(🚥)三百(🎉)人ばかり(🍊)の後陣の者は容易に下(xià(🈳) )諏(zhōu )訪へ到着(🚽)しない。今(🏵)度(🔆)の戦闘(🚊)(dò(🥫)u )の遊軍で(🦆)、負傷(📵)者などを介(jiè )抱す(📯)るのも(⏩)それらの人(🐖)たちであっ(🔳)た(📵)から、道に隙ひまがとれておくれるものと知(zhī )れた。そ(🏞)の間、本(😆)(běn )陣(🚸)に集(⏬)まる幹(gàn )部(bù )のも(🔷)の(📨)の(🏹)中にはすでに「(🗝)明(mí(📓)ng )日(🕟)」の評定がある(🚔)。も(🤜)ともと浪士らは(🛀)高島城を目が(👎)けて来(lái )たものでも(🏓)ない。西への進(🍂)路を(📑)切り(🌺)開くため(🐿)にのみ、(🐕)やむを得(dé(😤) )ず諏訪藩を敵として悪(🤼)戦し(🔰)たまでだ。その夜(🌏)の評定(🎬)(dì(➖)ng )に上っ(🥍)たは、前(qián )途に(🌄)どこ(🧦)を(❄)たど(🍎)る(🤭)べきか(😬)だ。道は(📤)二つある。これか(📺)ら(🏈)塩(yán )尻(🕰)(kāo )峠しお(🐅)じりとうげへ(🏓)か(Ⓜ)かり、(🌟)桔(😗)梗ききょうが原はらを過ぎ(🧖)、洗馬せば本山もとやまから(🐅)贄(zhì )川にえ(💧)がわへと取(😀)(qǔ )って、木(mù(💉) )曾きそ街(💅)道(😈)をま(🕗)っ(📊)すぐに進(jìn )むか(⚾)。それとも岡谷おかや辰野(🍉)たつのから伊那(📫)いな道(🌟)へと(😘)折(🧡)れ(🏙)るか。木(mù )曾福(fú )島(dǎo )の関所を破ることは浪(😓)士ら(🔑)の本意(yì )ではなかった。二(èr )十二里余にわ(🚵)たる木(🏽)(mù )曾の(🗻)森林の間は(🚱)、嶮岨けんそな山坂(📜)が多く、(😜)人(🤛)馬の(🛩)継立(lì )つ(🐺)ぎた(📉)ても(🔐)容易(🐥)で(🎅)ない(🦆)と見な(🦍)された。彼らはむしろ谷も広く間道(🐻)も(🕖)多い伊(yī )那(nà )の(🎚)方をえらんで、(🎺)一筋の血路をそちらの(🥀)方(fāng )に求(qiú )め(🔇)ようと企てたのである。
その片桐まで行くと、(🎩)飯田の(➗)城下(➗)も(🕝)近い。堀石(shí )見守ほりいわみ(🍩)のかみの(🏼)居城は(🤯)そこに(👞)測(cè )り(🥏)がたい沈(☔)(shěn )黙(mò )を守って(🌘)、(🤸)浪士ら(😺)の近(jì(😡)n )づい(🍾)て行く(🤤)のを(✊)待っていた(🚿)。その沈黙(mò )の中(zhōng )には御会所での軍(🍣)議、にわかな籠城ろ(🎞)うじょうの準(zhǔn )備(🏩)、要所要所(🦗)の警戒、(🖊)その他(😞)、ど(🦗)れほど(🍙)の混乱を押し(㊗)隠し(🔞)てい(✏)るやも(💍)知れな(👁)いか(🍊)のようであった。万一、同藩で籠城のこと(🌏)に(🛢)決したら、市内(🌆)はたちまち焼き払(fǎn )われるであろ(🧙)う。そ(🌯)の兵(bīng )火(😙)戦乱の恐怖は老若男女の町の人々を襲いつつあ(🗝)った。
ようやく十月の下旬にはいって(👥)、三人(rén )の庄(🤭)(zhuāng )屋は(🖊)道中奉行(háng )からの呼び出(chū )しを受け(🚟)た。都筑駿(🆎)河(hé(🌥) )つづきす(🧀)るが(♟)の役宅(zhái )に(🚮)は例の徒士(❕)目付(🤴)(fù )かち(📅)めつ(😿)け(🛹)が(🧖)三人を待(dài )ち受けて(🏦)いて、しばら(📪)く一室に控え(🥊)させた後、訴(🔔)(sù )え(🔫)所(🏠)じょの方へ呼(hū(🈶) )び込(💲)んだ。
いきな(🔣)り浪(🚵)士はその降(jià(🌰)ng )蔵(🥂)を帯で(🐇)縛(fù )りあげた。それ(🐲)から言(yán )葉をつ(🐈)づけた。
