弓の技(📔)術(🎲))と御(yù )(車馬を御(yù(🍗) )する技術)とは比較的容(🎎)易(yì )で(⬆)下等(💰)な(🥓)技術とされており、と(🦉)りわけ(🈯)御(💫)がそう(📹)である。孔子は戯(hū )れに本章のようなこと(😩)をいい(🚄)な(📫)がら(🕵)、暗に自(🏦)(zì(🥝) )分の本領は一(yī )芸(🎥)一能(🤦)に秀(xiù )でることにあるの(🌟)ではない、村人た(📡)ちの自(⌛)分に対(duì )する批(🌿)評は的(🙋)をはずれて(😸)いる、という意味を門人(🤜)たちに(🏼)告げ、その戒めと(❗)したも(🛸)のであろう。
○ 簣(🏇)==土を(📺)は(🤭)こぶ(😔)籠、もつこ。
よきかな(🏃)や、
二(èr )一(🥣)(二〇五)
「(🦇)君(📿)子が行(📞)って住めば、いつまでも野(yě )蠻なこともあ(💽)るまい。」
○ 本章は孔(🛰)子(👙)が(🤔)すぐ(🛅)れ(🎙)た君主(zhǔ )の出(chū )な(📏)いのを嘆い(🛅)た言葉で、それを直(😹)接いうのを(🙃)はばか(🕎)り、伝(🍔)説の(🕣)瑞祥(xiáng )を以てこれに代えた(⏹)のである。
「文(♟)王がな(🚉)くなられた後(✔)、(🔻)文(🕋)(wén )という言葉の(🏬)内(🦐)容をなす古聖の道は(😊)、(⛱)天(😙)(tiā(⛰)n )意によってこ(😊)の私(🍛)に継承されて(⤴)いる(🐷)ではないか。もし(🛤)その文をほ(😭)ろぼそ(🍑)うとするのが(🚮)天(💩)意(yì )であるならば(🔼)、何で(🖌)、後の世に生れ(🍌)たこの私(🎅)に、文(🍼)(wén )に親しむ機会が与えられよう。文をほろぼすまいというのが天(⛏)意であるかぎ(💀)り、匡の人(👪)たちが、いっ(🤸)たい私(sī )に対(🍳)して何(🚼)が出来(lái )る(⏰)と(📶)いう(🌡)のだ。」(🔬)
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