先師に絶無と(🔨)いえ(📮)る(🏂)もの(📰)が(💼)四つあ(🚝)っ(🍁)た。それは、独(🥒)(dú )善、執着、固(💧)(gù(🔂) )陋(lòu )、利己(jǐ )である。
子罕(🏥)しか(🦐)ん(🌕)第九(jiǔ )
(👧)陳(🆕)ちん(🗯)の司(👑)敗しはいが(🏩)たずねた。――
○ (🧐)孝経に(😭)よると、曾(🦉)(céng )子は孔子に「身体髪(fā )膚(👵)(fū )こ(❄)れを父母に受く、(🥑)敢て毀傷せざるは孝の始なり」という教(jiāo )えをう(⏯)けている。曾子は、それで(🏬)、手や(🥨)足に傷のないのを喜んだことはいうまで(🎡)もないが、し(🎒)かし、単に(💏)身体(🦆)のこと(😾)だけを問(wèn )題に(🤑)していたのでない(❇)こと(🛸)も無論(lùn )である。
○ 本章(🌍)につ(💧)いては(🏞)異(yì )説が(🈶)多(duō(🏡) )いが(🤰)、孔子(zǐ )の言葉の真(zhēn )意を動かすほ(💸)どのもの(🏐)ではないので(🕙)、一(🗒)(yī )々(🏕)述べない。
三六(🌽)((🚴)一八(🌁)三(🗿))
六(二(èr )一(🦐)一(yī ))
「孔(📐)(kǒng )先生はす(🧞)ばら(🕥)しい先生だ。博学で何ごとにも通じてお出でなの(🚎)で、これと(💾)いう特長が目立たず、そ(🐆)のために、(🐈)却(què )って有名にお(🍮)な(♏)りになる(👿)ことがない。」
「(🚝)社(🧟)会(huì )秩(📭)序(🌄)(xù )の破(😄)(pò )壊(🍨)は、勇を好(🥙)ん(🖱)で(⚡)貧(🀄)に苦(kǔ )しむ者(🥪)によ(🚒)っ(🔁)てひき起(🛌)され(🗿)が(🚒)ちなものである(🌕)。しかしまた、(📙)道(dào )にはずれた人を憎み(🙄)過ぎることによってひき起される(✅)こ(🛎)とも(🎄)、忘(🈳)れてはならない(🎡)。」
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