(⏺)水戸ほど(📯)苦しい抗争を続けた藩もない。それは(🏔)実に(😒)藩論分裂の(🔟)形であらわれて来た。も(🔀)と(🍨)よ(🈯)り、一般(bān )の人(ré(⛴)n )心(🎢)は(🧖)動揺(✔)し、新し(🧦)い世紀(🏺)(jì )もようやくめぐっ(🛹)て来て、だれ(🥣)もが右(yòu )すべきか(🙆)左すべきかと狼狽ろうばいす(🚵)る(🤬)時(shí(🐵) )に当たっ(😀)て(🥔)は(😐)、(👍)二百何十(shí )年(nián )来の旧を守って来た諸藩(🤰)のう(🧤)ちで藩論(lùn )の分裂しない(🖲)ところとてもなかった。水戸はこ(🆖)とにそれ(🎧)が(🏤)激しかったの(🌺)だ。『大日本史』の大(dà(🥄) )業を成(chéng )就(😜)して、(🏼)大(🍗)義(yì )名分を明(🏧)らかにし、学問(🌚)を曲げてまで(💅)世に阿おもねるも(😏)のも(♊)ある徳(🤪)川(chuān )時代にあってとにもかくにも歴史の(🥇)精神を樹立した(⏺)のは水戸で(📶)あった(💺)。彰(🛀)考館しょうこう(🚑)かんの修(xiū )史(📗)(shǐ )、弘道(🕷)館こうどうか(🤗)んの(🙌)学問は(😇)、諸(🥌)(zhū )藩(fān )の学(🚋)風(📙)を(🥑)指導する(🎦)役目を勤めた(🏏)。当(dāng )時(🤜)にお(🚵)ける青年(🌼)で多少なりとも水戸(hù )の(📯)影(🐰)響を(📫)受けない(🗯)ものはなかっ(👣)たくらいである(🍜)。いかんせん(🔚)、水戸はこの熱意をもって尊王(🧐)佐幕の一大矛(máo )盾に(🍻)つき当たっ(❔)た。あの波瀾はらん(😽)の多(🕰)い御(yù )隠居の生涯(yá )しょ(🔡)うがいがそれだ。遠く西(🐃)(xī )山公せいざんこう以来(lái )の遺志を受(🥅)けつぎ王室(😒)尊崇の念の篤あつかった御隠(🍑)居(jū )は、紀州(🐗)や(👱)尾(wěi )州の藩主と(🧓)並んで幕府を輔佐(🤒)する上にも人一倍(bèi )責任を感(gǎn )ずる位置に立たせられた。この水戸の苦悶く(💄)もんは一方に誠党と(📑)称(🏾)す(🎱)る勤(qín )王(💳)派(pài )の人たち(⏭)を(💔)生み、一方(💏)(fā(🔹)ng )に奸(🙏)党(😏)かんとう(⛅)と(🐯)呼(hū(㊗) )ば(🌷)るる佐幕派の人たち(🐥)を生んだ。一つの藩は(🐰)裂(liè )け(🗄)てたたかった。当(🐐)時諸藩(🥕)に(😕)党派争いはあっ(🐙)ても(😬)、(🐈)水戸の(👣)よう(➖)に(🌎)惨(cǎn )酷ざんこくをき(🐩)わめた(🥫)ところはない。誠(🍳)(ché(💗)ng )党が奸党(dǎ(🧑)ng )を見(jiàn )るのは(🏛)極(jí )悪(⬆)ご(👅)くあ(🏩)く(㊙)の(👩)人(🗨)間(jiān )と心(🔎)の(🤛)底から信(🐲)じたのであ(🦋)って、(🈶)奸党が誠党を(🎽)見(👍)(jiàn )るのもまた(📷)お家の大事も思わず御本(🐻)家大(dà(⛹) )事(shì )と(💀)いうことも知(🧣)らない(🕹)不忠の(🖤)臣(🤸)(ché(🥙)n )と思(⏲)(sī )い込(🐁)(rù(🏟) )んだのであ(😫)った。水戸(😯)の党(✔)派(🐋)争(zhēng )いは(🎿)ほと(🔔)んど宗教戦争(🈵)(zhēng )に似て(🧚)いて、成敗利害の外にあ(💴)る(🌧)もの(📋)だ(🐋)と言った人も(🚈)ある。いわ(🔔)ゆる誠党(🦍)は(🎧)天狗(gǒu )連てん(📠)ぐれんとも呼び、いわゆる奸党(dǎ(💃)ng )は諸生(shēng )党とも言った。当(dāng )時の(🎒)水(shuǐ(🚀) )戸藩にあ(⏩)る才(cái )能(néng )の士(🔜)で、誠(ché(⭕)ng )でないものは奸(🍷)、奸でな(♟)いものは誠(🚝)(chéng )、両(liǎ(🔊)ng )派全く分かれ(🍤)て相(🎃)鬩(🕤)(xì )あいせ(🚹)めぎ、そ(🌓)の中(🐶)間にあるものをば(📪)柳と呼んだ。市(shì )川三(🔋)左(🐭)衛門をはじめ諸(zhū )生(shēng )党の領(🥥)袖(📽)(xiù )りょうしゅうが国(guó )政(🎃)(zhèng )を(🛅)左(🐓)(zuǒ )右(yòu )する(🔇)時(🏁)を迎えて見(jiàn )ると、天狗連の一派(pài )は(🙁)筑波(🔐)(bō )山の(🙄)方に立て(🏳)こも(♒)り(🏐)、田(🤧)丸(wán )稲(dào )右衛門(mén )た(🐚)まるいなえもん(💙)を主(zhǔ )将に推し、(🏼)亡(wáng )な(⭕)き御(yù(🍥) )隠(🤭)(yǐn )居(🐡)の御(💖)(yù )霊代みたましろを奉じて(🏃)、尊攘(🍑)の志(zhì )を致いたそう(💩)としていた。かねて幕府(fǔ )は水戸の尊(zūn )攘派(🖌)(pài )を毛ぎら(😽)い(🦓)し、誠党領袖の一人なる武田耕(🏆)雲斎たけだ(💫)こううんさいと(🖼)筑(🍏)波(bō )に兵(😿)を挙(💫)あ(⏺)げた志士ら(🕺)との(👂)通(⏹)(tōng )謀を(🏞)疑(👔)っ(🌭)てい(💍)た際である(🉑)から(❓)、早(🌨)速さっそ(🎥)く耕(🐊)雲斎に隠居(jū )慎いんきょつつしみを命(🔧)じ、諸生党の(🚚)三左衛(💍)門らを助けて筑波の暴(bào )徒を討うたしめるた(🆖)め(🐕)に関(🏆)東(dō(🍙)ng )十一藩の諸(🔎)大名(🔸)(míng )に命令を下した。三(sān )左(zuǒ(🔼) )衛門は兵を率(lǜ )いて江(jiāng )戸を出発し(🖊)、(✝)水戸城に(👟)帰(🗨)って簾(🥞)中れん(🍕)ちゅう母公貞(zhēn )芳院ていほうい(🏼)んなら(📬)び(🦀)に(👵)公子(🛶)(zǐ(🅱) )らを奉じ、そ(🍵)の(🚝)根拠を堅めた。これを聞(🦃)い(🚄)た耕雲斎らは水戸(hù )家(jiā )の(🚨)存(🖕)亡(wáng )が(🐾)今日(rì )にあると(🏙)して、幽(🧕)屏ゆう(🔆)へいの身(🕰)(shēn )ではある(💸)が禁を破(pò(⛹) )って水戸を出発(fā )した。そして江戸にある藩主を諫(🍼)いさめて(🧓)奸徒かんとの(⏬)排(🎵)斥(chì )を謀はか(🕦)ろう(📉)とした(😻)。かく(📡)一(yī )藩が(🔋)党(🐬)(dǎng )派を分かち、争(🤟)(zhēng )闘(dò(🏆)u )を事と(💲)し、しばらく(🌴)も鎮(zhè(💻)n )静す(♉)る時のなかったため、松平大(🔙)炊頭おお(✊)いのかみ(🔪)(宍戸(hù )侯(hóu )ししどこう)は藩主(zhǔ )の目代(🦔)も(🆙)く(❎)だいと(🔆)し(🎊)て、八(😣)月十日に水(🚻)戸(🏆)の吉田に着(👮)いた。とこ(🧥)ろが、水戸にある(🐇)三左衛門はこの鎮(😎)撫(🏀)ちんぶの使者に随(🚵)行して来たも(🛌)のの多く(👠)が自(🆔)己の反対(duì )党であるの(🏁)を見、その(👒)中に(🕌)は京(🧒)(jīng )都より来た公(🍌)(gōng )子(👀)余(🐀)四(🖐)麿よしまろ(🍿)の従(cóng )者や尊(zūn )攘派(🛍)(pà(🎙)i )の志士(📜)なぞの(🍧)あるの(🍲)を見、大炊頭(🏉)が真(👩)意を疑(😞)って(🙃)、そ(🎊)の(🏣)入(🏐)城を(🆔)拒んだ。朋党(dǎng )ほうとう(🍒)の乱はその結(jié )果であった。
近く(📼)にある河かわのところまで(🐵)浪士(shì(🛎) )は後ろ手にくくっ(🔃)た(🕕)百姓を引(🌖)き立て(🍴)た。「天誅」とはどういうわけかと降蔵(zā(🚛)ng )が尋ねると、天(📇)誅とは首を切(🚠)る(⏬)ことだと浪士(⭐)が言(yán )って見(jiàn )せ(😳)る。不幸(🏿)な百(bǎi )姓(xìng )は震えた。
「諸君――これから一里北へ引(yǐn )き返(⛳)してください。山本というところから右に(😗)折れて、清(🔛)内路の方へ(🆗)向(xiàng )かう(🏕)よう(🤝)にしてく(💂)だ(🍐)さ(🔘)い。」
「万屋よろずや(🌃)さんも(🌔)どうなすったでしょう。」と隠(😌)居(jū )が言う。
(🐙)と(⬛)平(pí(🍑)ng )助(🤝)(zhù )も(📹)二(🛒)階へ(🤳)上がらずにいて、半(bà(🌸)n )蔵と一緒(xù )にその店(👯)先でしばらく旅(🧐)らしい(🤡)時を送ろうとし(🧚)ていた。その時、(🚥)隠居は思(sī(🦅) )い出した(🤨)ように、(📆)
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